《第4单元《方山子传》ppt课件完美版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第4单元《方山子传》ppt课件完美版.ppt（31页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、方山子传 苏轼,文学知识,传:文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。一般人物传记写作常规：介绍人物姓氏籍贯、生卒年月、世系生平行事平铺、直叙 本文是是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。,苏轼简介 苏轼（10371101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。,苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏
2、黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。,名句直击但愿人长久，千里共婵娟。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。,方
3、山 子：,方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。,陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这就是成语“河东狮吼”的来历。,朗读课文，了解文章内容,文言知识,1、通假字前十有九年,（“有”通“又”）,犹见于眉间,（“见”通“现”，显现）,往往阳狂垢污,（“阳”通“佯”，假装）,遗像 环堵萧然而妻子奴婢皆有自得之意折节读书使从事于其间,2、古今异义,古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下
4、的画像或照片。,（古义：指墙。今义：堵塞）,（古义：妻子和女儿。今义：妻子）,（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）,（古义：任职。今义：指投身到事业中。）,3、一词多义：而,方屋而高何为而在此俯而不答，仰而笑而奴婢妻子皆有自得之意使骑逐而得之而岂山中之人哉而其家在洛阳此岂无得而然哉不可得而见,表并列，并且,表修饰，着，地,表转折,表承接,表并列,表承接,表转折，却,3、一词多义：于以,晚乃遁于光、黄间余谪居于黄犹见于眉间使从事于其间鹊起于前,在,从,欲以此驰骋当世亦足以富乐问余所以至此者,表凭借的工具,-的原因,与公侯等精悍之色犹见于眉间使从事于其间，今已显闻此岂无得而然哉见其所著帽,4、
5、重点字词,（等同，相似）,（神色）,（名声远播）,（这样）,（戴）,余既耸然异之庵居蔬食鹊起于前岁得帛千匹见方山子从两骑,5、词类活用,（形容词意动用法，以为异）,（名词作状语；以庵为居，以蔬菜为食）,（名词作状语，像鹊一样）,（名词作状语，每一年）,（从，使动用法，使跟从）,见方山子从两骑然终不遇人莫识也此吾故人陈慥季常也何为而在此鹊起于前呼余宿其家,6、文言句式,（省略句，“见”前省略主语“余”）,（被动句，不被提拔重用）,（判断句）,（判断句）,（宾语前置）,（状语后置）,（状语后置）,、第一自然段介绍了什么内容？,少年血气方刚，一身侠气成年折节读书，有志用世晚年无所遇合，遁于光、黄间,
6、生平,生活极为清苦庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往不与世交往人莫识也穿戴奇特所著帽，方屋而高,晚年生活,第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。,2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？,明确：欲以此驰骋当世。然终不遇。,3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。,明确：俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。,4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？,明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了
7、他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。,提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异之”；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到年轻方山子。同时，也使前后形成对比，得出方山子淡泊的心态个性。,5、作者为何“耸然异之”，继而“独念”少年方山子意气风发之状？,6、第四段为什么要交代方山子的家世背景？,明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！,7、方山子的“隐”，是不是真正的
8、消极遁世？,、从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪儿呢？,一是生活道路的选择与改变,生活态度的独特之处;生活道路的改变:少年血气方刚，一身侠气 成年折节读书，有志用世 晚年无所遇合，遁于光、黄间,二是待人接物的方式:不与世相闻，人莫识也,三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的行为作风:少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山。,生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中,所著帽，方屋面高,领悟重点：,、表达了作者一种怎样的情感倾向?,表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生价值观的赏识之情。,总结：方山子
9、的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”文章最后的异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。所以他的“隐”是积极的。,文章主旨：,表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。藉此流露出同为不遇的感慨。,（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。）,“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？,鉴赏艺术：,1、把叙事、描写、议论融为一体2、奇妙的构思。3、奇妙的语言。4、隐约的折射。,(一)叙述：概述方山子(二)他乡遇故知(三)倒叙(四)补叙(五)对方山子之赞颂,
10、2、奇妙的构思。,从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。,3、奇妙的语言。,大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。,如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！,4、隐约的折射。,作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之
11、情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。,翻译下面的句子1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎？3.今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！,方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会,这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？,这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！,4.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。5.皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？,然而方山子
12、出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了,但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本
13、是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是
14、怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明
15、的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行
16、走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困
17、难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会
18、一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是
19、你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪
20、，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，
21、却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙
22、发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。,
