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1、五猖会教案教学目标：1、认识了解封建家长制，封建制度对儿童天性的扼杀。2、了解鲁迅朝花夕拾散文集的特点，风格内容。3、先扬后抑的写法以及语言特点。教学重点难点：重点是目标1，难点是目标2教学时数：两课时教学手段：多媒体教学过程：一、入：由几副庙会的图片导入，问你们去看过庙会么？（投影）二、整体感知：1、认识作者：先由学生根据自己所掌握的鲁迅的情况介绍，老师补充（投影）。鲁迅1881年9月25日1936年10月19日，中国文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定
2、了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。1923年出版第一本小说集呐喊，成为中国新文学的奠基作。鲁迅的回忆散文收于朝花夕拾集中。散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。朝花夕拾：本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以旧事重提为总题目陆续发表于莽原半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写小引后记，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的未名新集之一。一九二九
3、年二月再版。初中学过藤野先生、从百草园到三味书屋。朝花夕拾目录：小引狗猫鼠阿长和山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农后记2、关于“五猖会”农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。明史记皇
4、家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。五猖会。五猖又称“五通”、“五圣”，是民间所信奉的财神。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。在皖，是日被看作五圣生日，届时各家备鸡血九，于庙前然爆竹敲锣鼓，老幼团聚会饮，名为为五猖神“祝寿”。 绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动。（1）、把不懂的字词句或不懂的内容标记出来；（2
5、）、找找文中一共写了几次赛会，分别用小标题概括出来；（3）、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。注意下列词语的读音和意义:吡b姣Jio娖Chu跷qio塑s埠b蹊跷：奇怪，违反常理，让人怀疑忐忑：tnt心神不宁埠头：码头（）、本文共写了四次赛会：第一次：童年看赛会第二次：明人的赛会第三次：亲见的赛会第四次：东关五猖会（3）文章的情感发展变化的脉络：盼望-失望-羡慕-神往-参与-欣喜若狂-忐忑-索然无味问题探究：、文章共写了四次赛会的情况，比较一下几次赛会在内容和写法上的异同，并说说这样写有什么好处？、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音
6、发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这段描述用了怎么样的手法？有什么作用？表达了作者怎样的情感？、作者开始是那样的向往去看庙会，最后终于如愿以尝可以去看五猖会了，可是他为什么却说“我并没有他们那么高兴。对于我似乎都没有什么大意思。”、作者在文章中没有一句对他父亲指责的话，你知道作者对父亲是满意的么？为什么？从哪里能看出来。、品味语言：鲁迅的作品常常象一支标枪、一把匕首，常常在行文中、在不经意处，给敌人、给丑恶的现象、给荒谬的观点迎头一击，而这些地方，往往闪耀着作者智慧的光芒，显示了作者疾恶如仇的思想。请把文中这样的地方找出来，并说说它们的意思。四、小节全文：文章记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。从而批判了封建家长制对儿童的迫害，深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反动。作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。在语言方面，生动、贴切、精到的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴。幽默讽刺而又形象。
