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1、教 案詩經周南桃夭授課教師：喬卓男授課教師喬卓男時間2011年5月出席情況全體出席班級古典文獻1班缺席學生無教學內容詩經周南桃夭教學目的1 掌握比興和重章疊句等手法的應用，體會作品的音韻美。2 通過對文獻的引用分析，讓學生瞭解作品中的婚禮習俗以及蘊含的道德文化意義。教學重點1掌握作品中出現的關鍵字詞。2對作品涵括的文化意義進行深入剖析，使學生透過古樸的文字感受先民婚禮的喜慶氣氛。教學難點引導學生使用說文、爾雅等相應的工具書以及其他文獻資料，通過閱讀、查找的方式對作品進行解讀。教學方法以學生為主體，師生互動輔助手段幻燈片教學環節教學過程教學提示一、 導 入詩經中有很多婚戀題材的作品，最熟悉的有關
2、雎、靜女、氓，均從側面體現了禮俗，古代有“五禮”之說，婚禮則屬於嘉禮。今天我們就學習一首描寫先秦時期女子新婚之日喜慶氛圍的作品。這就是選自詩經周南的桃夭。二、 誦 讀詩經周南桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。三、 注疏詳解第一章1、重點詞語注疏：夭夭：三家詩將“夭”作“枖”，說文：“枖，木少盛貌。” 灼灼：灼為焯的假借字，說文：“焯，明也。” 夭夭、灼灼為疊字，又稱重言。 於歸：又單稱“歸”。說文：“歸，女嫁也。”易漸：“女歸，吉”孔穎達疏：“女人以夫為家，故謂嫁曰歸也。”。歸適、歸女、歸妹；歸寧、歸省，
3、均為女子回家探望父母。 宜其室家：“宜”通“儀”，爾雅：“儀，善也”。“室家”孟子：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。”左傳桓公十八年：“女有家，男有室，室家謂夫婦也。”指配偶、夫妻。馬瑞辰通釋：“凡詩雲宜其室家、宜其家人者，皆謂善處其室家與家人耳。”2、婚禮習俗周禮媒氏：“仲春之日，令會男女。”白虎通義嫁娶：“嫁娶必以春者，春，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也。” 朱熹詩集傳：“桃之有華，正婚姻之時也。”易：“春桃生花，季女宜家。”3、翻譯茂盛桃樹嫩枝芽，綻開鮮豔粉紅花。這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。第二章1、重點詞語注疏：蕡：集傳：“蕡，實之盛也。”毛傳：“蕡，實貌，非但有華色
4、，又有婦德。”2、翻譯 茂盛桃樹枝丫嫩，桃子結果紅潤潤。這位姑娘嫁出門，待您丈夫要和順。第三章1、 重點詞語注疏：蓁蓁：毛傳：“蓁蓁，至盛貌。有色有德形體至盛也。”2、翻譯 茂盛桃樹嫩枝芽，桃葉茂密發光華。這位姑娘要出嫁，和順對待您全家。四、 主題詩人由春天柔嫩的桃枝和鮮豔的桃花，聯想到了新娘的美貌，通過詠桃烘雲托月的描寫了少女的婚嫁，體現了當時社會對新婦的要求，也反映了人們對生活的熱愛和對幸福美滿婚姻的追求。五、 課後作業詩經周南樛木南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。該作品不論是章法句式還是比興手法的運用，
5、都與桃夭有異曲同工之妙。課後查閱工具書和相關文獻，理解這篇作品。在導入過程中注意與學生之間的互動。誦讀過程中把握節奏，體現詩經的音韻特點。重點字詞結合章句翻譯講解。相關詞語的簡單闡釋。引證詩經小雅常棣強調婚時，舉召南鵲巢、何彼穠矣例。在第一章基礎上解析之後的章節。主 板 書 設 計詩經周南桃夭注疏詳解一、 美嫁娘 順夫家二、 多子嗣 旺夫家三、 人丁盛 興夫家主 題喜 慶、美 滿教 学 后 记詩經周南桃夭反馈检测一、詩經周南桃夭重點字詞讀音 有蕡（ ）其實 其葉蓁蓁（ ）二、作品中多處以桃花比況女子，試舉出其他古代詩歌作品中類似的用法。（以其他自然之物做“比”的亦可）三、背誦全詩。參考答案一、 蕡（fn）、蓁蓁（zhn）二、 1、天天桃李花，灼灼有輝光。（阮籍詠懷詩十三）2、 玉腕枕香腮，桃花臉上開。（陳師道菩薩蠻）3、 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經衛風碩人）4、 丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，輔靨承權。（曹植洛神賦）三、略
