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1、中外设计史第二章,夏商的时代背景夏（公元前21世纪-公元前16世纪）“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人饵两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得九辨与九歌以下。此天穆之野，高二千仞。开焉始得歌九招。”（山海经.大荒西经）商（公元前16世纪-公元前11世纪）“巫史文化”“庚子卜，争贞：翌辛丑启（晴）？贞：翌辛丑不启（晴）？王占曰：今昔其雨，翌辛丑启（晴）。今夕允雨，辛丑启（晴）。”殷墟书契菁华第七、八片。,周代社会、文化背景,“莫不令仪”的礼乐人文风貌。礼记.明堂位：“成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐.”周代的礼的思想贯通在生活的各个方面：城庙、宫室、器用
2、、穿戴佩饰、举手投足、聘问交游等。“古之君子必佩玉，右徵（zhi）角,左宫羽。趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩。”礼记.玉藻（走起路来，随着身上的佩玉发出的徵角宫羽之声，要掌握好一定的节奏，碎步趋走时就象合着采齐的乐节，慢步缓行时又象合着肆夏的乐节，转身合乎圆，拐弯合乎方。周人的教育，在很大程度上也是从培养其“令仪”、“威仪”的目的出发。贵族子弟的学业主要是由大司乐机构掌握，教弟子舞蹈、歌唱、奏乐、行礼、咏诗、射御。,青铜器的设计,青铜器主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至
3、秦汉时代，以商周器物最为精美。青铜器按其使用方式主要分为食器、乐器（礼器）、工具、车辆和兵器五大类。,青铜礼器：鼎左传宣公三年载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽、山林，不逢不若。”墨 子耕柱篇：“昔者夏后开使蜚廉，采金于山川，而陶铸之于昆吾，是使翁难乙卜于目 若之龟，龟曰：鼎成，三(玉海三作四)足而方.”。汉书武帝纪：元鼎元年（公元前116年）得鼎汾水上，在当时被视为国之祥瑞，“赦天下，大酉甫五日”，并因此而改元,商晚期刘鼎说明：现藏上海博物馆。通高22.9厘米，口径18.4厘米。这件商晚期刘鼎高22.9厘米，口径18.4厘米。立耳，方唇，
4、直腹，圜底，柱足,食器：鬲(li),食器：豆,酒器：尊,商代青铜：斝(jia),酒器,酒器：爵,铜胄(zhou),神树,青铜器的装饰,饕餮纹to ti（兽面纹）盛行于商代“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽”（吕氏春秋.先识览）,饕餮纹,饕餮是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。,饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色。饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，饕餮纹凶
5、猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一，代表了青铜器装饰图案的最高水平,除了饕餮纹外，商代青铜器的主要装饰纹样还有夔ku纹与凤鸟纹。山海经：夔”状如牛，苍身而无角，一足“。说文：”夔如龙，一足“,象尊,周代的青铜器1，周代的青铜器，主要出土地在周原、丰镐、和洛邑。2，“藏礼于器”。周礼载：“礼祭，天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。”3，早期青铜器在纹饰与风格上延续商代特点。,周：何尊,（周）青铜老虎,西周中期：毛公鼎,西周青铜器从中期开始，有了自己独特的风格。,西周青铜盠方彝,西周晚期青铜窃曲瓦纹带盖簋gu,商鼎与周鼎：,对比西周与商代的青铜器,金文，亦称
6、铭文或钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商末，盛于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。由于商周盛行青铜器，而青铜礼器以“鼎”为代表，乐器以“钟”为代表，因其刻于金器、大钟上故称之金文，亦因而得“钟鼎文”之名。商周时代的铜器铭文，大多是铸成的，少数是刻成的，或者凿成的。,铭文,周代的玉器,在周代，玉器中形成系统的礼器：六瑞苍璧、青圭、黄琮、赤璋、白琥、玄璜。,1，与德“君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；慎密以粟，知也；垂子如队，以也；叩之其声清越以长，其终炪然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也”礼记。聘义“言念君子，其温如玉”诗经2，
7、与信“嗀圭七寸，天子以聘女；大璋九寸，诸侯以聘女”考工记3，与祭“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方”周礼。春官,西周龙纹玉璜一对,西周玉面罩,西周龙凤神人合雕玉佩,纹饰十二章包括：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。分列左肩为日，右肩为月，前身上有黼、绂，下有宗彝、藻，后身上有星辰、山、龙、华虫，下有火、粉米。,日、月、星辰代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方。山，代表着帝王的稳重性格，象征帝王能治理四方水土。龙，是一种神兽，变化多端，象征帝王们善于审时度势的处理国家的大事和对人民的教诲。华虫，通常囿为一只雉鸡，象征王者要“文采昭著”。宗彝，是古代祭祀的一种器物，通常是一对，绣虎纹和蜼纹，象征帝王忠、孝的美德。藻，则象征皇帝的品行冰清玉洁。火，象征帝王处理政务光明磊落，火炎向上也有率士群黎向归上命之意。粉米，就是白米，象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。黼，为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢。黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。总之，这十二章包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰。,
