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1、,羿射九日,大禹治水,孔子周游列国,天下有道,丘不与易也,论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。 内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。 南宋朱熹把它跟大学、中庸、孟子合为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字。,关于论语,自主学习,读准字音,长沮桀溺耰而不辍以杖荷蓧杀鸡为黍而食之,天下有道,丘不与易也,意思为：如果天下政治清明，有德政，我就不会参与变革了。 选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。,知其不可而为之
2、,长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”,选文2,思考： 1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？ 2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？ 3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？ 成语：无人问津：比喻无人过问，受到冷落。,【评析
3、】 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。孔子就是这样一位身体力行者,以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。,子路从而后，遇丈人，以杖荷(h)蓧(dio) (1)。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍(sh) (3)而食(s) (4)之。见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”,选文4,思考： 1、
4、丈人如何评价夫子？ 2、子路是如何评价荷蓧丈人的？ 3、从荷蓧丈人的言谈来看，他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人？成语：四体不勤，五谷不分：指不参加生产劳动，分不清五谷，用来形容脱离劳动，脱离劳动人民。,阅读史记孔子世家孔子周游列国所遇到的困难，加深对孔子精神的理解,1、孔子贫且贱。及长，已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 2、孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。3、孔子遂适卫，居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。4、将适陈，过匡，匡人闻之，以为鲁之阳
5、虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。子状类阳虎，拘焉五日，孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。5、孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如何！”6、过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。,作为一名中学生，如何培养自己的社会责任感？,积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可而为之。,两千多年前，孔子,二十世纪二十年代，李大钊,探索救国救民的道 路的爱国主义者,2009年，湖北荆州长江大学学生,他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感,现如今，我们中学生,总结本课的知识点,1、掌握下列通假字
6、。（1）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。（2）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。（3）而谁以易之：“而”通“尔”（4）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（5）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（6）使子路反见之：反通返。,直击高考,（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立,表修饰你表并列表顺承表顺承表转折,（5）杀鸡为黍而食之（6）欲洁其身，而乱大伦,（2）而谁与易之,（3）吾非斯人之徒与而谁与？,（4）趋而避之,2、重点虚词“而”：,3、古今异议词：（1）遇丈人：古：老年男子 今：岳父（2）明日：古：第二天 今：今天的下一天；不远的将来（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。 今：没有义气,4、词类活用：（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。（3）植其杖而芸（使动）（4）止子路宿（使动）（6）欲洁其身（使动）,
