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1、被動句,定義和分類,定義：主語是謂語動詞所表示的行爲的被動者。分類：根據有無形式標記，分爲：意念上的被動句、有標誌的被動句。,意念被動句,蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）文王拘而演（推广）周易，屈原放逐，乃赋离骚。（报任安书）注意：意念被動句一般不認爲是真正的被動句，有被動形式標誌的表示被動含義的句子才被認爲是被動句。,一、“于”字句：“R+V+于/乎+A”（R：受動者；A：施動者）,在動詞謂語後用介詞“于/乎”引進動作行爲的主動者。“于/乎”字結構在句中作補語。郤克伤于矢，流血及屦。左传成公二年劳心者治人，劳力者治于人。孟子滕文公怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。史记
2、屈原贾生列传先发制人，后发制于人。汉书陈胜项籍传,万尝与庄公战，获乎庄公。左传庄公十二年 志乎古，必遗乎今。韩愈答李翊书,注意辨析“于”字結構,吾围于陈蔡之间。庄子山木 百里奚举于市。孟子告子下例中的“于”只是介紹動作行爲的處所，而不是引出行爲的主動者。,二、“為”字句：“R+為+A+V”,在動詞謂語前用介詞“為”引進行爲動作的主動者。不为酒困。论语子罕卒为天下笑。战国策赵策三兔不可复得，而身为宋国笑。韩非子五蠹,A有時可以省略，如：韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”左传成公二年父母宗族，皆为戮没。战国策燕策三,三、“R為A所V”,在動詞謂語前用介詞
3、“為”引進動作行爲的主動者，並在動詞前加上專門表示被動的動詞詞頭“所”字。這個句式產生在戰國末期，盛行于漢代，沿用至現代漢語時期。,嬴闻如姬父为人所杀。史记魏公子列传先即制人，后则为人所制。史记项羽本纪征和二年，卫太子为江充所败。汉书霍光传,A有時能省略，如：衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。史记淮南衡山王传范增起，出谓项庄曰：“君王为人不忍，汝入以剑舞，因击沛公，杀之。不者，汝属且为所虏。”汉书高帝纪用此，其将数困辱，及射猛兽，亦数为所伤云。汉书李广苏建传,四、“見”字句：R見V,在動詞謂語前加表被動的助動詞“見”，如：盆成括仕于齐，孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。
4、门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”孟子尽心下屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”楚辞渔父,“R見V于A”,表被動的助動詞“見”不同于“於”和“為”，不能引出動作行為的主動者。當句子需要明確表達出施事者的時候，“見”字句要同“于”字句搭配使用，構成“R見V于A”的句式，這是一種比較完善的被動句式。這種句式產生于戰國，但直到漢代才逐漸多起來。,吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。庄子秋水以四百里之地见信于天下。吕氏春秋贵信吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。史记管晏列传,“見”字的辨析,表被動的助動詞“見”到了魏晉南北朝時期又演變為指代副詞，用在及物動詞前，
5、表示對他人所發動作行為的接受，有指代賓語的作用。可譯為“我”或“自己”。“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”“家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”“故今具道所以，冀君实或见恕也。”现代汉语中的“请勿见怪”“见笑”“见谅”等。,五、“被”字句：R+被+A+V,“被”作為介詞介紹施事的“被”字句產生于東漢以後，經過魏晉南北朝時期的發展，到了唐代接近口語的詩文中，使用逐漸增多，最終取代其他被動句式，並一直沿用到現代。今月十三日，臣被尚书召问。汉蔡邕被收时表举体如被刀刺，叫呼而终。颜氏家训归心篇,“被”字詞義的發展,先秦兩漢時期，“被”是動詞，表示“覆蓋”、“蒙受”、“遭受”義，如：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。左传成公十年今兄弟被侵，必攻者，廉也。韩非子五蠹信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？史记屈原贾生列传屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作离骚赋。汉书贾谊传,“被”正是從蒙受、遭受義引申虛化，最後才變成一個專門表示被動的介詞。所以王力在常用詞“被”字條裏說：“注意：上古被字一般不表示被動。”,
