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1、陋 室 铭,唐 刘禹锡,学习目标:,1、积累字词，掌握文学常识,3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。,2、朗读、翻译、背诵全文。,1、能有感情地朗读、背诵全文。2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。,本节目标,刘禹锡,字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。,（772842）,白居易称刘禹锡为“刘二十八”，因为刘
2、禹锡在家族的同辈人中 以长幼排序是第二十八位，因此白居易称呼他为“刘二十八”。,白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称他为“小诗之圣”。出身书香门第，刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了采菱行等仿民歌体诗歌。,后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把
3、曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,陋室铭题解,“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。,题解,1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字
4、，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,德馨苔痕鸿儒案牍西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音：,多音字,蕃,蕃息,吐蕃,蔓,蔓草,花蔓儿,蔓菁,鲜,鲜为人知,鲜美,(fn),(b),(mn),(wn),(mn jng),(xin),(xin),刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县
5、见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,和州知县得知此事，气得七窍生烟，于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来，便故意大声读起了陋室铭,此时你就是刘禹锡，请对着和州知县大声朗读陋室铭。,陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,读,课 文,山不在高，有仙则名。水不在深，有
6、龙则灵。,在于,名词活用为动词，闻名,出名,著名,灵异,理解字词,惟吾德馨：,惟，只是；德馨，品德高尚。,斯是陋室：,斯,这;,你能翻译吗？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。,山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,方位名词活用为动词，长到,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。,苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人,解释下列字词,鸿儒：,指知识渊博的学者。鸿，大。,白丁：,无官职的平民。这里
7、指缺乏文化的人。,金经：,指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。,丝竹：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。,案牍：,指官府的公文。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,扰乱耳朵,形容词使动用法,使劳累。使身体劳累,使动用法，使扰乱,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。,没有音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,何陋之有：有 何陋,宾语,谓语,宾语前置,之，宾语前置的标志，无实义。,诸葛亮：扬雄：孔子：,三国时
8、蜀汉丞相，著名政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。,有名的先贤,诸葛亮：扬雄：孔子：,闲居草庐,淡泊明志，宁静致远。潜心修学,对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”,淡泊的情怀,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”,作者像,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,译文,山不一定要高，有了仙
9、人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”,2.斯是陋室，惟吾德馨,全文的点题句，点明了全文的主旨。“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一是人的品德高尚，就忘却了陋室，一是由于人的品德高尚，为陋室增光。,3.苔痕上阶绿
10、，草色入帘青。,运用拟人、对偶修辞，写出陋室优雅、恬静的环境。,4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。,运用互文修辞，表明主人的生活情趣高雅。交往,5.可以调素琴，阅金经。,正面实写，可见主人高雅脱俗的志趣。活动,6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,运用借代修辞，是反面虚写，表现主人不慕富贵，不追求功名利禄的情致。,7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负。,7.何陋之有？,运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意
11、？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,是为了与陋室作类比.,山-水-陋室 仙-龙-吾 名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,是为了与陋室作类比；将三者用“名”-“灵”-“德馨”；“仙”-“龙”-“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。,示意图：山-水-陋室 仙-龙-吾 名-灵-德馨,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,3.陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋”室？,居室环境交往之
12、人日常生活,4.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青 恬静、雅致 令人赏心悦目。,5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,高雅之士，谈笑风生，,怡然自得，高雅脱俗。,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？,是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，
13、意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。,结尾引用孔子的话，有何作用？,结尾引用孔子的话，有何作用？结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题-表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,写法,文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“
14、雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,景色之雅：,交往之雅：,情趣之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？,以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。,想一想,作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,陋室铭,比喻起兴,山,仙,水,龙,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反诘（反问）点题,交往高雅（友）,比喻起兴 反衬类比 托物言志,安
15、贫乐道情趣高洁傲岸节操,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B 孔子云：何陋之有？,把下列文言句子译成现代文,A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B、孔子云：何陋之有？,没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。,有什么简陋的呢？,1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,填 空,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,联系现实，发表见解,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？,此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！,
