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1、古人的生存智慧上善若水,主讲：鲁新林,人怎样才能生活的更好？,这些说法对吗？,面对滔滔河水：中年人：“逝者如斯夫”老 人：“上善若水”,鲁国人拜师求学,孔子是春秋时鲁国人，是著名的教育家、思想家、政治家、儒家的创始人，后来成为中华民族两千年文化传统的代表。,老子，姓李名耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家创始人。曾担任周朝管理图书的官史，学识渊博。,孔子问礼,孔子：“逝者如斯夫”老子：“上善若水”,“上善若水” ：“最好的善就像水一样”,老子过函谷关 作道德经道德经又名老子,道德经第八章,“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能
2、；动善时。夫唯不争，故无尤。”,道德经第八章译文,最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深沉，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于治理国家，做事善于 发挥多方面才能，行动 善于把握时机。最善的 人正因为有不争的美德， 所以没有过失、怨咎。,居善地：正：处世低调，水往低处流；反：贪恋身外之物（名、利）例：范蠡与文种的异样结局,心善渊：正：清明宁静，本真与深沉反：肤浅、傲慢例：关羽败走麦城,与善仁：正：普施仁爱，与人为善反：刻薄、极端、不宽容，例：六尺巷的来历,言善信：正：听其声
3、知其形，内外一致反：言行不一，虚伪欺骗例：“狼来了”,政善治：正：适应具体环境的情况而为反：施暴政、肆妄为、穷折腾,事善能：正：滋养万物，以柔克刚 为而不求反：好逸恶劳、不学无术,动善时：正：随时而行，应事而变反：说话不看场合、办事不讲时机,夫唯不争，故无尤。争名、争利、争闲气去贪、去欲、去浮躁,名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 道德经第四十四章,韩信能受胯下之辱,某些学员的表现，从社会管理的角度讲，是他不能认罪服法、积极改造；从个人生存的智慧方面讲，是他不懂得“上善若水”的道理。,道德经第八章,“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”,某学员对“上善若水”体会,做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺点；做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。,谢谢观赏！,
