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1、方 山 子 传,苏轼,传记,传记是一人的一生大事记，是记叙一个活泼泼人的一生，记叙他的思想与言行，记叙他与时代的关系。真实性详略得当内心情感时代环境,心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。,三处贬谪之地及年龄：黄州，44岁 惠州，58岁 儋州，61岁,龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。,字词正音,闾里 庵 折节 岐亭 陈慥矍然 耸然挟二矢 精悍 勋阀 阳狂垢污 傥,(l),(zh),(q),(zo),(ju),(xn),(sng),(hn),(gu),(tng),n,xi sh,“由一个人引发的一篇文章”,带着思考学文章,苏轼写的是怎样的一个人？
2、怎么刻画的这个人？,思考第一个问题：在苏轼看来，方山子是怎样的一个人？试用一个或两个字概括 _,异（奇、怪）,方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。,方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有得到朝廷赏识重用。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃
3、素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏礼冠制服，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。,余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。,我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
4、他的家里四壁萧条，然而他的妻子、儿女及奴仆都显出怡然自乐的样子，我感到非常奇怪。,独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！,然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？,余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？,世有勋阀：世代有功勋 阀：功劳,使：假使,显闻：显赫的名声
5、,等：等同，相类似,岂：难道,阳：同“佯”，假装,傥：或许,私下里回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子大怒，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？,方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得
6、上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道是无缘无故能如此的吗？,我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。,方山子档案,陈慥,季常,其所著帽，方屋而高，似“古方山冠”,隐者,环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意,世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹,少时,稍壮,晚年,侠士、豪士（喜好自由，仗义）,勤奋，静心（折节读书，然终不遇。）,释然，自在（遁，弃车马，毁冠服，徒步往来山中）,问题探究1：,在方山子身上，最能打动苏轼的是他的“异”，那么方山子“异”在何处？,在方山子
7、身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？,一是与人不同的人生道路 生活道路的改变:少血气方刚，一身侠气 壮折节读书，有志用世 晚年无所遇合，遁于光黄间,不与世相闻，人莫识也,三是其家庭背景以及其行为作风：少时使酒好剑，用财如粪土 世有勋阀，岁得帛千匹,二是与众不同的生活方式：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中,所著帽，方屋而高,问题探究2：,苏轼为何写这个奇异人？,提示：苏轼是什么原因来到这个地方的？苏轼接触了这个故友之后会作何感想？,“同是天涯沦落人”具有相似的遭遇。一个是读书没有受到赏识的陈季常，另外一个是当官不受重用的苏轼，两人可谓惺惺相惜（即性格、志趣、境遇相
8、同的人互相爱护、同情、支持。）其实，文中有一个细节已经表达出了这层意思，请找出。,细节：第二段，“俯而不答，仰而笑。”可谓“此时无声胜有声”，他的言外之意是？,区区小事，何足挂齿，早在十九年前我就和你一样了。要对名利成败看淡一点，对生活上工作的无奈或无法改变的东西，洒脱一点,寻找内心的宁静。仰笑，体现了方山子的潇洒、豪放及与苏轼交情深厚。,苏轼见到方山子如此态度和生活会有何感受？,找到知己，豁然开朗，表露赞许和羡慕之情。向往方山子的隐居生活和超然心态。,由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？,探讨,一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。另一方面“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”
9、，流露出同为不遇的感慨。,还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。,作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？,问题探究3：苏轼塑造人物形象的巧妙之处,本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明“方山子”的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛。最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常。,文言知识,1、通假字前十有九年,（“有”通“又
10、”）,犹见于眉间,（“见”通“现”，显现）,方山子傥见之与,（“与”通“欤”“吧”“吗”）,往往阳狂垢污,（阳，通“佯”假装）,遗像 环堵萧然而妻子奴婢皆有自得之意折节读书使从事于其间,2、古今异义,古义：流传下来的样子（指衣冠）。今义：人死后留下的画像或照片。,（古义：指墙。今义：堵塞）,（古义：妻子和子女。今义：妻子）,（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）,（古义：任职。今义：指投身到事业中。）,欲以此驰骋当世（)方屋而高（),古义：放开手脚干一番事业。今义：指纵马奔跑,古义：帽顶。今义：指房屋,余既耸然异之庵居蔬食岁得帛千匹见方山子从两骑,3、词类活用,（形容词意动用法，以为异；认为
11、奇怪）,（名词作状语；以庵为居，以蔬菜为食）,（名词作状语，每年）,（从，使动用法，使跟从）,闾里之侠皆宗之（)亦足以富乐（）方山子怒马独出（）,宗，名词作动词，尊崇、崇拜、尊奉。,使动用法，使富足快乐,使动用法，使愤怒,与公侯等精悍之色犹见于眉间使从事于其间，今已显闻此岂无得而然哉见其所著帽,4、重点字词,（等同，相似）,（神色）,（显赫的名声）,（这样）,（戴）,见方山子从两骑 人莫识也此吾故人陈慥季常也何为而在此鹊起于前,5、文言句式,（省略句，“见”前省略主语“余”）,（判断句）,（判断句）,（宾语前置）,（状语后置）,方山子，光、黄间隐人也。精悍之色，犹见于眉间。徒步往来山中,判断句
12、,省略句,状语后置句,课堂练习,A.然终不遇:不被提拔；不得志 B.余既耸然异之:害怕的样子C.使酒好剑:因酒乱性 D.方山冠之遗像:死者的相片,A,解析:B.惊奇的样子；C.嗜酒；D.遗留下来的样子,1对下列句中红色词解释正确的一项是(),2对下列句中红色词解释不正确的一项是(),A闾里之侠皆宗之：推崇 B稍壮，折节读书：改变志节、行为 C方山子傥见之与：或许 D欲以此驰骋当世：纵马奔跑,解析:D.“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思,D,3下列每组句子中红色字的意义用法相同的一组是(),A 见其所著帽，方屋而高 蟹六跪而二螯B 余既耸然异之 此岂无得而然哉C 晚乃遁于光、黄间 青出于
13、蓝而胜于蓝D 呼余宿其家 其皆出于此乎,A,解析:A.连词,表并列 B.形容词词尾，的样子 代词,这样 C.介词，在介词，比 D.代词，他的副词，大概,表推测。,4清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组(),使酒好剑，用财如粪土弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间 A B.C.D.,C,解析:是描述他的“侠”,5、下面均能表现方山子的一生“侠”的特点的一组是（）,闾里之侠皆宗之弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山怒马独出，一发得之 精悍之色犹见于眉间 皆弃不取，独来穷山中 A B C D,D,6.下列各项对文章分析阐述正确的一项是（）,A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。可以说方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。,D,
