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1、浙江人文旅游资源,栾明晖,河姆渡遗址:是中国东南沿海最早的新石器时代遗址,其文化特征具有浓郁的江南水乡地域特色,在中华民族远古文化的形成过程中作出了重要的贡献。栽培水稻,从事以稻作为主的农业经济活动。在第四文化层较大面积内分布着 堆积层,最厚处近1米。伴随出土的代表性农具是,出土170余件。稻谷和骨耜的发现对于探讨中国栽培稻的起源及其在稻作农业史上的地位,具有重要的意义。,马家浜遗址:是一个三河交叉的平原，东西长约150米，南北宽约100米。1959年3月开始发掘。遗址文化层分为上下两层，出土的有骨架30具，陶器以釜类为主，鼎形器极少，以牛鼻式器型为陶器特征，陶色有一定数量的红衣陶。同时，还发
2、掘出大量兽骨、鱼骨和菱等。从出土文物分析，马家浜遗址距今6000多年，属新石器时代（中期）。学术界称之为马家浜文化。,中国江南水乡文化博物馆位于杭州余杭区临平南苑街道人民广场，总建筑面积8000余平方米，是一座既反映余杭历史，又以闻名于世的良渚文化为切入点展示中国江南水乡文化和民俗风情的博物馆，是人们了解良渚文化和余杭历史、解读余杭和整个江南水乡文化现象及其成因的重要窗口。,钱山漾遗址：位于湖州城南7公里钱山漾东岸南头的百廿亩村，这一带是太湖流域的冲积平原，漾面东西宽约1公里，南北长约3公里。遗址原是原始社会晚期的一个村落，距今4700多年，属良渚文化。早在30年代，慎微之先生首先发现并有著述
3、发表。1956年，在河水干涸的浅滩上采获石器数千件。同年3月和1958年3月，又进行过两次科 学发掘，出土了陶质的鼎、罐、壶、盆、钵等器皿以及纺轮、网坠等纺织工具残件。出土物中还有石质刀、斧、锛、犁等生产工具和稻谷、蚕豆、甜瓜、毛桃、花生等植物种子，从而说明湖州当时的农业生产已具相当水平。遗址中出土的残绢片和丝、麻织品是我国迄今发现 年代最早的丝、麻织品，证明了湖州是丝绸文化的发祥地之一。,上林湖：库区内已发现了120 余处青瓷窑址，象璀璨的明珠点缀在上林湖畔。其中东汉三国时期10处、南朝1处、唐代70处、五代北宋47处，展示了唐宋越窑青瓷从发展、鼎盛直至衰落的整个历史过程。,南浔镇：地处杭嘉
4、湖平原腹地，北濒太湖，东与江苏吴江交界。水陆交通便捷，318国道长湖申航道横贯东西，连接上海。面积1413平方公里。人口116万。1991年，南浔名列浙江省l5个历史文化名镇之首。南浔镇已有近千年历史。明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期。近代更有被称为“四象八牛七十二条金黄狗”的百余家丝商巨富，其所产“辑里丝”驰名中外，成为“耕桑之富，甲于浙右”的江浙雄镇。,西塘，河流纵横，绿波荡漾，晨间，小桥流水，薄雾似纱；傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁，是典型的江南水乡的写照。望仙桥始建于宋代，来凤桥、五福桥、卧龙桥等建于明清，已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱，阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人；依河而建的街衢，临
5、水而筑的民居，尤 其令人陶醉。,乌镇，是浙北杭嘉湖平原上的一方古朴、清雅之地，气凝而土沃，地厚而人稠，为浙北殷庶之区，历史悠久，早在 6000 多年之前已有先民在这里繁衍生息。乌镇地当水陆之会，四方来水，争流竞秀，纵横交织，四通八达。京杭大运河绕镇而过，镇内河网密布，港汊纵横。千百年来，民居临河而建，傍桥而市，静卧千余米的古帮岸、水阁和廊稝透出水乡的悠悠韵味，形成了典型的江南水乡风情。,龙门古镇:地处富春江南岸，仙霞岭余脉的龙门山下，古镇90%以上的村民为孙姓，史载为三国东吴大帝孙权的后裔，定居于此已有千余年。古镇北依剡溪，龙门溪与剡溪呈丁字相交穿越古镇，周围峰峦四起，围出一带绿野田园。古镇以
6、防御性极强的发散状街巷为骨架，以宗祠、厅堂为中心筑成迷宫般的传统民居聚落，各处精美的民居、厅堂、古塔、古桥、牌坊、寺庙等具有较高的价值。古镇民风淳朴，风俗独特，是体现中国传统宗族传承体系的典型山乡古镇。,梁弄:是浙江省历史文化名镇，抗战时期是四明山革命根据地的心脏，历史上还是浙东唐诗之路的重要驿站，李白、皮日休等渚多诗人驻足于此。镇内有五桂楼、宋墓石雕、马蹄形街等历史古迹和浙东根据地纪念馆、新四军浙东纵队司令部旧址、四明山革命烈士陵园等革命胜迹，自然人文，相得益彰。,诸葛八卦村，位于浙江中西部兰溪市境内，据历史记载，诸葛村的整体结构是诸葛亮第代裔孙诸葛大狮按九宫八卦设计布局的。这种以九宫八卦构
7、思布局的村庄目前在我国的村落中，仅属首例。,俞源太极星象村:系明朝开国谋士刘伯温按天体星象“黄道十二宫二十八星宿”排列设计建造，名胜古迹众多，现存古建筑1072间3.4万平方米。古屋、古桥保存完好，木雕、砖雕、石雕，种种精美、巧夺天功。始建于南宋的洞主庙，是远近闻名的圆梦胜地。,卢宅:位于浙江东阳县城东门外，建于明景泰七年（1456年）至天顺六年（1462年），其后又不断修建而成一区规模庞大的住宅群体。全宅占地约5公顷，由十余组按南北轴线布置的宅院所组成。主轴线沿照壁穿过三座石牌坊转折至肃雍堂、乐寿堂而止于世雍堂。住宅周围有河流环绕，通过跨河的九座桥梁而沟通宅内外联系。宅前大道西通东阳城东门。
8、从门前众多牌坊可知，这是一处世代为官的家庭聚居地。,郑义门:地处浦江盆地东部郑宅镇内，距县城12公里，面积106平方公里，大小景点25处。郑氏以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食（360余年），时称义门郑氏，故“郑义门”。屡受朝廷旌表，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。明开国文臣宋濂，从求学主教东明，举家定居，致仕还乡，在郑义门居住32年。郑氏家规、家仪就是经宋审订，至今典籍尚存。,镇海:地处我国海岸线中段，北临杭州湾、长江口、南连闽、粤，为南北转运、补给和海上交通之要冲，战略地位极其重要，素有“海天雄镇”、“浙东门户”之称。自明中叶以来，镇海军民先后经历了抗倭和抗英、抗法、
9、抗日等闻名中外的抗击外敌入侵的自卫战争，为后人留下了许多可歌可泣的英雄业绩和十分丰富而又珍贵的海防遗址。,临海古城墙，总长6000多米，至今三有1500多年。历史上，城墙为临海城区防御外敌和抗洪防洪发挥了重大作用，这一优秀文化遗产，至今仍完整地保存着，,成为全国县市一级保存最完整的古城墙之一，有靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门城墙和四个瓮城及八个敌台、13只墩台（烽火台)。至今古风犹在，昂首屹立在灵江之滨。尤其是北固山一段地势险要。山高坡陡，蜿蜒曲折，故有江南八达岭”、“江南长城”之称。,桃渚城:位于浙江省临海市东南41公里东海之滨的桃渚镇城里村，东南距海仅 10余公里。明正统八年
10、(1443年)建。桃渚城是明代专门为抗倭而设置的千户所所城，周长1366米，城高45米，现除垛口外，城墙主体及三个城门(包括瓮城)均保持完好。特别是城内街巷至今仍保持着明清风貌，城内民居绝大部分为清代建筑，尤以郎家里、郎德丰、吴宅、柳宅、宗祠、关帝庙等最具代表性。,下菰城遗址：地处湖州市南郊125公里云巢乡窑头村，为战国时楚春中君黄歇封地。楚考烈工十五年(公元前248)黄歇在此置菰城县，距今已有2200余年。菰城得名于因“城西溪泽我草弥望”，是湖州最早的古城址，为省级重点文物保护单位。菰城遗址坐落在一个自北向南倾斜的山坡上，背倚和尚山，东北靠近金盖山。下菰城城垣分内外两重，其中外城略似圆角等边
11、二角形，现存城垣周长约1800米。,大禹陵景区：位于绍兴稽山门外，距城公里。大禹陵本身是个庞大的建筑群，由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积2700平方米，高低错落，各抱地势，气势宏伟，被列为全国文物保护单位。大禹作为中国第一王朝的创建者,是古代中国历史上的一代“圣王”。相传4000多年前，神州大地水洋洋而不息。大禹受命治水，“八年于外，三过家门而不入”，与百姓历尽艰辛，终于治平了洪水之患。,印山越国王陵：位于绍兴市区西南1 2公里的绍兴县兰亭镇里木栅村南，距书法圣地兰亭约一公里的印山。印山越国王陵距今已有2 5 0 0 年历史，其规模之大，结构之殊，营建之考究，实属罕见。墓依
12、东西向而建，全长1 0 0 余米，墓坑南北宽2 0 多米，深2 0 多米，四周为陡峭石壁。大墓的主体-木椁呈人字形，通体由长4 0 米，高8 米，粗6 0-8 0 米的巨木结构建成，浙江省文物保护单位。,宋六陵：位于绍兴城东南约18公里的皋埠镇攒宫村。这里筑有我国南宋时期的高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵和度宗永绍陵等六个皇帝的陵墓，所以俗称“宋六陵”。其实它还包括了北宋哲宗皇后孟氏、北宋最后一个皇帝徽宗及南宋皇后与皇室大臣的坟墓，是江南一带规模最大的皇陵区。,钱缪墓位于临安市锦城镇东北面的太庙山南坡，占地面积120亩。墓上有大型封土堆，高约9米，长宽各约50米，有华
13、表、石马、石羊和钱王祠。,岳王庙：庙址在浙江省杭州市西湖畔栖霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆兴元(1163年)，孝宗皇帝赵慎下诏为岳飞昭雪，将岳飞遗体从九曲从祠迁出，以“孤仪”(即一品礼)改葬于栖霞岑下。嘉定十四年，宋宁宗皇帝将岳飞墓傍的智果观音院改建为功德院，即褒忠衍福禅寺，以表彰岳飞的功德。,于谦(1398-1457)，字廷益，钱塘(今杭州)人，为官正直清廉，敢于为民请命，兴利除弊。明正统十四(1449)，明英宗朱祁镇因“土木堡之变”当了战俘，京师动摇。兵部尚书于谦以“社稷为重君为轻”，拥立英帝之弟祁钰为帝，总领军民抗敌，取得北京保卫战全胜。天顺元年(1457)，英帝复辟
14、，于谦被诬遭害，开处后始得昭雪，遗体归葬故乡，墓侧建旌功祠。,张苍水(1620-1664），名煌言，字玄箸，号苍水，浙江鄞县人，南明大臣。明末，他组织义军抗击清兵，曾与郑成功部联军入长江，下芜湖，围南京，威震东南。后因力量对比悬殊兵败。清康熙三年（1664）八月，隐居浙东海岛图谋再起时，因叛徒出卖而落入敌手被捕，铮铮不屈，为国捐躯。,秋瑾（1879-1907），号竞雄，别署鉴湖女侠，是辛亥革命时期著名的女革命家，中国近代民主革命烈士，因积极组织反清起义而被捕牺牲。1907年7月15日就义于绍兴轩亭口后，初葬于卧龙山麓，是年十二月其生前挚友遵烈士遗愿埋骨杭州西泠桥畔。1908年冬，清政府迫令迁葬
15、。辛亥革命光复后，浙江新政府迎回烈士灵柩，在西泠原墓址重筑。,六和塔：又称六合塔，在杭州市区南钱塘江边月轮山上，是中国砖木结构建筑的佼佼者。北宋开宝三年（970年）吴越王钱弘俶为镇江潮而建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔，“六合”就是“天地四方”的意思。太平天国中改寺名为“开化寺”。,飞英塔：此塔坐落在湖州市区内，是一座奇特的“塔中塔”。该塔原在飞英寺（已毁）西侧舍利塔院内，内塔创建于唐中和四年（884年），现存石塔重建于南宋绍兴年间（1131-1163年）；外塔创建于北宋开宝年间（968-976年），南宋端平年间（1234-1237年）重建。南宋绍兴二十年(1150)，塔遭雷击而焚于火，
16、因“舍利无恙”，旋即重修，至今石塔中仍有“绍兴二十四年”等题记。外塔亦于南宋端平初(1234)“葺而新之”。元、明、清三代多次修缮。,功臣塔：位于临安县锦城镇南面功臣山上，五代吴越国王钱镠建。功臣山南麓钱坞垄为钱镠出生之地，此山原名大官山，唐昭宗以钱镠有大功，下诏改名为功臣山。梁贞明元年(915年)，钱镠舍功臣堂建功臣寺，同时建功臣塔。为砖木结构，塔身砖砌筒形楼阁式，平面方形，轮廓比较缓和，继承唐塔遗制。通高2530厘米，分为五层。,保俶塔在葛岭之北宝石山上，吴越王钱俶当朝，深得民心，百姓虑其不永，筑塔于宝石山上以保之，塔名因此而得。另有讹传此塔系寡嫂祈叔平安而建，因此讹称为“保叔塔”，也有误
17、称之为“宝所塔”。还有一说，此塔为吴越王时，吴延爽所建，凡九级，屡建屡废。晴时浮屠撑云，金碧排空，七宝玲珑，足可观赏。素有雷峰似老衲，保俶如美人之说。,雷峰塔：原建在雷峰山上，位于西湖南岸南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。山巅原有吴越时建造的雷峰塔，曾是西湖的标志性景点，与北山的保俶塔南北遥相呼应。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。1924年雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虚”，连山名也换成了夕照山。,飞来峰：面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为
18、我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。石刻有西方三圣像（五代）、卢舍那佛会浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音（均为元代），都是不可多得的艺术珍品。尤其引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛，这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作。,慈云岭石窟造像：位于凤凰山西部。它是杭州五代吴越造像代表之一，最具唐风艺术。在南坡东壁上保存着两龛比较完整的摩崖造像，是后晋天福年间的作品。主龛坐东朝西，宽10米，高5.8米，龛内造像七尊，都是圆雕，中间坐佛三尊，本尊为阿弥陀佛，高3.34米，,容相温和
19、慈祥，仪态端庄，身披袈裟，盘坐莲花，莲座花瓣饱满，须弥座束腰较高，右侧是大势至菩萨，高2.85米，左侧是观世音菩萨，合称“西方三圣”，再两侧各有菩萨和金刚力士两尊。,清咸丰二年（1852年），浙江余姚客星山出土了一方石碑，碑额已断缺，但碑文基本完好。此碑记录了一位名通的汉代地方官“三老”祖孙三代的名字（讳字）和祖、父辈逝世的日子（忌日）。全碑通计二百十七字，字画浑厚遒劲，书体介于篆隶之间。经鉴定，是东汉建武年间的汉三老讳字忌日碑。此碑堪称是一方价值连城的国宝，有极大的历史和文字研究价值，被誉为“浙江第一石”。,汉三老讳字忌日碑,1958年和1965年，我国科学工作者在杭州五代时吴越王钱元瑾墓及
20、其次妃吴汉月墓后室顶部，发掘了两幅用笔工整的石刻星象图，它是我国现存最古的石刻星图。它的特征是既有象征性，又有写实性，绘有二十八宿和洪极星（如勾阵、北斗）等部分星宿，这部分星座位置准确，星象刻画逼真，是探讨传统星象变迁的可贵史料。,天一阁：是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一，素有“南国书城”的美誉。阁址位于宁波城区月湖西，今天一街22号。始建于明嘉靖十一年（1532年）。阁主人范钦（1505-1585年），字尧卿，号东明，嘉靖进士，曾任兵部右侍郎。生平好学，性喜藏书，为搜集图书，遍访藏书名家和各地坊肆。,文澜阁：位于西湖孤山南麓，浙江省博物馆内
21、。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代为珍藏四库全书而建的七大藏书阁之一。也是江南三阁中唯一幸存的一阁。光绪六年（1880年）重建。文澜阁主体建筑仿宁波天一阁，是重檐歇山式建筑，共两层，中间有一夹层，实际上是三层楼房。,八咏楼:原名玄畅楼，后改名元畅楼。位于金华市城区东南隅，坐北朝南，面临委江，楼高数丈，屹立于石砌台基上，有石级百余。登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，尽收眼底。现存建筑共四进。第一进为主体建筑，重檐楼阁，歇山屋顶，翼角起翘，石砌台基。此楼系南朝齐隆昌元年（494年），东阳郡太守、著名史学家和文学家沈约建造,玉海楼：位于瑞安市城关镇，建于清光绪十四年（1
22、888年），是孙衣言（1814-1894）、孙诒让（1848-1908）父子的藏书楼。建筑面积740平方米,连同周围河道、池塘，共占地2023平方米。建筑为木构重檐，坐北朝南，前有小桥、门台，门楣嵌玉海楼书藏5字。前后共有两进，中间隔着天井，天井两侧有回廊连结，成为一体。,嘉业堂藏书楼：是一座回廊式的两层建筑物，由七间两进和左右厢房组成，共有书库52间，中间有大天井。藏书楼的创始人刘承干，曾是晚清秀才，是刘镛的孙子。1920年至1924年建造了这座藏书楼。尔后又不惜重金，陆续增添，自称历时20年，费银30万两，得书60万卷，共16万册。,五桂楼：有浙东第二藏书楼的美誉，建于清代嘉庆十二年(18
23、07年)，位于余姚县梁弄镇，是三层三楹明式建筑。五桂楼藏书最多时达6万卷，仅次于天一阁。时至今日，它仍保存着不少宋、元、明各代的孤本、善本书，以及五桂楼书目、竹挤黄氏宗谱、钦定仪象考成等藏书近万卷。,兰亭：地处绍兴城西南125公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(l548)郡守沈启重建，后又为清康熙十二年(1673)整饬，几经反复，于1980年全面修复如初，占地2.27万平方米。,莲花庄：位于湖州市内东南部。唐代此地称为白苹洲，因梁恽忆江南中“汀洲采白苹”句得名。唐白居易有白苹洲记传世。杜牧也有咏唱之作。志载庄院“四面陂水环绕，水中多莲
24、，绝为 优胜”，莲开似“锦云百顷”。遂为江南之胜。清末，莲花庄渐趋废圮。现名园重修，历时7年而成。,小莲庄：坐落在南浔镇万古桥西，是晚清南浔首富刘镛(18251889)的私家花园。庄园始建于清光绪十一年(1885)，中经其子刘锦藻的规划经营，最后由其长孙著名藏书家刘承干于民国13年(1924)建成。前后凡40年；占地27亩。因慕元代书画家赵孟兆页“莲花庄”之名，故名“小莲庄”。,绮园：为中国十大名园之一，位于武原镇绮园弄，占地14.8亩。该园原为明代废园，后冯氏在此建园，人称冯家花园。绮园园主充缵斋系清代诗人、剧作家黄燮清之次婿，黄家先后拥有拙宜园和砚园。清咸丰年间（1851-1861），两园
25、均遭兵火毁坏，同治六年，冯缵斋集两园山石精粹，并添置一些太湖石，修筑此园，同治十年初具规模。后又续建了亭台楼阁等，增设景点，并将其命名为绮园。,沈园：位于鲁迅中路，从鲁迅祖居门前穿越中兴路往东不出二百米。沈园至今已有800多年的历史，初成时规模很大，占地七十亩之多，是绍兴古城内著名的古园林。沈园为南宋时一位沈姓富商的私家花园，故有“沈氏园”之名。沈园在1963年被确定为浙江省文物保护单位。一处私人花园，经历如此岁月沧桑，至今仍得以流芳，全因为一则千年不老的故事，一首催人泪下的钗头凤。,刘庄,位于西湖丁家山畔，又名水竹居，号称西湖第一名园，现已改为西湖国宾馆。刘庄原主刘学询，广东香山人，清光绪年
26、间举人，后中进士。中举后的次年，他上北京去参加会试，归途中经过杭州，游玩西湖后，赞叹“故乡无此好湖山”。十八年后，他在丁家山麓营造了一座岭南风味的私家庭园，称水竹居，并将原家中的雕刻花窗及精美家具如数运来，装点家院，使这座依山面湖的庄园，更加清幽雅致。,汪庄：位于西湖南屏山雷峰北麓，原名青白山庄，又称今蜷还琴。原系安徽茶商、汪裕泰茶庄庄主汪自新建于1927年的别业，故称为汪庄。汪庄突出湖面，三面临湖，庄内亭阁高耸，楼台飞檐，假山重叠，石笋林立，绿树成荫，花团锦簇，尤以深秋，汪庄每年的菊展，颇负盛名。,莫氏庄园：位于平湖市当湖镇南河头东首的莫氏庄园，始建于清光绪二十三年（1897年），历三载春秋
27、，耗资十万两白银，方告竣工。是清末大地主莫放梅祖孙三代居住的大型封闭式古民居建筑群。庄园占地4800平方米，建筑面积2600平方米，房屋七十余间。总体结构为三组四进，布局完整、流线舒畅、左右对称、前后错落，且因袭了座北朝南，沿街临河之古制，并按前堂后寝之传统格局排列。,曝书亭：坐落在嘉兴市秀洲区王店镇上的省重点文物保护单位曝书亭是我国清代著名学者朱彝尊故居和藏书楼。曝书亭始建于清康熙三十五年（1696年），共占地10亩，旧称竹动坨，有南北之分，今仅存南坨一隅。曝书亭原仅为园内的一座建筑，因朱氏著有曝书亭集著称于世，故园以此名。,径山寺：位于浙江省余杭市径山而得名。径山是天目山的东北高峰，这里古
28、木参天，溪水淙淙，山峦重叠，有“三千楼阁五峰岩”之称。又有大钟楼、鼓楼、龙井泉等著名胜迹，可谓山明、水秀、茶佳。山中的径山寺，始建于唐代，宋孝宗曾御赐额“径山兴圣万寿禅寺”。自宋至元，有“江南禅林之冠”的誉称。这里不但饮茶之风很盛，而且每年春季，僧侣们经常在寺内举行茶宴，坐谈佛经，并逐渐将茶宴形成为一套较为讲究的仪式，后人称其为径山茶宴。,保国寺：位于宁波郊区灵山之麓，距市区15公里。原寺创建于东汉，现存的保国寺大殿为北宋大中祥符六年（1013）重建。至今已有970多年历史，是中国现存最古老的木结构建筑之一，也是我国江南幸存的最古老最完整的木结构建筑，为全国重点文物保护单位。它由山门、天王殿、
29、大殿等建筑组成，占地面积1.3万余平方米，建筑面积0.6万余平方米。,国清寺：座落在华顶山麓,是我国著名古刹之一,被中、日两国佛教奉为发祥地。与齐州灵岩寺（在今山东长清县）、润州栖霞寺（在今江苏南京市）、荆州玉泉寺（在今湖北当阳县），并称天下“四绝”。国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智岂页亲手所画的样式所建的。智岂页开创天台宗后,想建一寺庙,作为该宗的正式祖庭,但限于资金,迟迟不得动工。他在临终遗书晋王,说：“不见寺成,瞑目为恨”。晋王杨广(后为隋炀帝)见书后,极为感动,便派司马王弘监造国清寺。,天童寺：位于宁波市东25公里的太白山麓，号称东南佛国，为我国五大丛林之
30、一。始建于西晋永康元年（300年）。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年（1631年），密云禅师主持修建，经10年，建筑面积约4万5千平方公尺，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。,阿育王寺：属禅宗寺院。位于宁波市区以东16公里太白山麓华顶峰下，是中国佛教“中华五山”之一。是我国禅宗名刹“中华五刹”之一。是国内现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。,铁佛寺：位于湖州市内劳动路中段，因宋铸铁观音佛像而得名。分前后两殿。前殿正中安放铁观音造像；后殿正中陈列一口日本铜钟，后壁镶元朝大书法家赵孟（
31、左兆右页）书写的天宁万寿禅寺巨碑。铁观音造像高215米，重约15吨。身向右侧立，发髻高踞，面颊丰满，两手交叉胸前，赤脚露趾站在莲花座上，体态呈“S”形，而莲花则倒置为座。其造型上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，仪态端庄，眉目安详，整个佛像慵雅炯娜，浑然一体,是一罕见的艺术珍品。,大佛寺：位于新昌县城西南，为省级风景名胜区，总面积255平方公里，分大佛寺、十里潜溪、南岩山三个景区，以丰富的人文景观和秀丽的自然风光闻名海内外。大佛寺景区是以石窟造像为特色，融人文景观与奇岩、怪石、幽谷为一体，是观光、朝观、休闲、渡假的最佳去处。目前，以新昌大佛寺为依托，集佛教文化、风景旅游娱乐为一体的中国大佛城也
32、在兴建之中。,延福寺：位于武义县桃溪镇陶村东的福平山旁，为后晋天福二年（937年）僧宗一创建，原名福田寺，宋绍熙年间（1190年一1194年）赐名延福。清康熙九年（1670年）重建观音堂和两廊。雍正八年（1730年）至乾隆十三年（1748年），多次修茸大殿，并增建天王殿和两廊厢楼。光绪三十一年（1905年）重建观音堂，现存的建筑群，按中轴线排列为山门、天王殿、大殿和观音堂。两侧厢楼，殿间有长生池、观间堂，后有石涧井。,净慈寺：位于南屏山慧日峰下，面向西湖，为杭州著名丛林寺院。五代吴越忠懿王钱弘俶于后周显德元年（954年）创建。初建时，名慧日永明院,迎衢州道潜禅师入寺，由他首先开坛说菩萨戒，署号为慈化定慧禅师，并由吴越王赐紫伽黎，成为净慈寺开山祖师。,黄大仙宫：黄大仙在东南亚一带华人中有着极大的影响，有侨仙之美誉。兰溪市北隅的黄湓村，便是晋葛洪神仙传记载“叱石成羊”之神仙黄初平出生地，那优美动人的神话传说给人遐想。黄湓村，东对黄大仙山,西倚兰溪江畔。村东入口处矗立石牌楼一座，上嵌“黄大仙故里”五个大字，系出于国家政协副主席钱伟长之手笔。村中田畦平整，古屋错落，古风犹存，百业兴旺。,
