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1、第四章 两汉乐府诗,第一节 乐府和乐府诗,一、乐府与太乐少府乐府乐府令执掌天子及朝廷平时所用乐章，以楚声为主的流行曲调奉常太乐太乐令郊庙之乐，前代流传下来的雅颂古乐,二、乐府的兴废1、惠文景2、武帝：乐府职能进一步强化；乐府诗的地位明显提高3、武帝成帝：乐府的昌盛期4、哀帝：罢乐府5、东汉：黄门鼓吹署实际上发挥了乐府的作用,三、乐府的搜集和整理1、梁沈约宋书乐志2、宋郭茂倩乐府诗集两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中,乐府西汉：朝廷设立的音乐机关。汉人把乐府配乐演唱的诗成为“歌诗”。魏晋六朝：人们把乐府所唱的诗称为“乐府”。乐府由音乐机关的名称变为诗体的名称。这时的文人
2、用乐府旧题写诗，有合乐的，也有不合乐的，都称为乐府。,唐代：仿照乐府的某种特点创制“新乐府”，不用旧题。宋元以后：称为词、曲的别称。,第二节 丰富多彩的艺术画面,一、苦与乐的深刻揭示1、表现平民百姓疾苦的东门行妇病行孤儿行,东门行,出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。”“今非！咄！行！吾去为迟！白发时下难久居！”,妇病行,妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩！“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之。”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门
3、塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤买饵，对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲不能已！”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中。行复尔耳，弃置勿复道！,2、表现富贵之家豪奢的鸡鸣行相逢行长安有狭邪行,相逢行,相逢狭路间，道隘不容车，不知何年少，夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光，黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯，鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何嗈嗈，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。大人且安坐，调丝方未央。,二、爱与
4、恨的坦率表白指爱情婚姻题材作品，在两汉乐府诗中占有较大比重大胆活泼、毫不掩饰孔雀东南飞上邪、有所思陌上桑、羽林郎,有所思,有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。,三、乐生恶死愿望的充分展现1、恶死：坦率表达对死亡的厌恶，表现了对生命的珍惜和留恋薤露蒿里西门行、怨歌行,薤露 薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！蒿里 蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！,西门行,出西门，步念之，今日不作乐，当待何时？逮为乐，
5、逮为乐，当及时。何能愁怫郁，当复待来兹。酿美酒，炙肥牛，请呼心所欢，可用解忧愁。人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。游行去去如云除，弊车赢马为自储。,2、乐生：以虚幻的形式把乐生的愿望寄托在与神灵的沟通上日出入、艳歌飞升入天国练时日、华烨烨、上陵神灵到人间,艳歌,今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。青龙前铺席，白虎持榼壶。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。姮娥垂明珰，织女奉瑛琚。苍霞扬东讴，清风流西歈。垂露成帏幄，奔星扶轮舆。,上陵,上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。
6、醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马，览遨游，四海外。甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。,第三节 娴熟巧妙的叙事手法,一、生活镜头的选取1、在选择对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。以酒店女子为主角的：陇西行、羽林郎以道路相为画面的：相逢行、长安有狭邪行,2、对于偶然性、突发性事件的捕捉也很有新意。3、在选取叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向。异域的新鲜事物 迎神求仙诗,二、故事情节完整曲折三、人物形象各具特色个性化的对话细节描写善于利用环境和景物作衬托,上山采蘼芜,上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“
7、新人从门入，故人从阁去。”“新人工织縑，故人工织素。织縑日一匹，织素五丈余。将縑来比素，新人不如故。”,四、叙述详略得当1、详于叙事而略于抒情2、铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末3、详写服饰仪仗而略写容貌形体,十五从军征,十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门向东看，泪落沾我衣！,陌上桑,日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷憙蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭
8、须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫；三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”,五、寓言诗的创作两种类型：1、假托动植物之口进行自述乌生、雉子斑、枯鱼过河泣2、植物与人的对话董娇娆,
9、枯鱼过河泣,枯鱼过河泣，何时悔莫及！作书与鲂鱮，相教慎出入！,董娇娆,洛阳城东路，桃李生路傍。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂。不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘飏。请谢彼姝子，何为见损伤？高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？秋时自零落，春月复芬芳。何时盛年去，欢爱永相忘。吾欲竟此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。,汉乐府的艺术成就1、继承和发展了诗经的现实主义传统“感于哀乐，缘事而发”2、叙事性较以前大为加强故事情节完整曲折，叙述详略得当第三人称叙事角度，便于展开叙述和描写人物，使故事情节生动，人物形象更具体鲜明,3、使用对话和行动来表现人物4、语言质朴、生动5、体制上的开拓和创造句式多样最大贡献是创制了整齐的五言诗，并且达到了较高水平,
