《中医废存之争.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医废存之争.ppt（46页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、中医的废存之争,1568年至今,主讲人：曹秋雨,声明：中医的存废之争在近代中国历来是一个充满争议的话题，因此我接下来所要展示的只是事实和观点，而不是价值判断。,中医的存废之争,第一篇,回顾历史,1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第一所西医教会医院,1827年郭雷枢(Colledge)来到中国在澳门开设眼科诊所,为贫民免费治病。,1835年他在中国丛报发表论文对用医生来中国传教的提议1838年郭雷枢发起“医学传道会”，游说西医来华服务，最先响应这一提议的是美国公理会。,1835年创办了广州教会医院,1855年伯驾被任命为美国驻华公使,钦差大臣林则徐及两广很多大小官员都曾请伯驾看病,
2、1877年时，大约只有38个中国人在教会医院受训,到1895年时，仅广州教会医院就有150名中国人通过训练毕业,20世纪初，各大教会为了协调宣教事业，提出了“协和”理念，联合分布在不同区域的教派，具体表现为教育和医疗上的“协和”行动，教会、商业、医药，三位一体地大规模进入中国。他们集资合办医院和医科学校，“凡是有传教士的足迹，就有西式诊所和医院”。北京协和医学院就是这个理念的产物，1917年由美国洛克菲勒基金会出资创办,医护人员年份统计柱状表,“西医初出，未尽周详;中医沿讹，率多差谬”、“不存疆域异同之见，但求折中归于一是”、“汇通归一”,创办的两个医学团体“中国医学会”和“中华医学会”创办了
3、医学报,中西医矛盾升级事件,教育系统漏列中医案,北洋政府统治时期，1912年教育部颁布了中华民国教育新法令。该法令没有把“中医药”列为教育学科，而是只提倡专门的西医学校。1913年颁布的第二个法令依然把中医排斥在教育体系之外。从此，中医药学的教育权被剥夺。,废止中医案,国民党统治时期，1929年以余云岫为代表的废医派提出了废止旧医以扫除医事卫生之障碍案等四项“废止中医”的提案。3月2日，余云岫主编的社会医报出版中央卫生委员会特刊，公布废止中医案。这是西医人士通过行政手段废除中医独步医坛的一次重大行动。,改造旧医实施步骤草案,1950年，余云岫在全国卫生工作会议中提出了名为“改造旧医实施步骤”的
4、草案。草案将“废止”变成“改造”，提出将中医改造成西医。毛泽东主席不认为中医学是封建主义的糟粕，宣称“中医学是个伟大的宝库”。中央政府大力扶持中医药，把卫生部走废中医路线的两位副部长王斌和贺诚撤职，中医学在新中国得以生存和发展。,取消中医网上签名活动,2006年，方舟子出书批评中医，张功耀发表告别中医中药，并在网络上发动“取消中医”的签名运动，何祚庥到处讲演，批判说“中医是典型的伪科学”。卫生部发言人明确表示“不会取消中医”。5月12日，来自中国各地的500多名中医药界代表在广州集会，发表了中医药发展广州宣言，坚决反对废弃中医药，新一轮中医学的存废之争又拉开了帷幕。,严复,梁启超,鲁迅,郭沫若
5、,梁漱溟,李敖,方舟子,何祚庥,张功耀,罗永浩,中医缺乏实际观察和逻辑推理，将中医药归为风水、星相算命一类的方术。,被割错肾还为西医叫好。,“中医不过是一种有意或无意的骗子”。,“我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”,“中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的”。,“中国历史上，根本没有真正的医学”。,“中医是伪科学”。,支持取缔中医。,中医危害着人民群众的身体健康有四点，从思想和方法上说中医是不科学的理论；中医危害着人民群众的身体健康；中药破坏生态，它可能危及我国将来的基因工程计划的实施；中医不利于倡导科学精神。,“中
6、医骨子里是伪科学”。,第二篇,聚焦热点,1.科学的含义：“科学”是从日本传过来的词语，英语“science”来源于拉丁语“scientia”,意为“知识”、“学问”。,中医的科学性科学的含义及特点伪科学的含义及特点中医理论基础,2.科学的基本特征,3.伪科学 伪科学是一种特殊的非科学，它实为非科学，却要伪装成科学不承认自的非科学身份。,4.伪科学的特点,美国科学哲学家马里奥.邦格提出的伪科学的六个特征,中医的理论基础,中医理论形成的3个基础,第一次中医存废之争,第二次存废之争,第三次存废之争,第四次存废之争,第三篇,直面现状,谁还在看中医？,好中医不足500人,中医治疗率逐年下降,所有的中医院
7、都是中西结合医院,第四篇,展望未来,借鉴：韩医的存废之争1、1952年制订国民医疗法时，规定汉医与西医在韩国的法律地位相同2、1962年，韩国政府将国民医疗法作了全面修订后更名为医疗法，废除了韩医师制度。但在韩医学界的极力反对下，韩国政府遂又于第二年修订医疗法,3、90年代，韩国的医生协会和药剂师协会提出改革方案，建议韩国政府实现韩医与西医结合的一元化。其理由是：韩医在诊断时很大程度依赖经验与主观判断，没有科学根据，不像西医是根据病人的各种明确症状对症下药。对此，绝大部分的韩医师们持反对意见，认为西医与韩医在诊断和治疗上存在着不可调和的差异。,4、为了韩医的发展，韩国政府开始强化标准化管理。韩
8、医必须经过年的韩医学专业课程学习，通过全国统一资格考试，方可获得行医执照。韩医和西医是独立、并行的两行医疗体系：韩医院里韩医师不能采用西医设备和诊疗手段，西医院里西医既不能开韩医药方也不能用针灸治疗。对韩药标准，韩国分别有韩国药典及天然药物标准。韩国保健卫生部还规定了本草纲目、东医宝鉴等数十种古典医书里的处方，无须做临床等各种试验，即可由药厂生产。,中医未来的发展方向：现代化,中医走向国际化也同时被列为今后中医药创新发展的基本任务，而走向国际化，中医现代化是基本条件，中医药不能上升到现代科学的水平，就难以得到世界范围的认可和接受，国际化就会成为一句空话。,要维护中医的科学地位仅用疗效说话是不够的，还必须用现代科学技术对其科学内涵进行证明和阐释，必须实现理论的现代化。,由于历史、文化背景和思维方式的差异，中医学形成了具有自身特点的发展方式，相对于现代医学解决问题的能力和普及水平的快速提高显得发展比较缓慢，还不能很好满足现代生活条件下不断增长的社会需求。,主要参考文献：张瑜 用自然辩证法审视中医的科学性林榕 中医的科学性问题研究祝世讷 中医与科学的不解缘皋永利 中医发展应坚持三个方向郑廷鑫 中医百年存废的三次论争陈向国 中医存废之争郝先中 1929年上海医界围绕中医存废问题的论战,
