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1、,人教版七年级中国历史（上册）中屈原2006年6月第2版,初一女生质疑教科书屈原图衣襟穿反 人教社承认(转载)（2012年10月 天涯）,前襟向左，右 边一片压住左边那片，按照中国古代习惯，只有死者和部分少数民族穿左衽。前襟向右，左边一片压住右边那片，领子的样子看起来是字母y形状。汉服的特征。“发现历史书上屈原的服装是左衽！”礼记丧服大记小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。（疏曰：皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右手解抽带，便也。死则襟向左，示不复解也。生时带并为屈纽，使易抽解，若死则无复解义，故绞束毕结之不为纽也。）,汉字与服饰,一、“革”、“糸”与丝织 二、“冠”、“巾”与
2、头衣三、“衣”、“裳”与体衣四、“履”、“鞋”与足衣,从 穿 針 引 線 说起,一、“革”、“糸”与丝织,3000年前甲骨文“衣”字款式,孔子：微管仲，吾其被发左衽矣,蓑 衰,以草叶为衣,以兽皮为衣,以皮革为衣,以纺织品为衣,五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,纺织是人类服饰文化的一大进步,古代纺织品的原料主要有两类：,第一类是植物性纤维，主要是葛和麻。,第二类是动物性纤维，主要是蚕丝。,第一类是植物性纤维，主要是葛和麻,捻线所用的工具一般是纺專,“專（专）”的本义是纺坠，后来俗体做“砖”，现在词义转移指砖瓦的“砖”,车专转（轉）,女专嫥,扌专抟（摶）,这些同源字都出自“專”的偏
3、旁，都有圆转的意思。,神话与造字,风俗通:俗说天地开辟，未有人民，女娲抟土造人。务剧力不瑕供，乃引绳于泥中，举以为人。抟（摶）,马皮蚕女【桑】,干宝搜神记卷十四：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷 居幽处，思念其父，乃戏马曰：尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。马既承此言，乃绝而去，径至父所。（父）亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击，如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，于是伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女走告其父。
4、后经数曰，得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百 姓种之，今世所养是也。”,第二类是动物性纤维，主要是蚕丝,甲骨文中有“蚕”、“桑”、“丝”、“帛”等字。,甲骨文中与蚕桑直接有关系的字就有135 个,说文.糸部共收248 字，重文31 字。,纠 红 级 纪 纫 纤 约 纡 纣 纥 纨 纩 纲 纵 纯 纺 纷 纶 纳 纽 纱 纬 纹 纸 纭 纰 纾 纮 纴 纻 纼 绎 织 经 绍 绊 练 绅 细 线 终 组 绀 绁 绂 绉 绋 绌 绐 绑 绚 给 绘 绞 结 绝 络 绕 绒 统 绖 绔 绗 绛 继 绢 绥 绦
5、绣 绤 绠 绡 绨 绪 续 绩 绷 绳 综 维 绸 绰 绿 绯 绱 绲 缍 绶 绺 绻 绾 缁 绵 绽 缀 绬 绹 绫.,关于丝织的用字，说文也有许多记载:,“纺，网丝也。”“织，作布帛之总名也。”“纪，丝别也。”“绝，断丝也。”“继，续也。”“续，连也。”“经，织从丝也。”“纬，织横丝也。”,说文中记录的各种丝织品名目繁多，品种齐全。,“缯”与“帛”都是古代丝织品之总称。,“帛”字从巾(代表织物)从白(代表白色)，最初指白色的缯帛，后引申为丝织品的总名。,左传庄公十年:“牺牲玉帛，弗敢加也。”,说文：“绣,五采备也。”,古代“锦绣”二字经常连用，指称为最美丽的织物。,二、“冠”“巾”与头衣,
6、古代帽子叫做“头衣”，又叫“元服”,与头衣有关的汉字，主要有冠、冕、弁（bin）、胄、帽、巾、帻、笄、簪,帽子在远古时代已经出现,冒,帽,上古时代等级分明，衣帽穿戴成了地位的标志。,古代贵族男子的头衣一般有冕、冠、弁等,平民男子的头衣则是巾、帻等,冕 是古代天子、诸侯、大夫祭祀的礼帽。,古代的冕，前低后高,从“免”字的多有低下的含义：,晚 娩 勉,冠 是贵族男子所戴的普通帽子。,冠 冖 元 寸,古代的冠并不等于今天的帽子，冠是古人戴在,头上用来束发的东西，形状像扣在发髻上的小罩子。,注意：古代的冠并不等于今天的帽子，冠是古人戴在头上用来束发的东西，形状像扣在发髻上的小罩子。,冠主要由冠圈、冠梁
7、和缨组成。,冠梁,冠圈,缨,緌,笄,左传哀公十五年子路曰:“君子死，冠不免。”结缨而死。,凤冠霞披 唐,先秦时称为笄，秦汉后称为簪。,礼记.冠义说：“冠者，礼之始也。”,我国古代士以上的阶层的男子二十岁行冠礼，行冠礼是他们人生中的头一件大事。,“通天冠”也是帝王之冠，义同冕，开始于秦朝，结束于明代。,弁 是古代一般贵族男子戴的一种帽子 分为文弁和武弁,胄 也就是古代士兵作战时戴的帽子,在古代元服中，冕的级别最高，接着是冠，最后是弁。,巾帻是平民老百姓的头衣，是用来包裹头发的头巾。,说文衣部：“衣，依也，上曰衣，下曰裳。”诗齐风东方未明：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”,三、“衣”“
8、裳”与体衣,三、“衣”“裳”与体衣,古代的体衣包括上衣和下衣，上衣称为衣，下衣称为裳，合称衣裳。,周易.系辞下：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”,服饰与政治、道德紧密相联，在形制、色泽、质料及图案上有着严格的区分。,古代帝王礼服的纹样，王权的象征。共有“十二章”,日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，前六章作绘，后六章刺绣。十二章纹样以天地山川为代表，是儒家学派服饰理论的核心。,上衣下裳制 是我国最早的衣裳制度的基本形式,从周代开始，又出现了一种上衣下裳连成一体的服装，叫做 深衣 衣裳连属制,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆
9、比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄,说文中与体衣有关的汉字主要收在衣部和巾部里，衣部有116个字，巾部有62个字，,衣服字中，象形字和形声字很多，其中形声字的声符往往还有表义功能。,襌-複,表里不一,袍,襟,袖,笛、宙、胄,说文：常，下帬也。从巾尚聲。裳，常或从衣。,说文为什么认为“裳”是“常”字的异体字呢？,假借字：借了不还,四、“履”、“鞋”与足衣,大家猜猜一个谜语：十个客人分两半，乘着两只小小船，早上出行数里路，晚上靠岸在床边。打一物品。,隋唐以前一般不称“鞋”而称为“履”。比如成语“削足适履”、“郑人买履”等。,履是古代鞋子的总称,说文：履，足所依也。从尸从彳从夊，舟象履形。,正
10、规的场合中，古代士子必须着履，因为履和礼密不可分。,释名.释衣服：履，礼也，饰足所以为礼也。,以履字为部首的汉字有：屦、屣、屐 等,李白的梦游天姥吟留别：“脚著谢公屐，身登青云梯。”,屐，是一种木底有齿的鞋子。史书记载南朝诗人谢灵运经常穿着木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。,我国最早的旅游鞋 是什么？,舃,最早是鹊的古字，又是一借不还,。左传桓公二年：“帶、裳、幅、舃昭其度也。”杜预 注：“舃，複履。”底下加一层木底。,鞵（鞋）,袜,袜子,说文：“韤，足衣也。”夏商周时期的袜子呈三角形，属于系带袜，只能套在脚上，然后再用绳子系在踝关节上。这种袜子一直延续到 汉代。秦汉时期的袜子是用熟皮和布帛做成，富贵人家可穿丝质的袜子。南北朝时期才有现代的这种袜子。,
