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1、2009年普通高等学校招生全国统一考试(江西卷)逐题详解 语文本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分。第卷l至4页，第卷5至8页，共150分。考生注意：1答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。3考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。第卷（选择题共36分）卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四
2、个选项中，只有一项符合题目要求。 一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A奇葩（p） 刎（wn）颈之交 睥睨（n） 猝（c）不及防B赡（zhn）养 趑（z）趄不前 莅（l）临 夙（s）兴夜寐C冻馁（ni） 暴殄（tin）天物 禅（chn）让 惴（zhu）惴不安D籼（xin）稻 残羹冷炙（zh） 祓（b）除 殒（yn）身不恤【答案】B【考点】考查现代汉语普通话的读音。【解析】B赡（shn） C禅（shn） D祓（f）【思路分析】汉字的读音问题一直是零考生头疼的。其实，只要广大考生平时勤查字典，注意归类积累，应该可以拿下这开门3分的。归类识记的方法是：编字典法（即把
3、自己从高一起的错题集中的该考点按照形声字、形似字、多音字几个方面进行整理），方言区考生还要注意普通话与方言的读音差异（含声调）。2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_。连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_学习外语呢?这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_受损。A国是 况且 荣誉 B. 国事 何况 名誉C国是 何况 名誉 D. 国事 况且 荣誉 【答案】C【考点】考查现代汉语词语（实词和虚词）的选用。【解析】运用搭配法和括词造句法选用词语，比较好。如：共商国是/国事访问；况且还/“何况”可用于反问，“况且”不能
4、；荣誉称号/名誉侵权。【思路分析】对于词语的选用，考生主要是通过平时的积累，运用扩词法、造句法、语感法、近义词区别法等进行选择。其中，同音近义词难度稍大，主要从适用对象、范围，词法功能、附加色彩（语体色彩、感情色彩）词义轻重等方面加以辨析。3下列名句中加点的成语使用恰当的一句是A有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。B这位先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。C歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。D他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化
5、事业之间的关系，反响十分热烈。【答案】B【考点】考查成语的辨析和选用。【解析】A不假思索假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。不能用来直接形容人。C死得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。感情色彩不对。D居高临下居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。句子是指演讲者思想的高度，不是“占据的地势非常有利”。【思路分析】成语的使用笔者归纳为“九戒”：一戒望文生义、二戒用错对象（A项“不假思索”、D项“居高临下”，用错对象）、三戒褒贬不分（C项“死得其所”褒义，色彩不当）、四戒谦敬错位、五戒不知轻重、六戒重复罗嗦、七戒违情悖理
6、、八戒搭配不当、九戒一知半解。4下列各句中，没有语病的一句是A语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。B王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。C几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。D现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。【答案】D 【考点】考查病句的辨析【解析】A“学习”与“素养”搭配不当。B“王夫人”、“宝玉”主客颠倒。C“一批省市领导”歧义。G【思路分析】对于病句，除了知道“六种病句类型”外，笔
7、者还把病句的语言标志词归纳为“九看”：一看并列短语（其标志词是顿号、表并列的词语，如A项“与”，可能搭配不当）、二看否定词、三看数量短语（其标志此是数量短语，如C项“一批”处在多项定语的位置，可能造成限定范围不明的歧义）、四看两面词、五看虚词或介词短语（介词或介词短语（B项介词“对”容易出现主客颠倒）、六看特殊句式、七看分句主语、八看赘余词、九看多项修饰成分。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_ _ _ _ 既有论语，则有孟子。 孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。 今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。 既有
8、大成至圣，则有亚圣。 史记说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”A B. C D. 【答案】D。【考点】考查语句衔接。【解析】材料出自高中第五册孔孟第一自然段。句中有“也”字，应该放在后才合适，故排除A。“今人冯友兰”的说法宜区别其他四项另述，故应该考虑在B、D中作选择。都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，故选D。【思路分析】语言的连贯，很多省市都放在第卷中考查。解题步骤：明确选文的文体，议论类往往按照提出问题分析问题解决问题的逻辑顺序，说明类则可能有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序几种，记叙类则多以时间顺序、空间顺序为主，其中描写类还需要注意上下文。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完
9、成68题。（1）艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的长信怨：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”（2）王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。（3）想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、 “金殿”、 “玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、 “徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤
10、起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。（4）但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的长信怨精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。（5）王昌龄的题目是长信怨。“怨”，是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它
11、最忌讳抽象。（6）从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。（7）“分想作用”就是某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，诗的分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。（8）不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的怨歌行，提起班婕妤就因经验接近而想
12、象到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。（9）因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。长信怨的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。（10）人变成物通常叫做“托物”，班婕妤好自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。 （选自朱光潜谈美，有删改）6下列对文中“想象”的理解，正确的一项是A想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。B创造的想象是用已有的意象重新配合
13、来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。C只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。D创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以做成。【答案】C。【考点】考查理解文中重要词语的含义。【解析】A依据第三段“用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象”可判断“也就是”属于以偏概全；B依据第四段“只有再现的想象决不能创造艺术”，“独立创造艺术”之“独立”缺乏依据，前后矛盾。D“选择就是创造”错了，原文第七段说：“只是选择有时就已经是创造。”该项范围失当。【思路分析】理解文中重要的词语，有效信息集
14、中在开头几段，考生要注意对原文的相关信息反复比对，加以整合。7下列从创造的想象角度对王昌龄长信怨一诗的理解和分析，不正确的一项是A诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见长信怨的创作不一定用创造的想象。B“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。C诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤的笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。D班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自
15、比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。【答案】A。【考点】考查对文章内容的概括。【解析】有效信息在文章第四段：“王昌龄的长信怨精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。”据此可判断该项前后矛盾。【思路分析】对文章中心内容的概括，要整体观照，仔细阅读，逐项比对。8根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是A随风潜入夜，润物细无声。 B废池乔木，犹厌言兵。C双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 D黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。【答案】C。【考点】考查对文章内容的推断。【解析】按本文第九段“物变成人通常叫做拟人”的说法，可以判断：A“潜”、 B“厌言”、 D“ 愁”均为拟人。【思路分析】这
16、里的“拟人”是否就是我们平时所说的“拟人”这修辞手法。考生要根据选文相关信息来分析。三、（12分。每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。卖酒者传 魏禧（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。（2）里有事醵饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰
17、：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。（4）术者谈五行，决卖酒者宜死。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死
18、。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ 选自（魏叔子文集，有删节）三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成912题。卖酒者传魏禧（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。（2）里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，
19、事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。（4）术者谈五行，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者
20、立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ 选自（魏叔子文集，有删节）注：平事：评议事情。子母：利息和本金。责券：求取借据。谈五行：以五行之术测算命运。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A诸君何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次B事连吾侪 吾侪：我辈。C能偿者捐其息 捐：舍弃D贫者立券还之 立：订立【答案】D 【考点】考查文言文实词的理解
21、。【解析】此处“立”应为“立即”的意思。【思路分析】这些实词除“侪”、“立”外，均属于大纲规定的120个文言实词，考生要熟悉它们。考生还要善于据上下文进行推断，常见的推断方法有：语境分析法、结构分析法、语法分析法、联想推断法、邻字帮助法、成语对应法、古今比照法、代入检验法、比较推断法、修辞推断法、归纳推断法、通假推断法、字形推断法。D项原文在第四段：“又召诸子贷者曰：汝贷金若干，子母若干矣。能偿者捐其息，贫者立券还之。”据本题C项“捐”为“舍弃”义，D项“立”就应当是“立即”之意，而不能是“订立”的意思。10下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是A何忧为 奚以之九万里而南为B客偿
22、博所负 将以求吾所大数也C若中心愿之乎 非曰能之，原学焉D至夜分，乃散去 良乃入，具告沛公【答案】D【考点】考查文言文虚词的理解。【解析】A“为”： 疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。译作“呢”。 B“所”：所+动词=名词,组成“所”字结构，“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。C“之”：代词，这样。D“乃”：副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。前一个译作“才”，后一个译作“就”。【思路分析】本题所涉及的文言虚词均为大纲规定的18个文言虚词，除了熟知其用法外，还可以按照下面的方法进行推断：句意分析法、上下文推断法（D项信息源在第四段：“卖酒者
23、颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去”，据上下文大意，可分析出“乃”表时间上的紧接，译为“才”；对照句出自鸿门宴，意思为“就”）、代入筛选法（A、B、C三项的对照句分别出自课文逍遥游齐桓晋文之事侍坐，可据其在课文中的意思代入选文）、交换理解法、结构推断法 、成语联想法 、标志确认法、句例推断法。11下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归 （2）吾侪保甲贷乙金（3）立出四百金偿之，不责券 （4）且大饮啖，酬吾金也（5）尽取所偿负还之 （6）置酒，召所买田宅主毕至A（1）（3）（4） B. （2）（5）（6） C（1）（3）（5） D. （2）（4）（
24、6）【答案】C【考点】考查对文章内容的分析、概括与对文章信息的筛选。【解析】（2）不是卖酒者的行为。（4）是客人抱怨的话。【思路分析】此类题目用排除法。题干即是筛选的标准和条件：反映的是不是卖酒者，是不是写他乐善好施。（2）句出自第二段：“聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。”是“聚饮者”叙述缘由，排除B、D两项；（4）句出自第三段：“卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”是说卖酒者与投诉者赌博，将赢钱买酒共饮，客人输得多，便抱怨。排除此项，答案只能是C.12下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是A卖酒者凭
25、借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。B在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。C在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。D本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。【答案】B【考点】综合考查归纳内容要点，对概括文章中心意思以及对文章作者观点、态度的评价和对写作构思特点的赏析。【解析】“为甲、乙二人的借货官
26、司所牵连”错了。应该是有前提“如果被起诉”。【思路分析】这类题目考生需要通读全文，把握文章的内容要点；注意作者在文中的观点及感情倾向；文章的写作特点一般考查较为明显的方面。参考译文：（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。每逢乡里有人凑钱喝酒，一定
27、在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖
28、酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。说文。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意译为花费）从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以
29、往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人
30、之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！ 第卷（共114分）注意事项：第卷共4页，须用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。四、（24分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。（3分）【译文】天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。（4分）【译文】卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（3分） 【译文】卖酒者不仅是有德行的
31、人，而且是有智慧的人啊【考点】考查翻译文言文的句子。【解析】各小题的采分点：（1）“名”活用，“饮啖”；（2）短语“大会戚友”，“沐棺更衣”；（3）“匪唯抑亦”【思路分析】考生要有采分点意识：命题者往往将古今异义词、一词多义词、活用词、特殊句式等设置为采分点（或得分点），考生在翻译时如果只译出了大意，其翻译可能丢掉多一半的分，因此，平时训练时就要坚持“字字落实，直译为主”的原则。14阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。【注】蔡家亲：表亲（1）此诗表达了作者怎样的感情？（2）
32、 【答案】 此诗表达了诗人悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。（4）【答案】以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄予在景物中）。【考点】（1）考查诗歌的思想感情。（2）考查诗歌的表达技巧【解析】这首诗的“雨中黄叶树，灯下白头人”在高中语文第二册说“木叶”中出现过。学生如果熟悉课文，有助于理解作品的感情。译诗：居住在荒僻的地方，周围没有邻居，夜晚特别安静。原来的家业丧失殆尽，家徒四壁。在雨中，枯黄的树叶飘零，灯下有我白发老人。因我长久地孤独沉沦，有愧于君的多次看望。平
33、素就有情分，何况还有表亲呢？【翻译】宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。因为我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自愧难忍。平生情谊可见是自由缘分，更何况本身就是姑表亲门。【赏析】 这首诗是作者因表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外；但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴
34、实，语调低沉悲切，真实感人。司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据唐才子传卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云诗境浅说说，这首
35、诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类
36、似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉九辩提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛四溟诗话卷一云：韦苏州曰：窗里人将老，门前树已秋。白乐天曰：树初黄叶日，人欲白头时。司空曙曰：雨中黄叶树，灯下白头人。三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表。其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以为优，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。“雨中”、
37、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。15文学常识与诗文填空。（5题限选4题（8分）（1）中国现代文学发轫于 时期。百年孤独是一部魔幻现实主义小说，作者是 。（2）爱而不见， 。自牧归荑， 。（诗经邶风静女）（3） ,时翘首而遐观。 ,鸟倦飞而知还。（陶渊明归去来兮才）（4）杜甫在登岳阳楼诗中，集中抒发自己老病孤独、身世之悲的两句是 ， 。（5）执手相看泪眼， 。念去去千里烟波， 。（柳永）雨霖铃）【答案】（1）五四 马歇尔 （2）搔首踟蹰 洵美且异（3）策扶老而流憩 云无心以出岫 （4）亲朋无一字，老病有孤舟 （5）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔【考点】考查文学常识和名篇名句。【解析
38、】注意几个字的写法：搔首 蹰踟 洵 流憩 出岫 凝噎 暮霭【思路分析】将文学常识和名篇名句结合起来考查是近年来不少省市在减少题量又不减少考点的情况下，尽可能地减少考生的识记量的一个做法。考生要在“常”字上和“名”字上做工夫，不必纠缠于细枝末节。 五、21分。阅读下面的文字，完成16-19题木车的激情张炜 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们
39、行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。 由于车速是极其缓慢的，；里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已
40、经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长
41、卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，
42、才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵-这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断
43、万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自张炜散文精选集，有删改）16“木车的激情”在文中的含义是什么？（4分）【答案】 孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念二不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。【考点】考查理解文中重要词语的含义。【解析】根据原文第二段和第三段可以概括出来。【思路分析】考生首先要找到信息源所在题目中所说的“木车的激情”在原文所在。然后看看它前后的内容是否能够作为答案
44、；对相关信息进行勾画、圈点、提炼。 17本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（5分）【答案】引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫：与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。【考点】考查对文章结构和思路的分析【解析】现代文阅读中文某句（段）话在文中有什么作用，如果这句（段）话在开头，一般思考：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作辅垫。【思路分析】显然，作者写现代人的交通工具是与“木车”进行对比的，写现代人也是将其的思想、生活与古人比较的。这个题难度不大
45、。18联系全文，概况本文主旨。（6分）【答案】文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。【考点】考查对文章中心意思的概括，对作者在文中的观点和态度的分析与评价。【解析】作为哲理性散文，归纳主旨的模式为“通过的叙述，表达了抒发了”。【思路分析】考生可以巧妙地利用前面的16、17题的思路和答案，结合全文作者的观点来回答。有效信息集中在文章后半段，考生要进行勾画、筛选、合并、归纳、提炼等程序，然后用简练的语言来组织答案。19、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（6分）A、 孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒
