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1、第一课 山海经神话两篇,古代汉语基础（上）刘曼,第一课 山海经神话两篇古代汉语基础（上）刘曼,山海经神话两篇,山海经简介夸父逐日精卫填海延伸阅读：读山海经诗两首课后作业,山海经神话两篇山海经简介,山海经简介,山海经简介,山海经简介,山海经是中国最早的一部地理书。大约成书于战国时期，秦汉时又有增减。书中记载了中国古代传说中的山川、部落、物产，保存了很多远古的神话人物、故事传说，对研究古代文化、历史、地理，有一定的参考价值。,山海经简介山海经是中国最早的一部地理书。大约成书于战,夸父逐日,选自山海经海外北经 夸父与日逐走。入日，渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，
2、化为邓林。,夸父逐日选自山海经海外北经,夸父逐日,父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”。日：太阳。古代汉语以单音节为主，日，后来【汉代】双音节就是“太阳”。注意：“日”的意义与写法不同于“曰”。走：跑。注意：不同于现代汉语的意义。逐：追逐。河：古代专指黄河。不同于现代汉语泛指一切河流。渭：指渭河，黄河最大的支流，在陕西省中部。大泽：大河。至：到。邓林：桃林。山海经中山经载：有夸父之山，“其北有林焉，名曰桃林。”,夸父逐日父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”。,夸父逐日,1古今词义的差异：走、河。2注意同一个字，在古文中可能有两个词性，如文中的“饮”：“欲得饮”中的“饮”为名词，在“饮于
3、河、渭”、“北饮大泽”中的“饮”却是动词。3虚词：与、而，连词。于，介词。不、未，否定副词。其，代词。4.名词用作状语：北饮大泽（向北）、道渴而死（在路上）。5介词结构“V于O”：饮于河、渭。,夸父逐日1古今词义的差异：走、河。,精卫填海,选自山海经北山经 又北二百里，曰发鸠（ji）之山，其上多柘（zh）木。有鸟焉：其状如乌，文首、白喙（hu）、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（xio）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（n）而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yn）于东海。漳水出焉，东流注于河。,精卫填海选自山海经北山经,精卫填海,1.曰：叫做。发鸠之山，山名。2.柘(zh)木，落叶灌木
4、或小乔木。3炎帝：传说中原始社会的部落首领。4东海：中国东部的大海。5喙（hu）：嘴。溺（n）：淹没。衔（xin）：用嘴含或叼。6堙（yn）：填塞。漳（zhng）水：水名。,精卫填海1.曰：叫做。发鸠之山，山名。,精卫填海,【常用字分析】北：北方。原为两人相背，借表北方。文：文饰。文首：花脑袋。詨（xio），呼叫。其鸣自詨：它的叫声很像是自己呼叫自己。少：小。“少、小”同义词。少女：小女。河：黄河。,精卫填海【常用字分析】,精卫填海,1鸟乌（乌鸦），“鸠、鸣”两字均是从“鸟”的字。鸠（ji）从鸟九声，形声字。鸣，从口从鸟，会意字。2古代说“足”，不说“脚”。3虚词：焉：指示代词兼语气词，相当于
5、“于是”、“于此”、“于之”，即“在那里”。是：代词，这。上古“是”只作代词。不同于现代汉语中表判断的“是”。以：介词。翻译为“用来”。故：所以。,精卫填海1鸟乌（乌鸦），“鸠、鸣”两字均是从“鸟”的字,精卫填海,4名词用作状语：东流注于河。5注意古今文体语言风格的异同：（1）文言文语言表达精炼，大量使用单音节词。（2）文言文在特定的上下文中大量运用省略手法。,精卫填海4名词用作状语：东流注于河。,延伸阅读：夸父逐日,读山海经（其九）陶渊明夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有！馀迹寄邓林，功竟在身後。,延伸阅读：夸父逐日读山海经（其九）,延伸阅读：精卫填海,读山海经（其十）陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！,延伸阅读：精卫填海读山海经（其十）,延伸阅读,余光中夸父顾炎武精卫,延伸阅读余光中夸父,课后作业,朗读并背诵课文。将两篇课文翻译成现代汉语。下节课上检查。,课后作业朗读并背诵课文。,
