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1、预习导学学案归园田居（其一）陶渊明【学习目标】1、 了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经历，了解陶渊明其人。 2、 反复吟咏，运用鉴赏诗歌的方法：知-听-读-品，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。3、 充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。 4、 感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。 【学习重难点】 1、 把握意象，感受意境，体会情感。2、 反复诵读，感受五言诗的魅力，了解其对后世的影响。3、 理解作者厌恶官场，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神。4、 学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 【
2、学案内容】 一、知识链接陶渊明（365427），一名潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人，自称为“五柳先生”，死后世人称他为“靖节先生”。我国古代杰出的文学家。陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡
3、。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的桃花源记并诗，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的
4、精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。二、你能说出你学过的陶渊明的诗文吗？请尝试背诵。三、诗歌基础1、字音羁（ ） 拙（ ） 荫( ) 暧( )墟（ ） 吠（ ） 樊（ ）2、解释下列诗句中的加点字词少无适俗韵 羁鸟恋旧林守拙归园田暧暧远人村依依墟里烟户庭无尘杂，虚室有余闲四、拓展训练归园田居（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注释】人事：指与人交结往来。鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。披：拨开。在这首诗中诗人表达了什么样的感受？诗人是怎样来表达乡村生活宁静的？
