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1、小学诗文教学和经典诵读高级研修班学习体会让经典诵读成为师生生命成长的需要8月7日，在教研室郭玉金老师的带领下，我们兰山区一行26人赴上海参加了由小学语文教师编辑部组织的中华经典诵读实验骨干教师研修活动。5天的时间，先后有12位专家、名师做客培训班。培训形式或教学观摩，或专题讲座，或互动交流。培训内容围绕古诗文课堂教学和经典诵读有理论层面的，有实践层面的。灵活的培训形式，丰富的培训内容，使参与活动的教师犹如品尝了一席丰盛的文化大餐，无一不对经典诵读活动有了全新的认识。现把本人参加活动的所学所获总结如下：关于古诗文课堂教学观点一：古诗文课堂教学要讲求层次。一是读要有层次，浙江的王崧舟老师把古诗诵读
2、分为三个层次，即字正腔圆的读（读顺口）、身临其境的读（活在诗的当下）、因声求气的读（解读、配乐）。上海的戴建荣老师提出了“读之、歌之、吟之、舞之”的四种古诗诵读的操作方法。二是品要有层次，窦桂梅老师执教的游园不值，对整首诗的理解，大致分了三个环节：文字层面作者游园遇到了什么？文学层面作者的感受写在诗里哪个字？哪些字体现了诗人的“怜”？自我层面解读出墙红杏，体会不遇中有遇。观点二：古诗文课堂教学要举一反三。一是指古诗文课堂教学要总结学习古诗的方法。如于永正老师教学中提出了借助注释和写作背景理解诗词的方法。二是指古诗文课堂教学要由此及彼。读到一首诗词要联想到相关的其他诗词并与之比较着来学习。如窦桂
3、梅老师执教游园不值时，引进了陆游的马上作“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”，讲述了关于推敲的典故和王子猷雪夜访戴的典故。于永正老师教学毛泽东的卜算子 咏梅同时教学陆游的同题词，抓住“反其意而用之”这句话，借助注释和时代背景体会两首词的不同感情。观点三：古诗文课堂教学要轻议重读，轻解重见，轻辨重品。这是王崧舟老师结合许多教学案例，认真分析当前古诗文教学中的一些弊端提出的关于古诗教学的三个价值取向。王老师还提出了在这一价值取向指导下的古诗文教学操作要领，即：会心诵读得其韵，澄心直觉得其像，潜心品味得其意。关于经典诵读观点一：读书走向：取法乎上。中国教育报记者陶继新老师在谈到读书读什么书时，引用了这
4、句话，意思是说读书要读代表最高层次文化的经典之作。观点二：经典诵读要有家长的积极参与。淄博的常丽华老师在介绍她班开展读书活动的经验时用的副标题是“我和孩子、家长一起走过的读书之路”。报告中她一再提到如何取得家长的支持，如家长会，给家长写便签，孩子、家长一同上阅读课，布置亲子共读作业等。观点三：不同年龄段读不同的书。儿童文学作家唐池子在报告中提到儿童的阅读时段，她认为4-6岁为故事期，6-8岁为寓言期，8-10岁为童话期，10-15岁为小说期。观点四：中、外有别。陶继新老师指出，读中国经典要诵读结合，熟读成诵。读外国经典要以阅读为主。关于教学待添加的隐藏文字内容2观点一：“规定动作不折不扣，自选
5、动作有声有色。”窦桂梅老师在谈到如何处理教材时如是说。意在告诉我们要善于取舍，有轻有重。观点二：“小学语文教师的童心比任何教育技巧都重要。”小学语文教师编辑杨文华老师在经典诵读活动指导的报告中如是说。观点三：“与其坐而论道，不如面壁参禅。”王崧舟老师在谈到自己的成长经历时如是说。就是告诉我们少花时间去做无益的论道，要多实践，多求证。观点四：“读书破万卷，教学如有神。”陶继新老师语。并用苏静、韩兴娥、于漪等老师的经历诠释之。观点五：“以三种身份备课。”浙江的周益民老师在谈到如何备课时，指出要以作者、孩子、教师三种身份去准备课。这样才能做到尊重作者，尊重童心，才能明确应该给孩子什么。 静心反刍，略有所得，概括如上，以为今后实践指南。
