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1、第 一 讲马 克 思 与 马 克 思 主 义 概 述,2015年春季学期马克思主义基本原理概论,1,t课件,一、马克思主义的生命力,2,t课件,举世而毁之,20世纪80年代末90年代初，东欧和苏联发生政治动荡。世界上第一个社会主义国家解体。一批社会主义国家剧变。马克思主义遭到严重质疑。,问君此刻意若何？长夜难眠且放歌。西风残照红旗落，泉下英灵涕泪多。无边战鼓埋荒草，连片别墅阔人窝。水行深处悄寂寂，俯身侧耳听洪波。陈先达,3,t课件,举世而誉之,“当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司在全球范围内举行过一次 千年思想家网上评选。结果，马克思位列榜首。”（教材开篇）1999年，英国剑桥大学评选
2、“千年第一思想家”，马克思名列第一。1999年，BBC网上民意测验，推选“千年思想家”，马克思名列第一。,4,t课件,举世而誉之,2002年，英国路透社邀请来自各国政界、商界、艺术界和学术界的专家学者评选“千年伟人”，马克思名列第二。2003年，德国德意志电视二台评选“最伟大的德国人” ，二战后联邦德国首任总理阿登纳名列第一；欧洲宗教改革运动发起人路德名列第二，马克思位居第三。2005年，BBC（Channel 4）评选“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”，马克思名列第一。,5,t课件,举世而誉之,2011年11月9日，洛杉矶，“占领华尔街”运动示威者,2008年，资本论热销欧洲,2013年
3、，为纪念马克思诞辰195周年，德国雕塑家赫尔制作了500个马克思塑像。据特利尔当地报纸人民之友报道，参观者众多，但也发生多起丢失现象。,6,t课件,20世纪90年代，举世而毁之,7,t课件,“千年伟人”等一系列事件，能说明什么？,这一系列事件不是由社会主义国家组织的，而是由资本主义国家的媒体组织或公众自发参与的。这些跨越社会制度和意识形态的事件，证明马克思主义的普遍性。,8,t课件,列宁认为，在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，甚至有消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从
4、事实的整体、从事实之间的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是“顽强的东西”，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。教材2013年版，p88；2010年版，p86,9,t课件,普遍意见：孔子、毛泽东、邓小平1923年12月，北京大学民意测验，投票选举“世界第一伟人”。 497 票中，列宁独得 227 票居第一。美国总统威尔逊获得 51 票，位居第二。,如果中国人评选“世界第一伟人”？,为什么是外国人？为什么是列宁？,10,t课件,“大抵欧、美以三百年而造成治体，日本效欧、美，以三十年而摹成治体。若
5、以中国之广土众民，近采日本，三年而宏观成，五年而条理备，八年而成效举，十年而霸图定矣。”康有为：日本变政考（1898）,戊戌变法（1898）,辛丑条约（1901）,辛亥革命（1911）,袁世凯就任民国总统（1912）,宋教仁遇刺（1913）,“一战”爆发（1913）,“二十一条”（1915）,“国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”毛泽东,新文化运动（1919）,11,t课件,十月革命（1917年11月）的影响,“Bolshevism，就是俄国Bolsheviki所抱的主义。这个主义，是怎样的主义？很难用一句话解释明白。寻他的语源，却是“多数”的意思。”李大
6、钊：布尔什维主义的胜利（1918年）,“俄罗斯以民众的大联合和贵族的大联合资本家的大联合相抗，收了社会改革的胜利。”而中国的辛亥革命，“乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗呐喊，新军和巡防营一些丘八的张弩拔箭所造成的，与我们民众的大多数，毫无关系。”毛泽东：民族的大联合（1919年）,“多数人”的革命“多数人”的政权,“多数人”的政权有何意义？,12,t课件,巴黎和会 与 俄国第一次对华宣言,1919年1月至6月，巴黎和会。规定英、法、美、日、意五大国为有“普遍利益的交战国”。中国等为“个别利益的交战国”。1919年4月30日，巴黎和会将德国在山东的一切权益均让给日本。,1919年7月，俄国政府公
7、开发表第一次对华宣言，宣布废除“沙皇政府从中国攫取的满洲和其他地区”，“废弃（俄国人在中国境内的）一切特权”等。该宣言于1920年3、4月间在东方杂志刊登。,俄国革命“有几个显而易见的特点，如：（一）废除土地私有制；（二）各种大企业收归国有；（三）公布劳动义务。即此数端，已足见俄国人权利义务的分配均匀”。 劳农政府对外的方针，“（一）排斥秘密外交，力与各国人民谋亲善；（二）废弃殖民政策，民族有同等的待遇”。“俄国人的一宗事证，就是劳农政府致中国的通牒中，声明退还旧政府所劫夺中国的一切权利”。“我们在他的通牒中，的确看出他的主义是：反对强权，提倡人道，主张民族自治，不惜牺牲最少数人，以来收回最大
8、多数人固有的幸福；要创造一个大同世界，创造一个永久和平的世界。这就是他们通牒中传播给我们中国人的一个主义，使我们中国人永远不会忘记的”。 彭璜（1920年）,13,t课件,反思 一系列“伟人”评选,评选，反映了特定时期、特定人群的社会心态。从当年的外国人（列宁），到今天的中国人（孔子或毛泽东）。从西方的马克思，到苏俄的列宁，再到中国的毛泽东（邓小平）。,一种思想的生命力和感召力，取决于其问题（对象）、方法和实践效果。,国家崛起与文化自信,马克思主义必须本土化,14,t课件,马克思主义的问题域,西方人眼中的马克思主义英国伦敦“马克思主义节”学术论坛、面向初学者的讲座、艺术演出,15,t课件,16
9、,t课件,17,t课件,18,t课件,19,t课件,20,t课件,英国伦敦“马克思主义节”,21,t课件,22,t课件,23,t课件,Marxism Festival 的主题,反抗/挑战（resistance/challenge the system）解释世界（explaining a world in turmoil）改变世界(change the world；alternative for today)危机与革命（crisis and recevolution）,“谁”抵抗？挑战“谁”？“为什么”改变？变成“什么”？,24,t课件,2007年 ，英国卫报公布了一项关于未来30年的研究预测：
10、“在社会发展方面，马克思主义将实现复兴，主要是因为人口预期在30年后突破85亿大关，其中大部分新增人口来自发展中国家。财富集中于少数人口，超级富有者和中产阶级鸿沟扩大。”“届时全球财富分配不均将使得全球的中产阶级有可能团结起来，利用他们拥有的知识，资源和技术，产生一种跨国的行动，打造符合自身利益的世界。”,日益扩大的贫富差距,25,t课件,联合国2014人类发展报告：全球最富有的85位富豪拥有的财富与最贫穷的35亿人口的财富总额相当。2014年10月14日，瑞士信贷集团（Credit Suisse Group AG）发布报告：全球财富过去一年中增加8.3%，达到创纪录的263万亿美元，但是贫富
11、差距加大，1%的人拥有近50%的财富。,全球贫富差距,2014年6月，波士顿咨询公司（BCG）发布2014年全球财富报告：全球财富总额比数年前全球性金融危机爆发前的最高值还要多20%。全球个人财富的平均值达5.6万美元。按照报告，财富为1万至10万美元属于中产阶层，全球共有10亿人。如果除去债务，个人财富达到3650美元即可被列为“较富裕”的前50%。然而，要成为前10%，则需要拥有至少7.7万美元；如果想成为财富金字塔尖端的1%，至少需要79.8万美元。1%的最富有阶层掌握着全球48.2%的财富；前10%拥有87%的财富；而“较不富裕”的50%所拥有资产不足全球财富的1%。,26,t课件,2
12、014年10月17日，美联储主席珍妮特 耶伦（Janet Yellen）在波士顿演讲时表示，美国贫富差距日益悬殊，5%的美国人占有社会2/3的资产，高端人士的所得和财富均呈现显著增长，而普通民众的生活水平停滞。,国家内部的贫富差距,27,t课件,国家内部的贫富差距,BCG的2014年全球财富报告：中国大约118万人资产达到或超过100万美元，其中资产超过5000万美元的有7600人，仅次于美国，排名第二。资产为1万至10万美元的中产阶层比2000年翻了一番，占全球的三分之一。2014年7月， 北京大学中国社会科学调查中心发布中国民生发展报告2014。报告指出，中国的财产不平等程度在迅速升高：1
13、995年我国财产的基尼系数为0.45,2002年为0.55,2012年我国家庭净财产的基尼系数达到0.73，顶端1%的家庭占有全国三分之一以上的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。,28,t课件,为什么贫富差距变大？,Thomas Piketty 试图用近300年的数据证明，资本的投资回报平均维持在每年4%5%，而GDP平均每年增长1%2%。5%的投资回报意味着每14年财富就能翻番，而2%的经济增长意味着财富翻番要35年。在近100年的时间里，有资本的人的财富翻了7番，是开始的128倍，而整体经济规模只会比100年前大8倍。虽然有资本和没有资本的人都变得更加富有，但是贫富差距变得
14、非常大。,资本与劳动的对立,29,t课件,努力工作，还有意义么？,在2010年的国际马克思大会上，法国精神分析学家Christophe Dejours 分析当前频发的自杀事件：今天自杀的人没有任何精神病史，而是在劳动中投入很多的人。过去在工作中完善自己、珍爱自己、解放自己的许诺已经消失，特别是对那些希望从工作中获益的人而言更是如此。,30,t课件,IMMIGRANTS,The far right, as well as the radical left, can grow in times of crisis especially in a climate of racism directed
15、 towards groups such as immigrants and Muslims. In Britain the BNP（British National Party） suffered heavy losses of councilors at the recent elections, but still polled half a million votes.,31,t课件,2013年底发布的胡润中国百富榜显示：2013年已经移民、正在申请移民和考虑移民的富豪比例达到64%。接受访问的980位富豪表示，移民原因包括：让孩子在国外接受更好的教育，避免政治经济变化影响资产安全，环
16、境问题等等。,中国“移民”,32,t课件,留学VS移民,2014年11月，美国新签证政策；2015年3月，中国、加拿大互发10年长期签证。2014年2月11日，加拿大政府无预警地宣布将终结联邦投资移民计划和联邦移民企业家移民计划。4.6万中国大陆移民加拿大的梦想戛然而止。该项目始于1986年，目的是吸引外来投资，促进当地经济发展。申请人至少拥有160万加元（约合人民币882万元）资产，向加拿大政府提供80万加元（2010年以前是40万元）的5年免息贷款，便可获得永久居留权。5年后，本钱会返还给移民。,33,t课件,为什么不欢迎中国“移民”？,投资移民并不能真正带动当地经济。一、“人在曹营心在汉
17、”：仅仅把家人留在加拿大，自己的生活工作重心仍在中国。二，“花钱买吆喝”。投资只是为了满足项目条款，不计盈亏，任由企业自生自灭。三、“世外桃源”。由于业务主要在国内，“晨昏颠倒”，工作生活与当地社区无关，形成许多“和中国没啥区别”的华人区。,34,t课件,加拿大，列治文市（Richmond）,2010年温哥华冬奥会主场馆所在地,35,t课件,列治文，2010年温哥华冬奥会的主场地之一。亚裔约占60%，其中华裔约占40%。早在2007年6月23日，列治文时事报刊文，近25年来，这座城市变成华人的国中之国。如果任由发展，这里将成为“中国的半自治省”。,加拿大驻华大使赵朴：“什么是移民？一个人无论出
18、于什么原因离开自己的国家，迁徙到另一处，然后融入当地，学习当地的语言，成为新国家的公民，参与政治，参与社会活动。”“投资移民在20年内平均比其他移民少交20万加元的税额，所以他们对加拿大经济的贡献没有其他移民大。他们为什么交税少呢？一个很好的理由就是他们在加拿大没有收入，他们把业务带到其他国家了。相反，其他途径的移民融入社会的水平高、学习语言的能力强，并且成为社区真正的成员。最近几年我们发现来自中国的非投资移民越来越多的参与加拿大的政治。这是我们非常欢迎的趋势。”,36,t课件,美国加州参议院2014年第五号提案(SCA-5),2014年1月30日，加州参议院通过提案，认为亚裔学生在加州大学比
19、例过高，应提高非洲裔和拉美裔学生的入学率。20世纪60年代，在美国民权运动推动下，各州纷纷推出“平权”措施：少数族裔在求学、就业、获得政府合同等方面可以获得适当照顾。1996年，加州在全美率先通过第209号法案，禁止公立大学以种族决定是否录取新生，政府也不得根据种族制定人员聘用标准或签订政府合同，使加州政府成为“无(肤)色政府”。之后，美国多州纷纷通过法案，结束平权措施。,1996年后，亚裔学生在加州大学的比例逐渐提高。在该校2013年录取的新生中，36%为占加州总人口14%的亚裔，白人、拉美裔和非洲裔学生的占比分别为28.1%、27.6%和4.2%。,37,t课件,全美各州华人通过示威抗议、
20、电话和邮件抗议，成立华人维权联盟，共同抵制该法案。4 万人在白宫网站签名。美国国会华裔议员赵美心，公开反对SCA5：“每一个、每个族裔都应该享有能接受高等教育的机会，而不应受肤色和族裔的限制。”纽约华裔政论家方焰在媒体表示：“加州SCA5提案歧视亚裔，有损美国利益”，它不仅损害亚裔权益，而且违背美国宪法的自由平等原则，不利于美国科学技术文化的发展进步。2014年3月17日，SCA5被废弃。,移民问题，是对未来的信心、对国家的信任，对权力的捍卫，本质是经济与政治的博弈,38,t课件,Liberation,Womens liberationThe past few years have seen
21、a surge in interest in the politics of womens liberation. This has come in response to a new wave of sexism, expressed through “raunch culture”(下流文化)（pin-ups（海报女郎）, porn（色情文学） & prostitution （卖淫） and strip clubs springing up in towns and cities.LGBT Liberation The struggle for liberation for lesbian
22、, gay, bisexual and transgendered people is back on the political agenda.,39,t课件,小结,对西方人来说，马克思主义并不陌生。他们借助马克思主义来解释“压迫”，呼唤“公平”，渴望“解放”“压迫”和“公正”，来自经济、政治和文化等各个方面。然而，关于“正义”的理论很多，为什么是马克思？,40,t课件,第 一 讲马 克 思 与 马 克 思 主 义 概 述,思想政治理论学院 xx,2015年春季学期马克思主义基本原理概论,41,t课件,二、卡尔马克思的一生,42,t课件,马克思生平,卡尔海因里希马克思（KarlHeinric
23、hMarx），1818年5月5日，出生于特利尔，一个犹太家庭。,特利尔,特利尔，原属法国的莱茵联邦。1815年，拿破仑在滑铁卢战败。特利尔划归普鲁士。,43,t课件,特利尔的法国文化传统,19世纪初，拿破仑战争横扫欧洲，将法国大革命“自由、平等、博爱”理念传布欧洲。,拿破仑是“骑在马背上的时代精神”。黑格尔,拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人。”恩格斯,特利尔划归普鲁士后，当地犹太人遭受歧视，包括被禁止从事某些职业。马克思的父亲亨利希，为了当律师，被迫改宗路德教。他终生认为自己是一个“真正的18世纪的法国人”。“他能背诵伏尔泰与卢梭。”,44,t课件,马克思
24、的家庭,父亲亨利希，德高望重，颇具才干，曾被推选为律师工会会长。母亲罕丽达，荷兰人，终生都没有学会正确讲德语，但为家庭奉献了一切。,马克思的父系和母系，很多人都是犹太拉比（智者的象征，负责经典和律法的阐释）。,马克思的姨妈索菲亚，嫁给了荷兰商人菲利普（Lion Philips）。,马克思家境殷实。他选择革命，成为无产阶级的导师，并非生活所迫，而是出于理想。为了理想，他忍受了大半生的饥寒交迫。,45,t课件,少年时代,聪颖顽皮。1830年12月，马克思进入特利尔中学。特利尔中学的人文主义教育传统,拉丁语课程：西塞罗的讲演录、塔西陀的编年史、贺拉斯的诗集；希腊语课程：荷马史诗、柏拉图的斐德罗篇、修
25、希底德的伯罗奔尼撒战争史、索福克勒斯的安提戈涅；德语课程：歌德、席勒的诗，以及17世纪以来的德国文学史；法语课程：孟德斯鸠和拉辛的作品；历史课程：罗马史、中世纪史和现代史；数学课程：代数、几何、三角；物理课程：声学、光学、电学和磁学；,46,t课件,对法国的关注,1832年，2 万人德国民众在法尔茨集会。许多民主人士发表演说，批判德国的封建专制制度，要求实现民主、自由和国家统一。1814年，拿破仑倒台后，路易十六的弟弟普罗旺斯伯爵（即路易十八）复辟波旁王朝。期间经历了拿破仑的百日皇朝（1815年）。1830年，法国七月革命，推翻波旁王朝。马克思对此十分关注。反对副校长。,47,t课件,中学毕业
26、论文,两篇毕业论文1、奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国家较幸福的时代？2、青年在选择职业时的考虑,48,t课件,中学毕业论文,奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国家较幸福的时代？ “要研究一个历史时代，可以从三方面入手，一是把它同历史上的其他时期进行对比，包括与历史上公认最好的时期和最糟的时期进行对比；二是研究古代的人们尤其是异国的人们对它的评价；三是看它是否促进了艺术和文学的繁荣。”,49,t课件,青年在选择职业时的考虑,“虽然人选择职业时不能完全随心所欲，但正是这种选择的自由使人区别于动物。”“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对
27、的，一种利益必须消灭另一种。人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”,“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将默默地、但是永恒地发挥作用地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下滚滚热泪。”马克思,50,t课件,波恩大学,1835年10月，马克思第一次离开家乡,到距离家乡100多公里的波恩大学，
28、学习法律。,特利尔,波恩,51,t课件,波恩大学,第一学期：求知若渴父亲写信给马克思：“九门课程，在我看来多了一点。我不希望你学的东西超过你的身体和精力所能支持的限度。”“别忘记，在这个悲惨世界上，身体是你智慧的永恒的伴侣，整个机器的良好状况都取决于它。”,第二学期：散漫不羁“大学生饮酒会”五巨头之一，被关禁闭。“卡尔式的账单”。醉心诗歌父亲的批评：“你的天分着实使我感到高兴，对于它我寄予很多期望，但是，如果看到你成了一个平庸的诗人，我会感到伤心的。”,52,t课件,燕妮冯威斯特华伦,1836年，马克思和燕妮确定恋爱关系。燕妮冯威斯特华伦，品貌出众，被公认为“特里尔最美的姑娘”、“舞会皇后”。
29、,其父威斯特华伦男爵，熟悉古希腊文化和英国文化，尤其喜爱莎士比亚，曾将圣西门的思想介绍给马克思，被马克思称为“父亲般的朋友”。,53,t课件,夜致燕妮,夜像用一曲旋律编成，静夜传开了它的哭声，这旋律带着灵感自天而落，遍寰宇都感染得无法摆脱。我用迷恋幻想的这支巧手，编织一幅旋律绕空的罗纱，让它飞向那心爱的远方，轻轻地把我的燕妮披上。,54,t课件,海上船夫,我不能安安静静地生活，我常常在深夜里被惊醒，我总是听见警钟鸣响，还有大风的咆哮之声。在漫长的决死战斗里，我浑身是喜悦的活力。我充满了粗狂热情，我高唱出豪迈歌声。,55,t课件,柏林大学,特利尔,柏林,波恩,1836年，父亲将马克思转到柏林大学
30、。,56,t课件,柏林大学,1836年，马克思转到柏林大学（今洪堡大学）学习法律。这里著名学者云集，学术氛围浓厚。,在这里，根本用不着考虑酗酒、决斗之类的事情。和这里的学习环境相比，其他大学简直就是个酒馆。费尔巴哈,第一学年的收获知识储备广泛涉猎，开阔视野。学习方法读书笔记，概括批判。尝试构建一个法哲学体系，写了 300 页。第一次病休。,57,t课件,转向哲学,黑格尔晚年曾在柏林大学讲学长达 13 年。,Georg Wilhelm Friedrich Hegel （17701831）,青年黑格尔推崇法国大革命。,1815年，拿破仑战败。欧洲封建势力复辟。黑格尔的政治态度转向保守，赞颂普鲁士王
31、国的君主专制。,58,t课件,黑格尔思想的“分裂”,老年黑格尔派（保守派）,青年黑格尔派（激进派）,凡是现实的（政治秩序），都有其合理性（法理、伦理、历史），都应该被接受。,现实的（政治秩序），不一定合理（法理、伦理、历史）。只有合理的，才能也必将成为现实；不合理的，都必须被消灭。,59,t课件,柏林大学的青年黑格尔派,拿宗教“开刀”！普鲁士君主专制，特别是严厉的书报审查制度，使任何政治上的反对意见都很难面世。宗教，成为普鲁士君主专制的思想工具，“一条装饰着鲜花的锁链”。,费尔巴哈（柏林大学的毕业生）基督教的本质（1841年）布鲁诺鲍威尔（柏林大学的青年教师）圣经是历史文献，耶稣是历史人物。,
32、60,t课件,基督教的本质,宗教的基础是人的依赖感。所谓“依赖感”，是指人们对自身无法控制的力量所产生的恐惧、欢乐等情感。不是上帝创造人，而是人创造上帝。人崇拜神，就是崇拜对象化在神中的自己（思维、意志、爱、未来）。,宗教的本质，是人的本质的“对象化”。,61,t课件,青年黑格尔派的“博士俱乐部”,在柏林大学，一批青年黑格尔派的成员（例如教师布鲁诺鲍威尔等人）组建“博士俱乐部”。马克思积极参加“博士俱乐部”的活动。尽管他仅仅是低年级的学生，年龄最小，但其学识和洞察力令人钦佩。,赫斯：“你应该准备去结识一位最伟大的哲学家，也许是当今活着的唯一的真正的哲学家。他即将显露头角（在书刊和讲坛上），会把
33、德国的眼光吸引到自己身上。马克思博士，可以说是我最崇拜的人，还是个十分年轻的人（大概至多不过24岁），他将给中世纪的宗教和政治以最后的打击。他既有最深刻的哲学严肃性，也有最敏锐的机智。请您设想一下，如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合成一个人我说的是结合，不是凑合那这个人就是马克思博士。”,62,t课件,父亲去世,1838年，亨利希马克思去世。马克思终生把父亲的照片带在身边。马克思将学习的重点转向哲学，从哲学的古希腊源头开始系统研究哲学史。1841年，马克思完成博士论文德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别，旨在强调自我、自由的意义。,“只要还有一滴血注入征服世界且绝对
34、自由的哲学心脏里，哲学将不停地像伊壁鸠鲁那样，对敌人喊道：摧毁群众的神像不叫亵渎神明，将群众的想法归诸神明才是真正的亵渎。普罗米修斯的宣言简而言之，我憎恨众神。正是哲学自身的宣言，也是他反对天地众神的口号。这些神不承认人类意识最高的神圣性，他们认为不应有任何神灵与人的自我意识并列。” 马克思,63,t课件,哲学博士,然而，马克思没有在柏林大学申请学位。柏林大学日趋保守，青年黑格尔派遭到压迫。马克思的老师鲍威尔，被作为危险分子开除教职。1841年4月，马克思把论文寄给耶拿大学哲学系主任巴赫曼。耶拿大学在马克思缺席的情况下，以“才智高超、知识渊博”的评价授予马克思博士学位。马克思时年 23 岁。,
35、64,t课件,开始战斗,马克思原计划在柏林大学任教，然后与燕妮结婚。如今被迫推迟婚期，先解决工作问题。1841年底，普鲁士国王颁布新的书报检查令：“书报检查不得阻挠人们对真理作严肃和谦逊的探讨，不得使作者受到无理的约束，不得妨碍书籍在书市上自由流通。”许多知识分子好评如潮。马克思发表第一篇政论文评普鲁士最近的书报检查令。,“这些规定一开始就使探讨脱离了真理真理像光一样，它很难谦逊！”“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西，精神只能有一种存在形式呢？我是一个幽默的人，可是法律却命令我用严肃的笔调
36、。我是一个豪放不羁的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。一片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体，无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩，就是官方的色彩。”,65,t课件,莱茵报主编（1842-1843）,一些工商业资产阶级创办莱茵报，以此宣传自由主义政治主张。邀请马克思加入。1842年10月，马克思成为莱茵报主编。关于林木盗窃法的辩论摩泽尔记者的辩护,66,t课件,关于林木盗窃法的辩论,1836年，普鲁士法庭审理的 20 万件刑事案件中，有 15 万件是关于盗窃林木和私自狩猎等问题。莱茵省议会宣布：未经土地所有者
37、允许而私伐树木甚至捡枯枝的，都犯了盗窃罪。,首先，是农民无法解决燃料问题。其次，农民的习惯源于公共财产在所有制方面的不确定性，不能明确“公有”还是“私有”。私有者企图把一切公共财产变为私有财产，“使国家权威变成林木所有者的奴仆”。,法律的本质，是为了维护经济上占统治地位的阶级的利益。,67,t课件,摩泽尔记者的辩护,摩泽尔河沿岸，水土丰美，生产优质葡萄。但是，农民税负繁重，丰产而不丰收。当地政府官员毫不过问，农民苦不堪言。马克思认为，问题不在于个别官员的好坏。地方官员的无能或残酷，根源于整个国家制度。,马克思指出：普鲁士国家制度是等级制。下级绝对服从上级。治人者永远英明。官员只对上级负责，只相
38、信上级永远是正确的。这就使整个国家机器不可能看到底层人民的贫困。即使，个别官员发现了贫困，也只会在“治理的范围”之外找原因。例如，把贫困归因于自然条件或各种偶然现象。,“人们在研究国家状况时很容易走入歧途，即忽视各种关系的客观本性，而用当事人的意志来解释一切。但是，存在着这样一些关系，这些关系既决定私人的行动，也决定个别行政当局的行动，而且就像呼吸的方式一样不以他们为转移。只要人们一开始就站在这种客观立场上，人们就不会违反常规地以这一方或那一方的善意或恶意为前提，而会在初看起来似乎只有人在起作用的地方看到这些关系在起作用。”马克思,68,t课件,查封莱茵报,马克思担任主编期间，莱茵报订户从 8
39、85 个，增加到 3400 个，甚至传到国外。1843年1月19日，政府决定查封莱茵报。1月30日，民众请愿，要求取消查封命令。摩泽尔地区52个葡萄酒酿造者认为莱茵报“关于我们地区和我们贫困的状况讲的都是真话，而这些真话再也不能讲了”。1843年3月18日，马克思辞职，决定出国。1843年6月19日，马克思和燕妮结婚。,69,t课件,婚姻,“我已经把我的全部财富献给了革命斗争。我对此一点不感到懊悔。相反地，要是我重新开始生命的历程，我仍然会这样做，只是我不再结婚了。既然我力所能及，我就要保护我的女儿不触上毁灭她母亲一生的暗礁。”马克思 马克思一生饱受贫困和磨难。燕妮是他事业和生活中的终生伴侣。
40、这是他一生中最大的幸福，也是最大的憾事。,70,t课件,海伦德穆特,为了帮助燕妮照料家庭，燕妮的母亲让家里的一名女仆海伦德穆特陪伴燕妮。家里人都叫她琳蘅。琳蘅忠实地守护着这个家庭，几乎成为孩子们的第二个母亲。,马克思夫妇相继去世后，林蘅继续照料恩格斯。琳蘅去世后，与马克思夫妇合葬在一起。,71,t课件,定居巴黎,1843年11月，马克思和燕妮前往巴黎。不久，大女儿燕妮出生。巴黎是当时所有激进分子的精神家园。 1844年，马克思与卢格创办德法年鉴。但是德法年鉴仅出版了一期（1844年2月）。论犹太人问题黑格尔法哲学批判导言,72,t课件,犹太人问题,欧洲的犹太人富可敌国，国王和贵族都向他们借贷；
41、但是在政治上无权。1816年5月，普鲁士政府颁布歧视犹太人法令。犹太人被剥夺担任公职、从事政治活动的权利。犹太人强烈要求政府取消一切排斥犹太人的不平等法规，得到许多知识分子的支持。,布鲁诺鲍威尔将犹太人问题归结为宗教冲突。犹太教和基督教是人类自我意识发展水平不同的两个阶段。低级形式的犹太教由于民族狭隘性，被排斥在欧洲文明之外。不仅犹太人要放弃犹太教，而且国家必须消灭宗教。只有废除宗教，才能消灭宗教冲突。,73,t课件,马克思论犹太人问题,信仰自由是公民不可侵犯的权利（例如1791年的人权与公民权宣言）。犹太人问题的根源不在宗教。“我们不是到犹太人的宗教里去寻找犹太人的秘密，而是到现实的犹太人里
42、去寻找他的宗教的秘密。”,犹太人的日常活动是商业。犹太人的世俗上帝是金钱。金钱不仅是统治犹太人的世俗的上帝，而且是一切人的上帝。宗教冲突的根源是经济冲突；解放犹太人，不仅要给犹太人政治解放，而且要将人类从金钱崇拜和利己主义中解放出来。,74,t课件,黑格尔法哲学批判导言,“对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。”“现代德国制度是时代错乱，它公然违反普遍承认的公理，它向全世界展示旧制度毫不中用；它只是想象自己有自信，并且要求世界也这样想象。”“德国能不能实现有原则高度的实践，即实现一个不但能把德国提高到现代各国的正式水准，而且提高到这些国家最近的
43、将来要达到的人的高度的革命呢？”,问题在于，许多革命力量“未等克服面前的障碍，就有了自己的障碍，未等表现出自己的宽宏大度的本质，就表现了自己心胸狭隘的本质，以致连扮演一个重要角色的机遇，也是未等它到手往往就失之交臂，以致一个阶级刚刚开始同高于自己的阶级进行斗争，就卷入了同低于自己的阶级的斗争。因此，当诸侯同君王斗争，官僚同贵族斗争，资产阶级同所有这些人斗争的时候，无产者已经开始了反对资产者的斗争。”,75,t课件,“德国解放的实际可能性”“就在于形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，形成一个表明一切等级解体的等级，形成一个由于自己遭受普遍苦难而具有普遍性质的领域，这个领域不要求享有任何特殊的权利，因
44、为威胁着这个领域的不是特殊的不公正，而是普遍的不公正在于形成一个若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域，总之，形成这样一个领域，它表明人的完全丧失，并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。”,一个没有自己私利的阶级一个只有解放全人类，才能解放自己的阶级,76,t课件,小结,马克思出身法学，后来投身哲学，但始终没有离开对现实的关注。哲学使他偏爱自由，但现实的经济利益冲突、专制政治制度，却阻碍人的自由的实现。马克思开始关注“阶级”和“无产阶级”等思想，试图将哲学、经济学和社会主义学说结合起来。,一本读书笔记1844年经济学-哲学手稿,77,t课件,1844年
45、经济学-哲学手稿,这本读书笔记，长期尘封，恩格斯都没有看过。直到20世纪30年代，这本手稿面世，掀起了一场“人道主义的马克思主义”热。1983年，中国纪念马克思逝世100周年，再次掀起“人道主义与异化问题”大讨论。一个概念：“异化”（“alienation”）,“劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是对象化。”“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。”,78,t课件,异化的两个层次,1、劳动产品的异化“物的异化”,“工人同自己的劳动产品的关系就是对一个异己的对象的关系。很明显，工人在劳动中耗费的力
46、量越多，他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大。”,2、人的本质的异化“人的异化”,什么是人的本质？,79,t课件,人的本质,2013年版p129;2010年版p128,“劳动是人的本质活动。劳动不仅创造了人本身，而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。”,“人的现实本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义关于人的本质的又一重要观点。它告诉我们，人不仅作为类与动物有本质的区别，而且在社会生活中，人与人之间也存在本质区别。人的本质属性是社会属性，不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中；人的本质是变化的、发展的，而不是永恒不变的。”,“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时
47、节。”毛泽东：贺新郎读史,80,t课件,异化的两个层次,1、劳动产品的异化“物的异化”,“工人同自己的劳动产品的关系就是对一个异己的对象的关系。很明显，工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大。”,2、人的本质的异化“人的异化”,“结果是，人（工人）只有在运用自己的动物机能吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。”,“当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美，但是使工人
48、变成畸形。”,81,t课件,异化的两个层次,1、劳动产品的异化“物的异化”,2、人的本质的异化“人的异化”,为什么会出现“异化”？,建立服务于劳动的所有制，把产品还给劳动者。,劳动产品不属于劳动者所有。劳动与所有制相分离。,82,t课件,弗里德里希恩格斯（1820-1895）,在巴黎，马克思结识了恩格斯。恩格斯出生于一个工厂主家庭。中学未毕业就被迫经商。一年兵役。在柏林大学旁听。马克思主编莱茵报时，恩格斯拜访马克思，但遭到冷遇。1842-1843年，恩格斯写作英国工人阶级状况和国民经济学批判大纲。其中的经济分析方法和阶级立场吸引了马克思。,83,t课件,国民经济学批判大纲,“物品的价值不同于人
49、们在买卖中为该物品提供的那个所谓等价物，就是说，这个等价物并不等价。这个所谓等价物就是价格，如果经济学家是诚实的，他就会把等价物一词当做商业价值来使用。”“经济学中的一切就被本末倒置了：价值本来是原始的东西，是价格的源泉，倒要取决于价格，即它自己的产物。”,“国民财富这个用语是由于自由主义经济学家努力进行概括才产生的。只要私有制存在一天，这个用语便没有任何意义。国民经济学、政治经济学、公共经济学等用语也是一样。在目前的情况下，应该把这种科学称为私经济学，因为在这种科学看来，社会关系只是为了私有制而存在。”,价格是价值的对象化，也是异化。,84,t课件,伟大的友谊,1844年，马克思和恩格斯在巴
50、黎见面，从此开始了长达 40 多年的友谊。恩格斯决不仅仅是马克思的助手；而是马克思的一个才能不同、旗鼓相当的合作者。在合作初期，特别是在经济学领域，恩格斯的所予多于所取。马克思在给恩格斯的一封信中写道：“你知道，首先，我对一切事物的理解是迟缓的；其次，我总是踏着你的脚印走。”马克思在给友人的信中也曾写道：“恩格斯，您应当把他看作是我的第二个我”。,恩格斯的优势目光敏锐，文字简洁明快。马克思的优势理论的严密性、完整性。,恩格斯常常催促马克思：“对你自己的著作哪怕就马虎一次也好。对于那些糟糕的读者来说，它已经是太好了。重要的是把这部东西写成并出版；你自己所看到的那些缺点，蠢材们是不会发现的。”,8
