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1、,布展方案,巩义杜甫故里,布展方案设计理念,文物保护与旅游开发相结合，故里旧址与景观园林相结合，参观纪念与旅游休闲相结合，使杜甫故里成为既有文化品味，又能吸引广大游客，能持续经营，能带来经济效益，能提升巩义美誉度的旅游景区。布展内容：深挖杜甫故里的文化内涵，突出巩义的历史文化渊源。布展形式：丰富展示形式，充分运用现代化新型技术手段表现布展内容。布展风格：创新设计思路，使游客在旅游中得到知识，在观光中受到教育。,1、杜甫生平介绍；2、杜甫重要诗作介绍、赏析；3、杜甫生活的地域和历史背景介绍；4、历代对杜甫的重要评论介绍；5、杜诗的艺术成就及后世影响介绍。,布展内容,第一部分 游览路线设计方案,景
2、区游览路线图,景区游览路线图,根据现有建筑格局，拟将景区划定“两线”、“两区”、“三重点”。,两线:第一线：诗圣大道杜公堂壮游园。第二线：淳风阁杜甫上院诞生窑笔架山。两区:由两线延伸、辐射的景区景点形成两大功能区。第一功能区：园林景观区。第二功能区：缅怀纪念区。三个重点：诗圣大道、杜公堂、诞生窑。,第二部分 各景区设计方案,1、诗圣大道2、杜公堂3、杜氏家祠4、故里博物馆（原杜甫博物馆）5、诞生窑及周边窑洞群6、杜甫上院7、壮游园8、三友堂9、百忧园10、习诗园（包括七情苑、万汇园）,诗圣大道示意图,诗 圣 大,印章,下沉广场,绿化带,喷泉,凉棚,影背石,诗圣广场、杜公堂,南北游廊布置为历代咏
3、杜、怀杜诗廊；南北配殿为“杜甫生平和诗歌创作展”展厅；诗圣殿用于平时游客瞻仰和节日公祭活动；南北挟房用于工作室和接待室。,杜公堂平面图,匾额、楹联,杜公堂,杜公堂,“在这里，让我们认识诗圣”,南北游廊：历代咏杜怀杜诗刻石，均用黑大理石阴刻，字体参差变化，镶嵌于南北游廊白墙上，刻石之间点缀镂空砖刻。,壮游厅,3、电子翻书 内容为杜诗注解及诗中涉及的器物，舞蹈，场景等。4、展板 内容为杜甫壮游图，诗配画。采用烙画形式展出。（注：电子翻书，幻象系统说明详见第四部分科技说明方案）,1、前言2、实景搭建+幻象系统 展现杜甫诞生窑，笔架山和村落等生活场景。,内设沙盘幻像系统，表现杜甫故里的生活场景。,烙画
4、展板,电子翻书,1、半景画 表现杜甫长安困顿求仕的情景 长安科考 三大礼赋2、沙盘 长安城坊图3、多点触摸屏 杜甫长安十年的诗作，示意图，注解。（注：半景画，多点触摸屏说明详见第四部分科技说明方案）,壮游厅,长安厅,1、高分子硅胶像 展现石壕吏场景2、展板 杜甫诗画3、液晶电视 讲解安史之乱4、视听墙 诗歌朗诵,诗史厅,诗魂厅,1、半景画 杜甫漂泊西南与终老湖湘的情景2、展板 杜甫诗作3、结语,半景画,诗圣殿,殿内正中：杜甫手持诗卷大型青铜座像（中老年体态，忧国忧民状），高3m，最大平面1m1m.,主殿局部杜甫忧国忧民铜雕塑,杜甫诗卷型式设计效果图,主殿杜甫诗画设计效果图,主殿杜甫画像型式设计
5、效果图,南、北挟房：领导嘉宾休息签名留念处，常年备文房四宝、签名簿，四壁挂海内外重要宾客来访照片，备茶几沙发，冷热饮和四季茗茶。,杜 氏 家 祠,正房 房中放置杜氏名贤塑像（泥塑、木雕均可）。中为杜氏远祖蜀帝杜宇像，左边三尊为杜预、杜淹、杜如晦，右边三尊为杜审言、杜佑、杜牧。像前置文字介绍牌，字数100左右。杜宇像前置长方型供桌，塑像两侧摆放花篮若干，门口置跪拜垫。左挟房 作“杜氏宗亲联络处”。左辟一小间为杜氏宗亲联络处。中间放置“杜氏族谱展示台”（3.0m2.0m），正面墙挂“杜氏世系简要图表”（4.0m1.5m）。右辟一小间为杜氏族人认祖归宗处，捐献钱款书画文物处。右挟房 杜氏贤圣事迹展示
6、堂。房中放置两张杜氏历代文献展示台，如杜预春秋左传注、杜佑通典、杜牧樊川集等，线装复制品。三面墙壁挂5块展板（2.0m1.5m），分别为杜预平吴图、杜审言作诗图、杜并为父报仇图、杜如晦辅佐唐太宗图、杜佑著通典图，图下方均有文字说明，约50字。,“杜氏风范，名人辈出”,故里博物馆,“人杰地灵的巩义，河洛文化的中心”,博物馆外：大型组画墙河洛文化。组画采用砖雕，易出古旧效果，成本也比较低。,故 里 博 物 馆,大型浮雕墙河洛文化 以历代重要人物事迹组画表现河洛地区是中华文化的发源地、核心地。画面以炎黄二帝代表民族起源，以仓颉造字代表文字起源，以鲧禹治水代表水利起源，以夏朝第一都斟鄩代表建筑起源，以
7、禹刑汤刑代表法律起源，以禹制洪范划定九州代表行政起源，以夏小正、张衡三仪代表天文历法起源，以周公制礼作乐代表儒学起源，以道、佛代表宗教起源，以诗三百代表诗歌音乐起源，以画圣吴道子、龙门石窟代表绘画雕塑艺术起源，以丝绸之路代表通商起源。共计12幅画面。,博物馆内:中间悬挂巩义地区大幅地图，展现巩义在华夏兴起和河洛文化中的重要核心位置，主要文化点用按钮控制。文化点包括：巩义界内的河洛交汇处，洪沟遗址，伏羲台，仰韶文化遗址，夏都斟鄩，汤王庙，苏秦、桑弘羊、嵇含、杜甫、牛凤山牛瑄、刘镇华刘茂恩、常香玉等名人故里，慈云寺，北宋皇陵等。照片前设置沙盘模型，展示当今巩义盛景，表现巩义的现在和未来。,背面墙壁
8、 设置多媒体环幕+前后幕互动系统，展示河洛文化是华夏文明的基石，内容包括：1、演示洛水汇入黄河后形成的巨大漩涡，并逐渐形成太极图景象和河出图、洛出书传说景象。2、演示大禹成功治水，使中原农业得以发展，华夏得以农业立国，绵延几千年的景象。南侧墙壁 1、设置四台多媒体触摸屏，游客可在此自行点击查看河洛文化及其与巩义相关的的传说、历史、人物、文物，内容包括：、独特的山川地形使巩义成为河洛文化的发祥地、巩义史前文明的遗迹、巩义历史中的人文胜迹、巩义博大精深的文象文脉 2、设置展柜，展示河洛地区和巩义的相关文物。,博物馆展厅效果图,诞生窑 诞生窑是杜甫故里的核心景点，是重要的旅游观光目的地。诞生窑景区要
9、有陈旧、沧桑感，有幽静古雅风格，有家居气氛，通过景观营造出怀念氛围。外部：窑洞门额悬1962年郭沫若手书“杜甫诞生窑”匾额。内部：安装隐蔽照明装置，产生自然光效果。窑内摆设仿制唐代家具、文具等家常物品（将杜甫牌位移至祠堂）。其他新建窑洞，部分窑洞用于展示、再现杜甫幼年时代的生活场景及豫西民俗场景，如用画作、声光电模拟实景表现杜甫读书、玩耍等日常家居生活，用纺车、织布机等实物表现古代、豫西民间生活和民间习俗。部分窑洞用于定期举办社会书法绘画展，为社会书画艺术创作提供展示场所，同时增加杜甫故里社会知名度和影响力。,“伟大的诗圣就诞生在这里”,诞 生 窑,仿古街幻象,地上足球,全息投影,游人拍照,卡
10、上幻象,空中幻象,激光幻象,幻象表演,（注：系统说明详见第四部分）,多点触摸,互动拼图游戏,外投球,360幻象,地上水面,（注：系统说明详见第四部分）,空气成像,杜 甫 上 院,“卷轶浩繁的杜诗收藏”,正面最大建筑（藏书阁）作杜诗研究资料馆，内设管理接待处。正厅中央设历代杜集善本展示台，陈列线装本及排印本实物。正面墙大型国画“独立苍茫自咏诗”，画中杜甫眼空宇宙，独立天地间，吟咏诗篇。侧面墙汇集展示各地杜甫遗迹、景观的照片。左挟房 作“杜集善本及历代杜集版本汇藏室”，三面书橱，设阅览台。右挟房 作“杜甫研究文献资料中心”，收藏古今杜甫研究资料文献，设阅览台及电脑、复印机、打印机，以备检索打印。周
11、围几座中小建筑使用方案 杜甫网设置杜甫网，包括巩义杜甫故里纪念馆网页、巩洛文化研究会网页及其相关数据库，设编辑维护及网站服务器专用房。杜学研究人员、杜甫纪念馆特聘研究员工作室。小会议室，配备多媒体演示系统。营业性茶座，游客小憩饮茶处。,壮游园,“重走诗人之路”,建成丘陵状园林，内设蜿蜒小径。小径错落放置印章型、书卷型石刻，上刻杜甫诗词。旁设凉亭、花架、长椅等休闲区。壮游园中心区设杜甫骑马射猎场景组雕。园内设一大型石刻书法作品，上刻壮游全诗。,三友园,“文人交往，风雅传颂”,院落布置效果图,三友园展厅效果图,百忧园,展示杜甫关心国事，关注民生，他的诗反映了唐代历史中许多重大事件，成为诗史。同时，
12、盛唐历史、安史之乱历史，也是杜甫成为诗圣、杜诗成为诗史的时代背景。,诗史是这样吟诵出来的,正殿效果图,七情苑,“沾溉诗圣才气”,铺设小径，纵贯小径以青铜标出年度线，并附杜甫简易年谱。游人可在此对杜甫的生平创作做总结性回顾。沿小径段续建纪念墙，镌刻后人经典诗评诗论，如首提“诗圣”、“诗史”、“诗家初祖”等评论，让游人了解杜甫诗歌地位的形成过程。园中栽种杜诗中出现过的植物或者花草，旁挂标志牌说明。,建立习诗堂，教授、帮助游客吟诗作诗，设置“作诗机软件”、“涂鸦诗歌库”及打印机。游人输入自创作品，可显示诗中音韵、格律、对仗等错误，并用“作诗机软件”进行修改，最终帮助游客修改成为符合古典诗词规范的诗词
13、。在这里还可以组织填词作诗比赛。建立儿童诗塾，按唐代家居设置，让儿童习诗习字，习作可加盖纪念章留念。旁设手动型互动翻版，佳作可制作成翻版展示。,开辟部分墙面作电子涂鸦墙，设置电子涂鸦墙若干块，供游人抒发诗兴，信笔涂鸦，涂鸦作品可以存入“涂鸦诗歌库”，也可打印。为提高收藏价值，打印机设甲骨文、篆书、隶书、草体、启功体、舒体等字体库，打印纸张为杜甫故里纪念馆专设的杜公纸，打印时统一编号。建设诗圣网，该网站可以与现有的国学网紧密配合，让热爱杜甫、热爱国学的人在网上相聚、讨论、交流、研究、探讨，发生思想碰撞。出售相关软件，以及包含杜甫杜诗内容的文化用品、纪念品等。设置问题抢答系统，例如抢答杜甫诗句、唐
14、诗诗句等。（注：电子涂鸦、问题抢答系统详见第四部分）,万汇园,“沾溉诗圣才气”,电子涂鸦,抢答系统,第三部分 工装部分设计方案,1、会议室效果图2、贵宾接待厅效果图3、茶室效果图4、卫生间效果图,会议室效果图,贵宾接待厅效果图,茶室效果图,卫生间效果图,第四部分科技展示方案,1、幻象系统2、电子翻书系统3、半景画系统4、空中动态影像幻像系统5、知识抢答系统6、地面互动投影系统7、电子涂鸦系统,8、虚拟背景拍摄系统9、多点触摸系统10、卡上世界系统11、全息投影系统12、外投球系统13、交互式智能白板14、空气幻象,一、幻象系统 该系统基于分光镜成像原理，通过对视频的特殊处理，形成将视频影像融入
15、实景沙盘的成像效果。游客可在显示窗看到实景沙盘中的动态影像，产生奇特的表演效果。1、用于壮游厅，展现杜甫诞生窑，笔架山和村落等生活场景。2、用于窑洞，表演唐朝歌舞。3、大型空中幻象系统可用于夜晚，在空中打出杜甫的三维幻象或动态画面。,二、光电虚拟翻书 光电虚拟翻书又称电子翻书、空中翻书，是放置在台面一本翻开的虚拟图书，游客伸手做出翻书动作，虚拟图书就可翻页，书页上及附设大屏幕即可展示书的内容，并可附加伴音或音效，使游客在互动过程中对展示内容产生兴趣。用于壮游厅、内容为杜诗注解及诗中涉及的器物，舞蹈，场景等。操作方法：投影机将画面投射到一本书的模型上观众能看到 一本书打开的样子；通过两个按钮，观
16、众可以选择书的内容，书的内容即时通过投影机投射出来；众站在书模型前做挥手动作时，影像识别系统检测出挥手的方向，计算机立即控制图书翻页，既可以向前翻，也可以后翻；翻页的同时伴有音效。,三、半景画系统,此系统为采用多台投影机组合而成的多通道大屏幕，应用幻灯演示技术，将整个复杂的演示编程电脑化，配合多层通道画面层叠和特技灯光音响效果，使画面产生具有冲击感的视觉效果。1、用于长安厅 表现杜甫长安困顿求仕的情景 长安科考 三大礼赋 2、用于诗魂厅 杜甫漂泊西南与终老湖湘的情景 3、用于故里博物馆，展示河洛文化是华夏文明的基石。,计算机,影像输出器,控制器,照明设备,扩音器,投影仪,音响,四、空中动态影像
17、幻像系统 空中动态影像幻像系统，是利用光学成像、声光电控制、多媒体制作等高新技术来展示文物古迹、珍品宝物等的最新展示系统。系统可把展示物品以真彩色三维影像逼真地在空中成像，在普通的光照环境下清晰可见。观众看到的栩栩如生的动态影像是虚拟的，看得见，摸不到。空中动态影像幻像系统适合任何实物的展示，配以声、光、电，展示效果亦真亦幻、惟妙惟肖。用于窑洞，利用虚拟技术展示唐代珍贵文物。动态的器物影像悬浮在空中，可以演绎出文物背后的丰富、精美的故事，对观众产生强大的吸引力。,五、知识抢答系统 知识抢答系统是以抢答的形式向游客介绍各种知识的展示平台。计算机按一定顺序向游客播放题目，三位游客各自通过抢答台同时
18、进行抢答，展开互动猜奖游戏。在一种轻松愉快而又带有竞技性的氛围中，给游客留下深刻的印象并达到了知识传播以及宣传的目的。系统通过三个抢答台，可实现三名游客同时针对相关知识进行抢答。游客通过抢答台上的按钮选择答案，计算机自动判断哪位游客抢答成功并判断答案是否正确，同时计算机给每位观众记录成绩，最后选出优胜者。用于万汇园，可组织团队游客抢答杜甫诗句、唐诗诗句等。,六、地面互动投影系统 地面互动投影系统采用先进的计算机视觉技术和投影显示技术营造一种奇幻动感的交互体验，系统可在参与者脚下产生各种特效影像。当踏入正上方投影投射在地面上的影像时，可以直接使用双脚或双手与普通投影幕上的虚拟场景进行交互，各种互
19、动效果就会随之产生相应的变幻，让游客进入一种虚实融合、亦真亦幻的奇妙世界。用于窑洞布置，内容设置如唐代的蹴鞠。杜甫清明诗中说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，说明了唐朝踢球习俗的普遍。,七、电子涂鸦 通过触摸屏与定制的手写软件，游人可以拿着书写笔进行涂鸦，作画，写诗，签名等等，系统可自动保存，变换字体，调节颜色，可以打印。使游人更有参与性。用于万汇园，设置电子涂鸦系统，供游人题诗、作画、留言，作品可输出打印。,八、虚拟背景拍摄系统 游人站立于指定的地点，前面设有屏幕和摄像头，屏幕上有感应按钮，游人可伸手去感应按钮进行画面选择，人物出现在在屏幕中，可与画面合成照片，系统可保存，打印。用于窑洞
20、，虚拟拍照系统，设计虚拟唐代背景。游人可以和不同的背景进行合影。,九、多点触摸 依靠软件实现无边界扩展功能，游客可对屏幕中的图片进行拖曳移动，实现图片的放大、缩小或换位，可甩动图片造成飞入飞出的效果，可多人同时操作，给游客带来无限空间感和互动乐趣。软件有分类目录，可实现快速进入的功能，系统完全开放，可以任意修改，添加，减少图片。1、用于长安厅，展示杜甫长安十年的诗作示意图，注解。2、用于故里博物馆，设置四台多媒体触摸屏，分别展示河洛文化的传说、历史、人物、文物。,十、卡上世界 参观者不仅能够看到相关的图文介绍，更能通过特制的图形识别卡，在附设的屏幕上看到生动的虚拟景象。设备对标记在不同卡片上的
21、特定符号标记进行捕捉并获取信息，通过显示设备将信息转化可视影像，游客移动卡片还可看到全息影响。用于新建窑洞，参与互动的游客可以卡片虚拟杜甫及其诗友，或虚拟杜甫生活场景。卡片可做成人物集、器物集、场景集等进行展示，并可与软件打包作为礼品纪念品销售。,十一、全息投影系统 该系统不同于传统投影，是采用透明的穿透式屏幕，没有遮挡性，使空间很通透，游人只能看到画面主题，看不到屏幕。可在一个空间同时设置多套系统，在有重叠的地方，由于屏幕是透明的，游人可以同时看到所有的幻像，特殊的空间感和透视感使游客仿佛置身于虚幻世界。用于窑洞，演示杜甫青少年生活和唐代民俗生活场景。,十二、外投球系统,外投球的核心部分是一
22、个球形的投影幕，整个外投球的外表面都被图片所覆盖，球体直径可达5-12米，当在外投球上播放地球表面的视频图像时，整个外投球就像一个地球。当我们播放的视频在变化时，观众可以感觉到外投球在旋转，就好像地球在自转一样。用于窑洞或夜晚的诗圣广场。,十三、交互式智能白板,交互式智能白板融合了精确定位技术、大屏幕显示技术、电子技术和计算机技术，通过智能白板与计算机和投影仪的配合，可进行文字、团案的移动、换位、拼接和组合。用于窑洞和万汇园，进行填补唐诗、杜诗中的诗句、字词等互动性、竞赛性项目。,十四、空气幻象 以空气为介质，采用背投技术投射影像，游客即可观看到悬浮在空中的图像或影片，图像层次感和立体感很强，
23、能创造奇幻的3D互动空间。该投影系统具有互动功能，游客可在虚拟的触控荧幕上用手、笔、指挥棒等任何器物控制游标，变换图像内容。空气幻象系统可用于夜晚，在空中打出杜甫的三维幻象或动态画面。,第五部分展柜、标识导向系统方案,1、展柜照明设计方案2、展柜设计说明方案3、标识导向系统方案,T7-4 方向指示字体符号分析,T7-5 各功能牌标示分析（一）,T7-6 各功能牌标示分析（二）,T7-9 各功能区导流指示规划方案A平面图、结构图,T7-14 门牌平面图、结构图,第六部分说明,1、提倡人性化服务理念2、提前公布展览计划3、文物保护,1、提倡人性化服务理念 在设有声光电及视频展示的主要展厅，设置若干休闲椅，以便游客悠闲观看；室外景观随处安放休闲长凳。为方便残疾人，景区可租借轮椅，主要台阶铺设轮椅坡道。2、文物保护与展品修复 在故里博物馆地下室设置仓库及工作间，进行文物保管和展品修复。根据条件设置互动工作间，游客可参与制作陶器、木器等。3、提前做好宣传公示 为扩大故里展区的社会影响和知名度，为有效增加客源，应提前做好宣传公示工作。,休息区示意图：,宣传示意图：,博物馆库房无线温湿度、防盗监测系统示意图：,
