《汉代乐府诗》PPT课件.ppt

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1、,第三章 汉代乐府诗,乐府原指朝廷设立的音乐机关。,乐府在秦朝和汉初已经设立,汉武帝时最为兴盛。其主要任务一是采集民间歌谣以配乐,二是组织文人创作歌诗,以供朝廷祭祀和宴饮时演奏使用。,魏晋之后,人们习惯将经过乐府整理的歌诗直接称作“乐府”,而于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。西汉末年,汉哀帝废除乐府,遣散乐工四百多人。东汉的黄门鼓吹署承担着西汉乐府的职能,汉乐府是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来,可以合乐而歌的汉代诗歌的总称。,宋代郭茂倩所编乐府诗集是保存乐府诗最完备的一部总集。,汉代乐府诗大多来自民间,它是生活在最底层的民众积存心底的喜悦和忧伤情感的自然流露。这里有对

2、社会不平的反抗,有对炎凉世态的控诉,有对死的厌恶和对生的眷恋,也有唱给真诚爱情的大胆颂歌,具有浓郁的生活气息。,汉朝国力强盛,但财富只集中于少数人手中,民众生活依然贫困,尤其是西汉后期和东汉时,贫民“常衣牛马之衣,食犬彘之食”,甚至“卖田宅,鬻子孙以偿债”,汉乐府民歌对这种触目惊心的社会现实有具体生动的反映。,1.反映下层民众的痛苦生活,孤儿行,孤儿对自己悲苦命运的诉述孤儿泪下如雨哀伤居生不乐,不如早去,下从地下黄泉厌世,平陵东,平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。,顶针续麻手法,东门行,残酷的压榨逼

3、得人们走向反抗的道路,出东门,不顾归,来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非!”“咄!行!吾去为迟!白发时下难久居。”,自武帝开始,汉朝战争就连绵不断。汉武帝开疆扩土,与匈奴战,西汉末与起义军战、东汉与少数民族战、统治者军阀混战。,2.揭露战争给人民带来的深重灾难,十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。,十五从军征,八十始得

4、归。诗一开头用了“十五”和“八十”两个数字,两相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。汉代兵役制度:17-60 如有战争则随时听命。,1944年11月23日,李占宏(音)刚刚13岁,他已在部队服役两年,正在奔赴滇缅战场,抗战老兵刘宗玉,诗中无一字谴责战争,但对战争的控诉非常有力。,上邪有所思上山采蘼芜孔雀东南飞,3.反映婚姻爱情生活的诗篇,上山采蘼芜,上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。新人从门入,故人从阁去。新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。,上

5、山采蘼芜,下山逢故夫,上山:不甘沉沦,努力向上蘼芜:香草(从离骚开始,以香草象征美好品德)素:素绢,白色的丝绢。暗示主人公是一个品性高洁、自尊自爱的女子,4.反映上层社会奢华的生活,相逢行相逢狭路间,道隘不容车。不知何年少?夹毂问君家。君家诚易知,易知复难忘;黄金为君门,白玉为君堂。堂上置樽酒,作使邯郸倡。中庭生桂树,华灯何煌煌。兄弟两三人,中子为侍郎;五日一来归,道上自生光;黄金络马头,观者盈道傍。入门时左顾,但见双鸳鸯;鸳鸯七十二,罗列自成行。音声何噰噰,鹤鸣东西厢。大妇织绮罗,中妇织流黄;小妇无所为,挟瑟上高堂:“丈人且安坐,调丝方未央。”,富者田连阡陌,穷者身无立锥之地。,三、汉乐府的

6、艺术成就,1.继承和发扬了诗经的现实主义传统,善于选取典型事件表现社会现实。两汉乐府“感于哀乐,缘事而发”,真实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想感情,是诗经现实主义优良传统的继承和发扬。妇病行:垂危病妇的嘱托孤儿行:孤儿的苦难生活十五从军征:八十归家的老兵,2.汉乐府的叙事性大为增强,诗经叙事诗中叙事的角度方法都比较单一,情感的冲动撞击有时会影响叙事的完整性。汉乐府的叙事性大大加强,有时会有比较连贯的故事。陌上桑采桑女被使君调戏而予以拒绝孤儿行:孤儿经商、操持家务、汲水、收瓜,3.汉乐府塑造出生动的人物形象,开始使用对话和行动表现人物,人物的语言和行动正式人物自身特性的充分展现。东门行:男子女子的对话,男子去而复返的行动都展现了各自的个性。,4.体制上的开拓和创造:五言诗的产生,汉乐府诗歌句式丰富多样:三言四言五言七言杂言最大的贡献是创制了整齐的五言诗,大大增加了诗歌的内容含量,比四言诗更有生命力,引起后世文人的重视,以致汉末五言诗创作达到一个高峰。,四、汉乐府对后世的影响,1.它对五言诗的兴起产生了重要影响,而五言诗后来则成了中国旧诗中最重要的体式之一。2.后代出现了很多模仿汉乐府的作品,主要也有两种:第一种是用乐府诗的旧题来写新诗,如曹操的作品;第二种是自命新题自写新诗,但却模仿汉乐府的风格,像白居易的“新乐府”。,

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