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1、唯物主义与唯心主义,“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,你同意这位学者对唯物主义和唯心主义的理解吗?如何来划分唯物主义和唯心主义呢?其根本分歧是什么?,探究思考：,一、唯物主义和唯心主义根本观点,1.唯物主义,意识是本原，物质依赖于意识,意识决定物质，意识第一性，物质第二性。,物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性。,2.唯心主义,对思维和存在何者为第一性问题的不同回答。,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（根本分歧）：,判断：下列属于唯物主义还是唯心主义？,（1）上帝支配着地球上的万事万物（2）形存则神存，形谢则神灭（3）没有调查就
2、没有发言权（4）社会经济形态的发展是一种自然历史过程（5）“不怕做不到，就怕想不到”（6）死生有命，富贵在天（7）水是万物的本原（）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和,唯心主义,唯物主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,唯物主义,二、唯物主义和唯心主义的基本形态,唯物主义的三种基本形态,把物质归结为一种或几种物质具体形态,把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。既缺少辩证法思想，在社会历史观上又是唯心主义的,是无产阶级的科学的世界观和方法论。,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）,（一）古代朴素唯物主义,1、古希腊
3、哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原,2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。,木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。,水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。,五行说,贝贝鱼，水晶晶熊猫，木欢欢圣火，火迎迎 羊，土妮妮燕子，金,贝贝鱼，为鱼水，水上运动的高手，代表水，非常合适，颜色蓝色，为大海之水晶晶熊猫，来自森林，头部莲花造型，代表木，颜色黑色，为含水之木欢欢圣火，来自奥林匹克圣火
4、，头部火焰，代表火，颜色红色，是阴阳合一之火迎迎藏羚羊，来自青藏高原，羊地支未，方位西南，属于坤卦，代表大地土，色黄，为厚德载物之土妮妮燕，来自燕京，沙燕风筝，色绿，为金木的混合体，代表春秋两个季节，播种和收获且妮妮为五个福娃中明显性别为female的一个，为了与整体阴阳平衡,是结束也是新的开始，,（二）近代形而上学唯物主义代表人物有：英国的培根、霍布斯、洛克；法国的拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修；德国的费尔巴哈等。典型观点：自然界由数目无穷、性质不同的异制质元素构成（狄德罗）万物的基础是原始物质，是基本元素（培根）,近代形而上学唯物主义,人,钟,心脏,发条,神经,关节,齿轮,游丝,霍布
5、斯,人是机器,（三）辨证唯物主义和历史唯物主义,镭,惰性气体氦,氡,19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现。,其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。,原子 1010m,原子核 1014m,核子 1015m,夸克（层子）1017m,亚夸克 10？m,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,具有机械性，形而
6、上学性和历史观上的唯心主义等局限性,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。,唯心主义的基本形态,先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便如此花不在你的心外。,王阳明1472-1528，名：守仁,王阳明强调审美体验在审美活动中的重大意义和作用。正是这审美体验，无生命、无意义的自在之物才可成为审美对象，世界才会向我敞开，意义才能
7、生成，同时，我的心灵也会得到提升，我的存在价值才能被确证。,10,“存在即被感知”“物是观念的集合”（英）贝克莱,“眼开则花明，眼闭则花寂（明）王守仁,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊,主 观 唯 心 主 义,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。坛经,两汉以来，儒学占据统治地位。到魏晋南北朝时期出现了儒佛道三教并立的局面，到唐宋演变成三教合一的趋势，到宋代儒教开始复兴,注入了新的思想内容理学，到明代掀起高潮，成为儒家思想的主流，对中国的思想文化和社会生活产生了深远影响。,朱熹,从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦
8、理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。理学大师呼吁：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”在他们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。,客 观 唯 心 主 义,世界是“理念”的影子。柏拉图,“绝对精神”产生自然界和 人类社会。黑格尔,“
9、理在事先”朱熹,朱熹,理在事先,理念世界,绝对精神,客观唯心主义的典型,、唯心主义的两种基本形态,把人的主观精神当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神,把“客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现,主观唯心主义,客观唯心主义,列宁指出，唯心主义“无疑是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花”。如何理解这一论断？,列宁这一论断包含着以下三层意思：第一，唯心主义哲学也是人类认识的一朵花，甚至是一朵很精致、很鲜艳的花，应该说也是人类认识的
10、结晶。第二，唯心主义是一朵无实花，是就这种思想学说的根本观点和总的趋向来说的，它是错误的，因而不能够成功地指导人们的认识活动和实践活动。第三，要把哲学的斗争、哲学的发展，摆在人类认识发展的辩证过程中考察。就是说，不论那一派、那种学说，都是人类哲学认识中的环节，都是在人类认识这棵大树上生长出来的。唯心主义这朵“无实花”却生长在“人类认识这棵活树上”，就是说，它有认识上的根源。,判断并说明理由：,（1）上帝支配着地球上的万事万物（2）形存则神存，形谢则神灭（3）没有调查就没有发言权（4）社会经济形态的发展是一种自然历史过程（5）“不怕做不到，就怕想不到”（6）死生有命，富贵在天（7）水是万物的本原
11、（）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和,客观唯心主义,古代朴素唯物主义,辨证唯物主义,历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,三、哲学中的两个对子,唯物主义,其一,其二(从属),唯心主义,辩证法,形而上学,明确：哲学的两个基本派别,唯物主义,辩证唯物主义形而上学唯物主义,唯心主义,辩证唯心主义形而上学唯心主义,1、天地和气，万物自生2、巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃 4、形存则神存，形谢则神灭 5、心外无物,分析下列句子,1、天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2、巧妇难为无米之炊
12、说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。3、掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。,4、形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。5、心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属主观唯心主义。,1.认为
13、物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是（）A、唯心主义哲学的根本观点B、辩证唯物主义的根本观点C、近代唯物主义的根本观点D、古代唯物主义的根本观点,B,自我测评,2、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是：,A、物质和意识的斗争B、可知论和不可知论的斗争C、唯物主义和唯心主义的斗争D、辩证法和形而上学的斗争,C,3、下列说法体现存在决定思维的是：,A、不怕做不到，就怕想不到B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C、没有调查权就没有发言权D、存在即被感知,C,4、孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于：,A、前者强调客观条件，后者强调主观条件B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物质,B,
