功夫龙幼教教材编写和市场推广方案策划大纲.docx

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1、功夫龙幼教教材编写和市场推广方案策划大纲1. 功夫龙核心教育理念 现代四大教育哲學理論，分别为永恆主義(perennialism)、精粹主義(essentialism)、進步主義(progressivism)和建构主義(reconstructionism) 。 以功夫龙快乐国学为例，除了精粹主義不合用外，其余都可用上：1)永恆主義(perennialism) 教導理性的人，培養智力，傳遞永恆真理，教師協助學生理性思考；适用孔子的教育法、口頭解說、重視過去及永恆的學科，是學習古典學科、文學分析-研讀文學、哲學、歷史及科學偉大著作！ 教育是要發展智力，並不是專門化的教育或職前教育，也不是功利的教育

2、。教師協助學生理性思考，教學是鼓勵學生討論，也使用蘇格拉底的方法：口頭詳述、演講與解釋。 永恆主義認為名著經典蘊涵知識的遺產，學習內容稱為博雅學科（liberal arts）或偉大鉅著（great books）。學習的方法是閱讀及討論偉大思想家的偉大鉅著，以訓練心智與培養智能，這些偉大鉅著或經典名著是西方思想的基礎及其科學與文化知識（Ornstein & Hunkins, 2004）。 華文世界的經典包括：四書五經、唐詩、宋詞等，若以永恆主義的觀點，身處此地的學生必須學習孔子、孟子、李白、杜甫等偉大思想家及詩人之鉅著。2)進步主義(progressivism) 教學過程重視知識引導成長與發展，

3、教師的角色為指導者而非監督者。課程在本質上是跨學科的，書本和教材都是學習過程的一部份，而不是終極知識的來源。進步主義強調個別化，課程是由兒童所選擇的，而非教師強加的（Dewey, 1959）。 教學過程重視知識引導成長與發展，教師的角色為指導者而非監督者。課程在本質上是跨學科的，書本和教材都是學習過程的一部份，而不是終極知識的來源。 幼稚園中，強調活動及方案課程，即是體現進步主義的精神。3)建构主義(reconstructionism) 。建构主义最早源自瑞士心理学家皮亚杰的学术学说。它强调学习的主体性，实践性，创造性和社会性和社会性，特别重视情景教育从现代的儿童发展观，学习观，课程观和教育观

4、出发，构思一种能使幼儿真正成为课程的主体的幼儿园课程，是新世纪对优质幼儿教育追求的热切期望，是以“儿童发展为本”的教育理念，得到实现的重要课题，更是每一个学期教育工作者应承担的责任。儿童是课程的主体，是学习的主体，是建构的主体，是社会建构的主体。 根据功夫龙快乐国学理念，我们在此基础上独创和收编两个出 主义 原素 : 4) 环境主义( environmentalism)五感环境教育，应用三位一体的教学理念，“三位”是指家庭、园所、社会，各尽培育责任，“一体”就是这三者的结合，形成立体式教书育人的机制和理念。 五感环境教育，集知识性，娱乐性，实践与一体的数字化教学模式，适合于0-6 岁儿童为主。

5、本套幼儿教材包括：功夫龙幼儿潜能阅读与数学，功夫龙幼儿潜能游戏与制作，功夫龙幼儿潜能音乐与美术、功夫龙左右脑的全人学习四个部分，围绕这四个部分，我们把图书，DVD 数字教学光盘，动漫影片，情景音乐，教学配套音乐，幼教教师与儿童一起互动的五感教学模式，在互动过程中，老师和孩子一起做手工，一起做游戏，并根据教学安排编排互动故事节目，做到寓教于乐，寓教与动，人人参与的教学模式。5)本土主义(nativism) 其实，中国早就有自己的幼教教材-蒙学，中国古代一直十分注重蒙学，并在长期的蒙学教育实践中产生了许多至今仍被人们称颂的蒙学文本，体现了古人对蒙学课程性质、特点与功能的思考。如三字经、百家姓、千字

6、文等均是中国千百年来所有读书人小时候接受启蒙教育时便会诵读的课本，“就连康熙皇帝也要每篇先朗读百余遍，再背诵百余遍，记忆深刻，烂熟于胸”。可见这些蒙学课程文本对中国文化传统的继承与发展所起的巨大作用，同时也表明这些蒙学课程文本是相当成熟且成功的蒙学课程典范，如果细加分析，可以留为已用。 三字经并不是什么经书，它既不教给儿童抽象的大道理，也没有教给儿童多少具体的知识或技能，它的根本目的是要培养儿童对待学习的积极态度与情感，为此它做了如下方面的努力：一是从为人的根本需要出发，直接了当地告诉学习者学习乃个体应尽的义务，所谓“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，以培养儿童对学习的责任感，知道学习是自己的

7、事情；二是从性本善的哲学原点出发，肯定而确切地告诉学习者每个人只要努力、刻苦地读书，都有可能成为贤达之人。 尤为重要-三字经为使初学者初步感受经典的这一思想精髓，在内容的组织形式上大量采用类比、联想等隐喻手法，让学习者在不断的诵读中慢慢地自己去领会与内化，足见其在课程编制上的用心与巧妙，实现了课程编制形式与内容的统一，即在内容的组织形式上也考虑了如何为儿童将来的学习做准备。 廿一世纪，我们远用现代化的教学手段， 利用动漫原素，突出视听的学习功能，充份利用形象逻辑的功效，把中国早教-蒙学提升到一个新的层次!工作任务1 : 由于幼教教师均接受过教育理论的培训和浸淫，因此新的幼教思想和其相关教材，必

8、须利用诉诸于权威的方法，诱使教师、校长和家长接受，例如在上述理论基础上，创制，届时大量派发、连DVD、卡拉OK碟试用版，一起免费赠送给广东珠三角以至湖南，江西地区的幼儿园或幼教中心。2. 功夫龙读经远动的诞生儿童读经教育现象的缘起及发展 1990年2月， 著名国学大师南怀瑾先生创办香港国际文教基金会， 其宗旨是“发扬中国文化精神，吸收西方文化精神，籍各种文教活动之推广，从而改善社会风气。 1994年， 台中师范学院教授王财贵博士在台湾发起“儿童诵读经典工程” ，读经活动在中国台湾兴起， 并得到南怀瑾先生的大力支持。 1998年，香港国际文教基金会将 “读经” 引入中国大陆，从此落地生根，蒙学回

9、归国土！ 2000年开始， 中国大陆的“中华古诗文诵读工程” ，已有29个省、市、 自治区的80多万名少年儿童参加 ； “古诗文诵读百县计划”正式启动，这标志着古诗文诵读的参与者由城市向农村乡镇辐射。 2002年， 中华孔子学会成立了国学启蒙馆， 召开了国学启蒙研讨会， “由于学者、 教育专家的呼吁和各级政府的重视， 截至目前，中国已有30多个城市开展了儿童诵读工程， 数百万名孩子从中收益。 估计现时，全国至少将有500万少年儿童直接参与， 影响3000万成年人， 通过宣传等能使1亿以上的中国人受到优秀传统文化的熏陶。 读经教育不仅在大陆迅速蔓延， 而且在世界华人中不胫而走。什么是“读经”？读

10、经就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。 一些读经机构，读经幼儿园几年了，他们的孩子一直在读一本书，就是弟子规。弟子规再好，也不是经典的全部。孩子们的时间宝贵，几年时间，错过最宝贵的学习时间，仅停留在弟子规的教学里，对孩子将来的健康成长，是非常值得担心的。诵读两个字代表了儿童读经教育的教学形式与教学方法，也就是说，在儿童读经教育中，它主要强调儿童大声地聚精会神的读（在诵读基础上实现，自然的背诵），因为“诵读”的本意就是有声地读的意思。为什么要大声的读呢？因为大声的读能使儿童的注意力集中，这也

11、就是佛学和气功学中讲的以“一念代万念”的训练，同时又能使孩子忘记了对感官享受的追求和思念，其实正确的学问之道，中庸里有非常详细的说明，那就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这五条原则。没有博学的基础，就谈不上深入。犹如万丈高楼，如果没有厚实的地基，是不可能一竿独上的!儿童读经教育主张儿童在3一三岁之间，应以经典诵读（在诵读基础上自然的达到背诵）作为最主要的教学内容，对读经教育中存在的几个问题的思考知道读经教育的人群：这主要分成两类：反对读经教育的人：这类人对读经教育一知半解，根据自己的臆测或直感而反对读经教育，其中也有不完全理解读经教育的利益的，其中也有故意曲解经典的。对于前者，我

12、们可以继续努力，说服他们；对于后者，我们可以绕开他们，不和他们恋战，因为我们要做的事太多了。支持读经教育的人：虽然支持读经教育，但是不是能够系统地了解经典教育，则不一定。其中也有对读经教育一知半解的，另外也有对读经教育了解比较深入的。对于前者，需要加深学习，提高认识，校对自己的实践。后者则需要做更多的推广工作，把正确的读经理论和方法介绍给更多的人。读经的时机虽然任何人都需要学习经典，继承先祖的智慧。但是在学习的能力方面，存在一些区别，为了警醒世人，我们对读经的年龄作了一个简单的归纳，希望能够及早了解到经典教育的家长，能够珍惜时机。儿童读经方法读经顺序第一级：论语孟子大学中庸第二级：易经诗经老子

13、庄子第三级：唐诗、宋词、元曲第四级：三字经千字经百家姓读经四要领1、及早读，越早越好，最好是十三岁以前。 2、老师读，只是读。3，大量读，基本标准：一天一百字，一字一百遍。 4，快乐读，前三个都做到了，就快乐了。从第一级开始读，越读越简单，越读越快乐。读经教育的三个要点： 1，教育的时机，儿童期，十三岁以前。 2，教育的内容，人类最高的文化经典。 3，教育的方法，诵读。读经的方法有音乐读经、美术读经、文字读经。 儿童读经的阶段性、黄金期：0-3岁，完全吸收阶段，自主吸收接收到的任何消息。、白银期：3-6岁，80%吸收阶段，可朔性强，只要家长努力，孩子很容易上轨。、铜铁期：6-9岁，60%吸收阶

14、段，有一定的叛逆性格，需要家长格外用心，仍然可以上轨。、朽木期：9-一三岁，40%吸收阶段，有较强的思考能力，不一定能够听从家长的话，需要多做工作，从理论上说服他们，家长用自己的热情感染他们，慢慢引导上轨。、腐纸期：一三-，这是成人学习阶段，有自己的主见，如果能够认识到了，就会去行动。不能简单地要求他们学习经典，通过一定的环境手段影响他们，改变他们。、稀泥型：性格叛逆的孩子，或反对读经典的成年人，他们属于稀泥型，扶不上墙。要警惕教育出稀泥型的孩子，防微杜渐，从小实施正确的教育是非常必要的。读经教育的四大原则 儿童读经教育是一种“非理解性教育”，即不要求教师讲解和儿童理解的教育，这种教育的特色与

15、内在奥秘概括为一句话就是培养儿童的根本智，所谓根本智，用通俗的话说就是培养学生的能力和能量。儿童读经教育，在台湾王财贵教授首倡下，得到许多有志之士以及华人华语世界许多政府的支持，经过十来年的发展，已经取得了可喜的成绩，许多国家和地区的幼儿园、小学都在开展儿童读经教育，儿童读经教育已经成为当代华人世界教育发展的一朵奇葩，也是我国新课程改革运动中的一支生力军。1、当下读经的原则：这是有别于从小读经的提法，虽然从时机上，我们清楚，越小的孩子越容易进行经典教育，但是如果只强调越小越好，则对那些孩子已经长大的家庭，就会缺少一种应有的关怀。所以我们提出当下读经，不管是哪个年龄层的孩子，只要能了解了经典教育

16、的意义，就应该行动起来，当下读经，当下受益。2、 全家读经的原则：当大多数家庭了解到经典教育的意义，决心赶快行动，要在家里大干一场的时候，在他们潜意识里，其实只有一件事，那就是让孩子读经，把孩子教育好。 如果是家庭成员人人各有自己的教材，到时间就一起读经，读经变成家庭生活的一部分，能够认认真真地和孩子一起读经的时候，才是真正的认识到了经典教育的重要性。3、 科学读经的原则: 我们提出科学读经的原则，经典要读，一定要科学进行。多少量，多少时间，什么方法，什么手段，都需要科学的进行思考。我们的教育咨询师为幼儿学员量身订造读经时间表。而更大的方面的考虑，读经是一项需要变成生活内容的教育，因此一定要遵

17、守生活的原则。如何科学地进行，需要家长用心观察，总结出适应自己家庭的方法。4、系统读经的原则：读经是需要系统的，仅仅知道读三字经，或弟子规，或论语，或其他某部经典，都是不够的。生活告诉我们，我们的身体对营养的需求，是多方面的，要认识到读经教育的系统性，要把孩子教育成为大格局，大结构的人才，同样需要有比较系统地进行科学的读经。背诵学习经典的十大好处：、记忆能力：轻松背诵大量经典；、识字能力：轻松认识数千汉字；、阅读能力：建立广泛阅读兴趣；、理解能力：增加综合理解能力；、语言表达能力：锻炼良好的口才；、行为习惯和自信心：良好的学习习惯；、道德修养：道德修养自然薰陶；、外貌气质：腹有诗书气自华。、正

18、音训练：普通话流利标准。、思维能力提升：大格局形成。案例累积式教育方法教朗朗读书-什么是累积式教育法（简称学习法）：每天至少一遍，一遍约十分钟；：每天至少三样，遵守生活多样性要求；：连续七天，遵守天地运行之道。 这种方法的具体实施办法是：每天读一次，一次约10分钟；每天读三种；七天一周期。注意要放声朗读，让孩子手指着字读。如果读书时间可以有30分钟，那就每10分钟换读一种书。读书的时间不一定是完整的集中的时间，可以早上10分钟，傍晚10分钟，睡前10分钟。实在抽不出，那就每次见缝插针地读5分钟，把几个5分钟利用起来，也就有30分钟了。不必强调要背诵，只需要大声朗读就可以了。读书是贵在坚持，这样

19、坚持下来，一周后必定是熟读成诵了。这样每周轻松背下三、四百字，一年有52周，积少成多，一年便可轻松背诵一两万字的文章。教材的选择要注意：要选大字版的，这样可以保护视力；要选带拼音的，这样可以正音。推荐书目：弟子规、千字文、论语、二十四孝、百家姓、百家姓、唐诗三百首、宋辞等。工作任务2 : 根据上述儿童读经的特点，编写，内容分诵读篇和动漫音乐唱歌篇，开发出能配合产品销售的读经手册 :如何做到 把儿童读经活动作为特色课程纳入幼儿园，就首先要对其进行实证的研究，进行科学依据的探索，而不能盲目地把读经搬进幼儿园，要考虑如下问题： （1）读、唱或听什么 （1）读、唱或听多少 （3）如何读、唱或听阅读经典

20、文化有很多种方式，幼儿园当中，把传统文化作为课程资源进行开发就是一种很好的尝试。教师可以利用幼儿的经验，把传统文化中的经典故事与现代伦理结合一起，对传统文化进行课程资源的整合和开发，进而对幼儿进行道德教育。这样避免了教师的一味说教，还有利于儿童创造性思维的发展。至于儿童理解经典的多少，可以不必过于苛求，有些人生的哲理或意境，是需要一生去感悟的。但是教师可以加以提点或给予正确的引导，不要刻意地回避就可以了。 （3）如何评价其效果 幼儿读经作为幼儿园特色课程的一种，如何趋利避害，将其优势发挥出来，打造出自己的特色，三. 早期阅读的作用之价值回归 教育部2001年颁布实施的 (试行)中明确提出， 要

21、培养幼儿对生活中常见的标记和文字符号的兴趣，利用图书 绘画(当然包含动漫)和其他多种方式引发幼儿对书籍阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能 。 联合国教科文组织早在1982年就向全世发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会员人人读书，图书和读书成为每个人生活可或缺的一部分。从80年代起，世界上一发达国家就已把儿童智能发展的重点转移阅读能力的培养上来了。 早期阅读一般是指学龄前儿童通过视觉作用于低幼儿读物或通过听成人对低幼读物形象的描述，来理解读物中图像色彩及少量文字所表达的内容的过程，阅读是幼儿认知的一种重要形式，是婴幼儿认识世界， 探索世界的一种重要手段 ，也是促进幼儿心理良好发展的重要途径

22、!早期阅读对幼儿学习的四大功效-形象逻辑进一步发展1) 促进视听觉能力发展 幼儿的视听觉能力是在反复接受外界影像和声音的不断刺激和作用下逐渐提高的： 幼儿早期主要依靠视觉和听觉来接受信息， 低幼读物通过其特有的色彩和图像构成了对幼儿的视觉和视神经的较强冲击力，幼儿阅读时，也就是在接受这些信息的刺激时，幼儿自身的颜色视觉、 视敏度、 视觉方向和视觉目的性等都会得到促进和发展。2) 扩容记忆能力 幼儿自从来到世上，就开始以积极的方式去认识世界， 其中就包括记忆， 幼儿阶段其大脑的发展处于活跃期，丰富的刺激能够使中枢神经系统神经细胞间的连接突触 ，更加活跃， 建立更加丰富的条件反射系统，从而提高记忆

23、的发展 。3) 对思维和想象的作用 婴幼儿的思维带有明显的直觉行动性和具体形象性，早期阅读的材料内容浅显易懂，情节生动有趣，符合幼儿思维的特点利于幼儿理解接受，在阅读的过程中，不仅完善了幼儿的形象思维，而且还启蒙了幼儿的逻辑思维。4) 促进幼儿语言能力和社会性发展 从心理学角度看，阅读不是一个被动的机械的过程，而是语言和思维相互作用的过程，良好的语言环境是婴幼儿语言发生，发展的必要条件，早期阅读活动通过为幼儿提供接触书面语的机会，使幼儿获得除口语外的语言经验，促进幼儿思维和语言的迁移，在早期阅读活动中，多种感觉器官共同参与，看、听、说读同步进行，不仅使幼儿在获得有利于性格形成的坚持性态度等方面

24、，而且使他们获得关于社会行为的间接经验，促进幼儿社会性的发展！工作任务3 : 认真论证早期阅读和诵读的效用，经市场调研和邀请教育专家的论证，编写极具科学性、客观性的 ，印证功夫龙提倡早期阅读和诵读成果效应，包含日常用品和家具床上用品的包围下的默读效果和睡眠记忆之潜能开发。四. 关于编写幼儿园教材的设计思想和特点 主旨课程开发是一项系统工程，从课程编制到课程实施、课程评价的循环过程使课程不断朝向完善。其中，课程编制的主要目的是建构课程体系，使课程实施与课程评价有具体可以实践的文本或方案。学习经典、成熟的课程编制经验将为幼儿教师理解和掌握课程编制的特点与规律提供感性认识的基础。教材的设计思想依据我

25、国幼儿园教育指导纲要（试行）精神，按学前教育的改革与发展的基本策略，适应21世纪社会发展对人才培养的需要，遵循儿童发展的基本规律，满足幼儿在情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展需要，实施素质启蒙教育，为我们编此教材及幼儿用书的基本思想。我国东广东幼儿园发展第一阶级19862000年多曾致力于如何将建构主义运用于早期教育的实践。但在众多研究中发现，让幼儿在自主的活动中自己去发展语言能力是低效的。 在“以游戏为基本活动” 的主流声音中，提出“教学也是一类基本活动” 的观点，并提出“游戏与教学的优化结合”的主张。 在幼儿园教学实践中，发现早期阅读是幼儿语言教学的一种有效途径，并在国内首推上海浦南

26、幼儿园的早期阅读经验。 第二阶段2000年2012年大量参与幼儿园教育实践研究，编制各种幼儿园课程资源，编制各种幼儿园教师和幼儿用书。 在幼儿园课程中，逐渐加强幼儿语言学习的内容和材料；在有些课程中，采用以早期阅读内容和材料为中心编制课程的方式。 以多媒体为早期阅读的载体编制课程，使教师能更有效地实施课程。 第三阶段 从今开始以功夫龙编制的特有国学幼教课程，带领中国进入中国本土特色的幼教课程。 参照我国古代的幼儿教育以家庭教育为主。（1）内容：生活能力的培养、自然知识的传授、道德行为的培养、身体方面的锻炼，具有为成人生活做预备的教育导向。（2）原则：注重胎教和早期环境的影响、态度要诚信无欺、爱

27、与教相结合。（3）方法：提倡顺应儿童心理的特点、以游戏和讲故事的方式、体罚。-结合两个中国学者的教育理念:陈鹤琴：“单元教学”。主张教育的设计性、整体性、灵活性三者结合的教学法。张雪门：“行为课程”。主张从生活中的问题去寻找幼儿学习的经验。课程中心设计思想：1建立0-6岁早期教育的体系综观当代世界主要发达国家的学前教育事业发展的趋势，我们可以明显地感到：儿童早期教育受到了前所未有的关注，学前教育普及和职能的扩大，起始年龄的向前延伸，无一不表明学前教育在整个人生发展中的作用。纲要将0-6岁儿童的教育内容纳入五个领域，这不仅意味着学前教育机构将按照纲要要求，从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识

28、、技能等方面的发展，而且也意味着学前教育的改革与发展在宏观层面上发生着质的变化，体现了学前教育与国际接轨的思想。2确立以幼儿发展为本的思想我们编纂的教材要为幼儿的后继学习和终身发展提供更广阔的空间，牢固确立以“幼儿发展为本”的思想，依据纲要精神和学前儿童身心发展的逻辑顺序建构教材，正确把握幼儿发展的全体性、全面性、差异性和可持续性，将幼儿发展为本和社会发展为本的课程目标从对立向渗透和整合，反映社会发展应有的价值取向和人的发展价值取向的合一，体现时代精神和优质学前教育的理念。3实现领域内容的整合和共生本着尊重幼儿生命个体的精神，我们在编写教材的过程中，考虑幼儿的学习特点，用整合的观念建构课程，提

29、供幼儿需要的经验内容，着眼与幼儿最基本的感性经验的积累，获得最基本的发展；同时又顾及幼儿各自经验的扩展和特殊能力的需要，近可能地体现启蒙性和广泛性，自主性与提高性的；同时，将来自于幼儿生成的有价值的内容，合理地有效地吸纳到教师的预设内容中去。试图建立一种使人性、智性同社会相互协调的新教材。4注重开启幼儿多元智能我们将理智地运用多元智能的理论，开发儿童国学，提供既兼顾幼儿发展个别差异性、又考虑幼儿发展全面性的课程构架，寻找相对符合幼儿兴趣又可以容许不同幼儿共同学习的内容，在差异性和全面性之间寻找一种平衡，将五个发展领域中的核心概念和基本经验有效地整合到课程目标之中，开启幼儿的多元智能。二编写特点

30、依据纲要中划分五个领域的教育内容，以“多元智能”理论为基础，以“整合活动”为主要课程建构形式的系列教材，在选择和组合教材的内容方面，我们遵循两个线索：其一是以幼儿的现实生活为轴心，将幼儿的学习置于一个丰富的有意义的生活实景中，通过培养幼儿的各种智能促进其全面和谐的发展。其二是融健康、语言、社会、科学、艺术教育领域内容与一体，积累相关的经验，促进幼儿全面发展。幼儿园的课程定义 幼儿园课程是在幼儿一日生活活动中，使幼儿获得有益的学习经验，促进其身心和谐发展的各种活动的总和。 编制任何课程必须回答以下四个问题:1、学校应该达到哪些教育目标2、提供哪些教育经验才能实现这些目标3、怎样才能有效地组织这些

31、教育经验4、我们怎样才能确定这些目标正在得到实现对这些问题的回答就构成考察课程与教学各种问题的基本原理总结幼儿园课程有下列特点:1、幼儿园课程的基础性、启蒙性。 2、幼儿园课程的全面性、生活性。 3、幼儿园课程的整合性。 4、幼儿园课程的活动性与直接经验性。 5、幼儿园课程的潜在性。根据上述一般幼儿园的课程特质，得出功夫龙幼儿教学三大主线：1 以整合的主题为活动线索：将托、小、中、大五个领域的学习内容，按各年龄发展的阶段序和知识的逻辑序有机结合，以整合的主题形式呈现。教师用书及幼儿用书按四个年龄段划分，其中教师用书每年龄段分上、下两册；小、中、大班每学期的幼儿用书为五册（学习手册三本、操作手册

32、两本），托班幼儿用书为四册（学习手册两本、操作手册两本）。2 以趣味性、操作性为活动的主要形式：依据年幼儿童知识和经验是通过自身与客观世界的交互过程中自我建构的原理，我们在教材的内容选编和幼儿操作材料的设计，突出趣味性和操作性，鼓励幼儿手脑并用、看说结合。3以开放和互动的方式建构课程：根据皮亚杰和维果斯基的儿童学习理论，我们倡导以开放和互动的方式建构课程，重视家庭、社区和幼儿教育机构间的互动，有效利用各方资源建构课程；重视师生间的共生和互动，为幼儿的发展和教师专业化水平的提高提供广阔的空间。综上是我们编纂本教材的基本思想想法，力图使纲要精神得到全面、正确的反映。内容架构和合适性1、基本框架基本

33、线索：包括年龄段幼儿发展目标，主题（含主题说明、环境创设、家园共育、活动区域提示、教学活动计划表、活动设计和日常活动）主题设定本教材以主题为主线，每学期有7或8个主题，有根据幼儿认知规律和学习特点制定的相对独立的主题，有根据特定的事件或某一特征制定的较为连贯的主题，有依据幼儿年龄发展特点制定的系统较强的主题。活动设置每个主题下设2至3个教学活动设计，只要我们认真的去分析，实施就能明显感觉到。2、结构以主题为主线，将“环境创设、家园共育、活动区域活动和日常活动”都视为课程的组成部分。这一课程展示出幼儿的发展是在多种活动过程中进行的，是在显性和隐性的环境中诱发的，是在家园合作的影响下统一的连续发展

34、的。更为重要的是“儿童是课程的主体”。因此，任何目标的达成不是“外加”的，而是根据幼儿自身发展的特点，在多种教育活动过程中，通过幼儿自我建构而实现的。3、基本原则选择对儿童发展有利的，适合幼儿学习的有意义的主题内容，充分让幼儿主动建构，它强调是主动建构，冲击传统的灌输教育。这些主题内容是儿童的生活，是儿童的经验，是与儿童渴望探索，发现和理解的周围人、事、物密切相联的。4、内容生活化主题的设计，考虑到了幼儿的方方面面。如幼儿自身的年龄特点，幼儿的兴趣，幼儿原有的认识水平与幼儿生活关系的密切程度，幼儿所处的人文地域等状况，尤其强调了课程内容的生活化。5、教学策略多样化建构式课程首先进行多种教育活动

35、的整合，即主题线索，区角活动，日常生活多项活动的有机整合，五大领域联结整合，建构式课程的主体是教师和幼儿，在实施课程过程中，在师生平等，尊重和合作的条件下，师生们建立交互主体的关系，使用权教师的教育机智和幼儿的主动建构相辅相成，协同发展，共同建构成长的经验。、建构式课程注重学习过程，互动和合作，但不轻视学习结果，使幼儿和教师共同成长，都成为课程的建构者和创造者。6、选材适宜性和挑战性并存在学习过程中，我们教师希望看到的是，幼儿在原有的认知水平上有所提高，我们选材时，既要选择适合幼儿原有的经验，又要照顾其现有水平，同时又要选择带有一定挑战性的教材，幼儿园建构式就符合了这一要求，一方面体现在整个主

36、题里活动前后的安排，另一方面体现在某一具体活动的设计安排上。教材特点1.环境创设是建构式课程的主要组成部分建构式课程非常注重环境的创设,将环境创设作为课程内容的一个重要组成部份.强调根据主题活动内容,在班内努力创设宽松,自由的区域环境(如生活区,建构区,益智区,美工区,小舞台等)幼儿可在更广阔,更自由的空间里自由选择尽情的玩耍,在玩耍中不知不觉地学到知识,得到发展,真正达到开心,愉快地生活和学习.同时也能体验到与同伴共同游戏,学习的快乐!2.幼儿是建构式课程的主体在实施课程的过程中，强调幼儿是学习的主体，在设计活动时，选择具体，真切的生活经验，容易被子幼儿所理解，能有效的促成幼儿积极自觉的学习

37、。从幼儿的理解特点来看学习过程。首先对学习的内容要产生一种认同感，只有与幼儿自己的直接生活经验有联系，幼儿就容易产生认同，理解。因此，建构课程中的主题活动设计特别关注幼儿的直接经验，而不生硬的套用一些幼儿难以理解的“教育性”的内容。3.家长是建构式课程实施的重要资源。实施幼儿园所有的活动都与家长有着密不可分的关系。家园共育是我们的目标，我闪在实施新课程中把家长作为课程的建构者之一。如通过召开家长会，开放日等活动，向他们传递的教育观众，人才观，课程的特点及课程的作用意义等，让家长了解与孩子一起背后诵经文，一起写书法，一起查找经典的目的意义，激励家长积极参与到整个教育教学过程，促使家长从幼儿教育旁

38、观者，监督者，被指导者的角色变成幼儿教育的合作者，支持者。工作任务4 : 对日常幼儿园四个年龄教师用书及幼儿用书合共二十七本，进行改编或更换插图，添加DVD或卡拉OK教学光碟，跟书商及出版商进行沟通改版事宜，完成。五. 幼儿园补充和优才课程广东地区的课程指引实例 目前各种特色幼教层出不穷，关于学前园本特色课程的开发也如雨后春笋般地涌现，课程开发会受各种不同因素的影响，并且好的课程开发也是个不断评价、改革，不断适应社会变化的动态的过程。根据穗教办200932号文件，为做好2009学年第二学期托幼园所教学用书征订工作，贯彻落实幼儿园教育指导纲要（试行），广东教育局颁布幼儿园三大课程纲领：分别是幼儿

39、园活动整合课程、新智能全脑互动课程和幼儿园和谐发展课程教材教法培训及托班教材使用，作为省内幼儿园教材的补充和进阶。幼儿园课程的多元化 在我国现代幼儿园课程发展中，理论上已经很模式化并且在实践中又被广泛接受的课程主要有分科课程、单元课程、领域课程、活动课程、整合课程以及蒙台梭利课程和瑞吉欧课程等。 幼儿园使用过的教材有教材教法、单元课程、主题教育活动、五大领域指导丛书、综合课程、整合课程、渗透式领域课程等等，这也可以说是幼儿园课程的发展变化在我园实践中的具体体现。 教材教法这本教材基本上是以分科教学形式为主。教师在实施过程中，只重视知识的纵向联系，而不能拓展幼儿横向知识，且此教材内容选择上也不是

40、那么丰富，随着时代发展，不能满足现代幼儿的要求。 单元课程、主题教育活动教材是陈鹤琴所提倡的课程理论及其实践的影响而形成的。此课程强调说儿童整体生活中的某一事件或某一中心主题来组织教育教学活动，加强了内容横向沟通以及与儿童生活的联系，但这课程不考虑主题与主题之间相互衔接，又拒斥了对具体知识技能进行纵向提升和深化的教育研究。 五大领域课程曾经是大家很喜爱的教材，尽管它在形式上仍以学科或较大的学科为中心来组织课程内容，但学科知识分类并不严格，而是把相关知识囊括在一个相对大的领域内，在幼儿园实施过程中，往往把领域理解成几种学科知识的简单拼凑，因而在组织每一个具体活动时，也往往追求各科知识的齐和全，这

41、样也导致教学效果很不明显。 综合课程针对以往分科教学中知识各自为政，相互脱节或重叠，对各科之间的联系缺乏研究，对教育目标、教育内容和教育过程缺乏整体性思考等弊端，实行三个方面（内容、手段、过程）的综合和三个层次（主题活动、一日活动、个别活动）的综合，从而打破了分科界限，把各科教育组成一个有机整体，以发挥教育的整体效应，并努力保持各科的系统性和相互联系。综合课程强调活动性，在各个综合活动中有机融合了健康、社会、语言、科学和艺术等多个领域的内容和要求。一切以孩子发展为前提。 整合课程是一种新的课程理念，课程形态。他强调了课程的儿童主体与文化社会价值的整合，强调学科中知识、技能与能力的整合，强调儿童

42、认知与情意发展的整合。比如一些语言、社会、健康、音乐活动中往往都有请小朋友用自己的身体动作、肢体语言来表现某一动物特征，或表现某一植物的生长，或表现某人的情绪变化等，孩子们形象生动的肢体动作，常常使孩子们笑声不断，参与活动的积极性大大增强，情绪能一直保持高涨，愉悦的笑声能延续很长时间。孩子们的情感体验得到了丰富。在整合课程实施中强调了情趣游戏，强调了情感体验，强调了师生对话生生对话，有机地将智性、情性与德性结合，使儿童在知识、道德、审美的有机融合中，获得健全发展。 渗透式课程是对五大领域课程研究的深入和发展，它力求吸收领域课程和主题综合课程的长处，同时尽可能避免它们的不足。此课程关注领域，某一

43、内容是语言还是科学领域？关注领域划分的多种可能，如“有趣的昆虫”是科学还是社会领域？还关注不同领域间的相互渗透。话题是作为课题设计和实施的虚线，就是使不同课程领域在保持领域自身系统性的同时，与其他领域产生横向联系。渗透课程还包括一日生活中日常生活、专门活动及游戏等环节之间活动和经验的渗透，任何活动都可以实现领域间的渗透。幼儿获得的经验是整体的。我们在实施中要有渗透意识，养成渗透习惯，具有渗透能力，才能更好地实施渗透式领域课程。工作任务5 : 教材教法、单元课程、主题教育活动、五大领域指导丛书、综合课程、整合课程、渗透式领域课程合共七个类别，可成为幼儿园正式教材，又或者改编或创制，甚至部份可升级

44、为优才教育综合完成为。六 幼儿园课程、教材的编制、组织与评价幼儿园课程目标体系有两类：以教育内容领域为结构框架的目标体系与以儿童发展领域为结构框架的目标体系。 课程领域目标：概括地罗列具体的内容领域与提纲挈领式的几条要求。 年龄阶段目标：这一结构框架类型的年龄阶段目标的制定，一般不仅考虑了课程内容纬度还考虑了幼儿发展纬度。单元目标：以时间为单元的目标，它是年龄阶段目标或学年阶段目标的再分解，即学期计划、月计划、周计划。 具体活动目标：这是微观层面的目标，要求制定得非常具体 .幼儿园课程目标的表述 确定表述的角度:鼓励儿童提出问题，对事物进行比较，找出相互之间的联系；帮助儿童获得形状、颜色、大小

45、、分类、顺序、数字等概念。转换为：能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美；喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验；能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动 。幼儿园课程目标层次 远目标 课程领域目标 概括时 年龄阶段（学年）目标 表限 单元目标（时间单元或内容单元） 述 近目标 具体活动目标 具体幼儿园四大教学内容的范围检讨:1) 有助于幼儿获得基础知识的内容第一， 生命活动所必须的知识，如与幼儿的健康、安全有关的知识。第二， 有利于幼儿解决基本生活、交往问题的知识。第三， 帮助幼儿认识自己生活环境的知识。第四， 为今后学习系统的学科知识打基础的知识。第五， 为成长为未来社会高素质的公民奠基的知识。2) 有助于掌握基本活动方式的内容3) 有助于幼儿发展能力和智力的内容4) 有助于培养幼儿情感态度的内容 对幼儿园课程本质认识的变化 1) 幼儿园课程重心的转变：课程由“学科”到“经验”的变化，实质上是课程由重物到重人的转变 。 2)幼儿园课程态性的转变：课程本质观由静态走向动态 。 3)幼儿园课程价值取向的确立 ：课程的目的是促进儿童身心的全面和谐发展 。4)幼儿园课程的涵盖性增强：幼儿在园的一切有教育性的活动都是课程。 幼儿园课程和教材的选择（一）幼儿园课程是幼儿的课程 幼儿园课程的本质在于首先它是幼儿的，其次才是教师的。幼儿自身及幼