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1、VS,西方建筑,中国建筑,目录,中西建筑发展史对比中西传统建筑对比中西建筑空间布局对比中西建筑色彩对比中西建筑材料对比中西建筑用途对比,西方建筑的发展史,西方建筑经常求变，其在材料和结构方面都演变的比较剧烈。从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起至今，整个欧洲古代的建筑形态不断演进越进着。从古希腊古典柱式到古罗马拱券，穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得教堂，无论从形象，比例，色彩，装饰，和布局空间都发生了很大变化。造成这种情况的最主要原因是战乱，无论是古埃及、古希腊、古罗马还是强大的拿破仑帝国，都只是昙花一现，王国的四分五裂使西方的建筑传承呈现多样性。,中
2、西传统建筑对比,西方传统建筑,西方古典建筑以石材为主作为西方古建筑代表的古希腊、罗马帝国，其建筑绝大多以石材为主要材料。希腊早期的建筑，同中国一样，也是木构架的，易于腐朽和失火，到公元前7世纪之末，除了少数用木材之外，已经全用石材建造了。同时，西方建筑逐渐流行以墙体承重，由砖和石头砌成的巨大墙体可以达到更大的高度，屋顶采用半拱型结构，这是西方建筑的标志。西方石造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑艺术的种种改进，也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6世纪，它们已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法以后被罗马人称为“柱式”；
3、通常有以下几种柱式：古希腊的多立克柱式、爱奥尼克柱式、克林斯柱式、还有人像柱式：古罗马的多里克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式、塔司干柱式和组合柱式。西方建筑在墙体承重上采用“拱券”。由于各种建筑类型的不同，拱券的形式略有变化。半圆形的拱券为古罗马建筑的重要特征，尖形拱券则为哥特式建筑的明显特征，而伊斯兰建筑的拱券则有马蹄形、弓形、三叶形等多种。拱券利用半圆形的跨度和对压力的分散作用，房间几乎没有尺度匕的限制，使宫殿和教堂的内部更加壮观。西方建筑文化的源头是以古希腊和古罗马文化为核心形成的。我们现在看到的古希腊建筑以神庙为主，古罗马建筑以教堂和竞技场为标志，这些建筑无一不是用巨大的石块堆砌而成。
4、巨大的石块使整个建筑看起来庞大、庄严，让人一看就知道这是神的居所。现在不论中外都普遍使用的混凝土建筑实际上是西方建筑的延续。,人像柱式,多里克柱式,圣马可大教堂,米兰大教堂,西方建筑的演变发展史-西方古代建筑的范围，是指从古希腊到英国工业革命前的建筑。主要以石块砌垒。近现代建筑以19世纪浪漫主义古典复兴主义建筑到美国沙利文摩天高楼群的建筑,以条形筐架砖石承重钢筋混凝土结构为主。循着历史足迹，让我们回顾西方建筑留下的脚步。,古希腊建筑(雅典卫城)-罗马式建筑(斗兽场)-哥特式建筑(巴黎圣母院,科隆大教堂)-罗曼建筑(比萨主教堂建筑群)-巴洛克建筑(圣卡罗教堂)-法国古典主义建筑(卢浮宫)-洛可可
5、建筑(内装饰凡尔赛宫)-浪漫主义建筑(伦敦一会大厦)-古典复兴建筑(美国国会大厦)-沙利文建筑(摩天大楼),雅典卫城（akropoli），是希腊最杰出的古建筑群，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。,卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上。建筑物分布在山顶上一约280130米的天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典那帕提农的铜像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺
6、术形象。帕提农神庙位于卫城最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑则处于陪衬地位。卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和敞廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。,帕提农神庙,哥特式建筑（Gothic architecture），又译作歌德式建筑，是位于罗马式建筑和文艺复兴建筑之间的，1140年左右产生于法国的欧洲建筑风格。它由罗马式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，1315世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重
7、要地位。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院以及凯旋门,哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。,中国传统建筑,中国传统建筑以木材为主中国古代建筑很早就采
8、用了木架结构的方式，现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构 即采用木柱与木梁构成房屋的骨架 屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙，之说。从大量的木架构的古建筑中，可以看到中国古代的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。,1、抬梁式,抬梁式构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡项房屋的空间骨架。,2、穿斗式,
9、穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每檩下有一柱落地，是它的初步形式。根据房屋的大小，可使用“三檩三柱一穿”、“五檩五柱三穿”“十一檩十一柱五穿等不同构架。,3、井干式,井干式结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。,中西建筑空间布局对比,西方古典建筑的对抗之美西方古典建筑重在表现人与自然的对抗和征服。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。在建筑的形体结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的尺
10、度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，那些充满张力的穹窿与尖拱，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖、等审美情绪。西方古建筑的空间序列采用向高空垂直发展，挺拔向上的形式。同时，西方古典建筑突出建筑个体特性的张扬，横空出世的尖塔楼，孤傲独立的纪念柱处处可见。每一座单位建筑，都不遗余力的表现自己的风格魅力，绝少雷同。这反映了西方传统文化中重视主体意识，强调个体观念。,西方建筑布局的文化背景,中国建筑空间布局,中国建筑讲究群体组合的美,曾几何时,那种大家族式的四合院很盛行。屋宇东西南北相连,构成一个四四方方围绕在一起的环式建
11、筑,不能不说也是中国抽象“大团圆”理念的形象再现,中西建筑材料对比,中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。,西方建筑主流是砖石结构，以单体建筑见胜 就中西方建筑风格的演变而言，西方建筑风格按“古代-中世纪哥特-文艺复兴-巴洛克-洛可可-古典主义-复兴建筑”演变，西方人的建筑观是坚固、实用及美观，“美”是西方建筑核心思想
12、，是对上帝的追摹；所以，西方建筑以“神”为最终追求。,中国建筑材料,中国建筑是世界唯一以木结构为主的建筑体系。木结构暖和、质轻,宜于平向铺展,“恋木情结”,木制镂空装饰物,红木家具,古建筑木制工艺品,西方建筑色彩,西方古典建筑的色彩在古希腊的建筑群中，几乎到处都能看到艳丽的色彩。从现存遗留下来的大理石顶部残物色迹推测，那里有最早的红、黄、蓝、绿、紫、褐、黑和金等色彩，神庙檐口和山花及柱头上不但有精美的雕刻，也有艳丽的色彩。如陶立克式柱头上涂有蓝与红色。爱奥尼式建筑除蓝与红外，还用金色。科林新式则对金的使用较盛行。帕特农神庙(陶立克式)在纯白的柱石群雕上配有红、蓝原色的连续图案，还雕有金色银色花
13、圈图样，色彩十分鲜艳。希腊色彩是他们宗教观的反映，使用色彩已具有象征意义。红色象征火，青象征大地，绿象征水，紫象征空气。通过色彩表现着他们的宗教信仰。他们多运用红土为底色，黑色为图案或相反使用。这种对比产生一种华贵感。古罗马为了装饰宏大的公共建筑和华丽的宅邸、别墅等，各种装饰手段都予以运用。室内喜用华丽耀眼的色彩，红、黑、绿、黄、金等，墙上有壁画，色彩运用十分亮丽，还通过色彩在墙面上模仿大理石效果，并在上面以细致的手法绘制窗口及户外风景，常常以假乱真。艳丽奢华的装饰风格影响整个欧洲。当时的建筑经典建筑十书介绍，那时建筑色彩非常丰富，有黄土色、灰黄、胭脂、淡红、红褐、鲜红、朱红、灰绿、蓝绿、深蓝
14、、白、红白、黑、金等色彩。,丰富的色彩,屋顶也多彩,中西建筑色彩对比,中国传统建筑的色彩周礼记载：“以玉做六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有性币，各放其玉之色。色彩已用于政治礼仪之中。在春秋时不仅宫殿建筑柱头、护栏、梁上和墙上有彩绘，并已使用朱红、青、淡绿、黄灰、白、黑等色。秦代继承战国时礼仪，更重视黑色。秦始皇统一后变服色与旗色为黑。,中国历代建筑一览,汉代阴阳五行,唐华丽繁琐,宋清淡高雅,明绚丽华贵,元室内壁画,清华丽繁琐,中西建筑用途对比,西方古典建筑的单用途西方的建筑在设计之初就已决定了它的用途：教堂上有“十”字标志
15、，而且教堂的平面结构也是模仿“十”字。宫殿的内部设计比教堂的空间分割更细一些，是专门为居住设计的，两者不会混用。古罗马时代所建造的大型浴室，内部功能复杂完备，流线清晰，其功能的单一性极为明确。还有大斗兽场、剧场等等都是和其他建筑不可混淆的，更难以通用。这就说明西方建筑在用途上是单一的。西方建筑从柱式到哥特教堂，从罗马建筑到东正教堂，体现出对单体的重视，对个体的关注大于整体。,中国建筑用途,中国注重实用,讲究人和,讲究群体组合和大团圆式。中国建筑较为注重实用功能,受气候地域影响,建筑式样明显不同。江南多为有坡度的瓦屋式建筑。因为雨水多,此种式样,便于雨水排泄。江北平顶式建筑比比皆是,因为气候干燥
16、,平顶式建筑还有利于晾晒物品。,中国现代八大建筑,东方明珠,北京香山饭店,香港会展中心,国家大剧院,鸟巢,新中央电视台,香港中银大厦,南京国际会展中心,中西建筑文化差异的原因,地理因素,由于东方各民族多生息于大河流域,生活环境比较优越且相对稳定,生存环境又处于同外部世界相对隔绝状态,因此东方民族多养成清静淡泊、自然无为、温顺好养、追求和谐等文化特点。西方民族生活的地理环境较差,且生活方式不稳定,时常要与自然抗争,与外敌斗争,故形成拼搏、竞争、重实、求真等文化特点。这种文化观念反映在建筑风格上,中国传统建筑比西方传统建筑更加注重与自然环境的和谐,风格上也相对平和、含蓄一些。,时空观念,古希腊文明
17、起源于海洋岛屿之间的交往,每座岛屿的孤绝无依,面对空间分割的地理景观,使希腊人很早就产生了强烈的空间意识感受。,中华民族，极力追求精神生命的超越与无限，在有限的生命形式中追求无限的生命价值,在个体生命的有限过程中追求群体生命的无限延续。更偏重于对空间之运动形式即时间而不是对空间存在本身的思考。,宗教文化,中国宗教建筑体现了“以人为中心的文化观念”与“实践理性精神”。而西方宗教建筑则刻意体现“宗教神灵精神”和“出世”思想。中世纪建筑哥特风格的基督教堂,以高耸的尖塔,超人的尺度,光怪的装饰,反映了西方人征服自然、向往天国的文化观念,直刺苍穹的尖顶,也表现了人们崇拜上帝的宗教热忱(把目光引向天空、向
18、往天国、忘却现实)和对尘世幸福的渴望。建筑师们旨在歌颂崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。,政治文化观念,欧洲的古希腊建筑亲切明快的风格,城市布局呈同心放射状并普遍建有面积较大的广场,反映了西方社会民主的开朗的生活;古罗马建筑雄伟、敦实、豪华的风格,则是奴隶主穷兵黩武、骄奢淫逸的生活写照(如凯旋门、斗兽场等)。,中国古代传统政治思想对古建筑的影响极大,这主要表现在我国传统(古典)建筑在文化上具有三大特点:以大称威:万里长城、北京故宫、承德避暑山庄、阿房宫等无一不以大称威的杰作。以中为尊:如周都选址上要“择天下之中而立国(都)”,在都城规划上,要“择国之中而立宫”。建筑群的主要建筑应建在中轴线上。礼制至上:即建筑具有十分森严的等级制度观念,这从屋顶形式、台基高低、面阔间数等可见而知。,谢 谢 观 看,
