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1、匡 超 人,从士林到官场 儒林外史,阅读单元提示从士林到官场43页1、什么是社会小说？2、讽刺小说与谴责小说的区别？,（图为吴敬梓纪念馆，摄于安徽全椒）,了解作者的生平和儒林外史,吴敬梓（17011754），字敏轩，安徽省全椒县人，清代小说家 出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科
2、举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。,儒林外史的作者,儒林外史的内容及主题,儒林外史是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。,全书共55回，实写清朝,背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。,儒林外史的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：关注制度的人，读出它对八股取士的批判；关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问 于是，有人把儒
3、林外史看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。,匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。 回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。 一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。,与课文相关的情节,一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的
4、帮助下，躲回到杭州。 匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，也想从中获取些好处。 后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买托枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。,他最初是一个善良纯洁，讲孝道、重情义的青年。但经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。 在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的
5、抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。,总结,走进课文,快速阅读课文，理清文章的故事情节。,匡超人发迹（1）潘自业遭祸（2,3）停妻再娶（4,5,6)回乡取结(7)拒看潘三（8）路遇牛布衣（9）,结合课文节选部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？,课文把握,自私蛮横,逼妻下乡（第4段）,虚
6、荣无耻,停妻再娶（第5-6段）,虚伪无情,拒看潘三（第8段）,吹嘘自己（第9段）,厚颜无知,课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？,课文把握,不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。,匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：“后事是怎样办的？”,细节描写,匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。,又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了
7、笑，只得答道：“还不曾。”,心理描写,匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。” 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣!所谓先儒者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然!所谓先儒者，乃先生之谓也!” 匡超人道：“ 这也是第的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本，外国都有的！”,语言描写,在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行
8、为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人。,谁来为匡超人辩护？,围绕匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，讨论造成他变质堕落的责任在于谁？责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致匡超人的变质。责任在于他自己，如果他坚守住自己的善良，就不会变质。一个人本性的改变与他本身有关，也与他生活的社会环境有关。,毁灭匡超人的精神生命,课文把握,马二,假名士们,潘三,匡超人,？,功名富贵观念,青年士子,严贡生道：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。”这时一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：“老爷，家里请你回去！”严贡生道：“回去做甚么？”小厮道：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生道：“他要猪，拿钱来！”小厮道：“他说猪是他的。”,儒林外史的讽刺艺术一,延伸拓展,儒林外史的讽刺艺术,延伸拓展,四 对比,三 夸张,一 写实,二 细节,作者退居幕后，不作评介,刻画形象，画龙点睛,成倍夸大，强化形象,不经意中，强化讽刺,
