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1、 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文2011届博士研究生学位论文 学校代码:10269 学号:52080102026华东师范大学博士学位论文 论王权的夺取和捍卫 ?以中国古代帝王为例Kingship: Its Gaining & Guarding ? With Case Study of Kings in Ancient China院 系:教育科学学院/教育学系 专 业: 领导教育学研究方向:中国领导教育理论及实践 博导教授:奚洁人 博 士 生: 杨丹(澳大利亚籍)博 士 点:中国浦东干部学院联 络: sydneydan1632011-01-10 华东师范大学/中国浦东干部学
2、院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文Dissertation for PhD degreeUniversity Code: 10269 SID: 52080102026PhD Final Dissertation Kingship: Its Gaining & Guarding ? With Case Study of Kings in Ancient China thBy Dan Yang, Jan 10 2011 Overseas PhD-candidate from AustraliaMajor
3、 of Leadership EducationECNU/CELAPOriginal Edition Institute: East China Normal University, ECNU College: The College of Educational Study Faculty: The Faculty of Pedagogy Major: Leadership Pedagogy Research Field: Kingship in Ancient China Phd-Tutor: Prof. Mr. Xi, Jie-ren Phd-Candidate: Mr. Yang, D
4、an PhD-Training Site China Executive Leadership Academy Pudong CELAPthJan 10 2011华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文 华东师范大学学位论文原创性声明郑重声明:本人呈交的学位论文中国民营企业战略领导力研究?以“新浙商”为例,是在华东师范大学攻读博士学位期间,在导师奚洁人教授指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研
5、究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。作者签名:日期: 年月日 华东师范大学学位论文著作权使用声明中国民营企业战略领导力研究?以“新浙商”为例系本人在华东师范大学攻读学位期间在导师奚洁人教授指导下完成的博士学位论文,本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文,并向主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网”送交学位论文的印刷版和电子版;允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅;同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索,将学位论文的标题和摘要汇编出版,采用影印、缩印或者其它方式合理复
6、制学位论文。 本学位论文不保密,适用上述授权。导师签名本人签名 年 月 日年 月 日 I 华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文博士学位论文答辩委员会成员名单姓名 职称 单位 备注教授 教授 教授 教授 教授 教授 教授 教授II华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文目 录001 摘要中/英 【绪论】 005 I. 关于领导权 005 一、领导权的强制属性
7、006 二、领导权的危机属性 007 三、领导权的权争属性 008 II. 学术假说 009 一、学术假说的定位 010 二、学术假说的泛在 011 三、学术假说的意义 012 III. 技术路线 013 一、实然研究 014 二、中国样本 015 三、学术取证 016 四、史料抓手 017 五、熟案精选021 【第一章 中外历代王权学说管窥】 021 第一节 西方先哲观点归纳 023 第二节 中国先哲观点归纳 029 第三节 以上观点的综合讨论 【注:部分小节以下,不设“目”。下同。】 030 【第二章 领导权与王权】 030 第一节 领导权学说综述 一、领导主体与领导客体 031 032
8、二、领导权的起源 033 三、领导权:自然属性和社会属性 034 第二节 穷尽探索 034 一、追溯本原 039 二、事实起点与逻辑起点 044 第三节 领导权的其它方面 044 一、领导团队与领导权 046 二、领导权应用 047 三、君权与相权 051 【第三章 王权的基本矛盾】 051 第一节 基本矛盾概说 054 第二节 基本矛盾定位 059 第三节 基本矛盾运动 III 华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文 061 【第四章 列王观点】 062 第一节 全景把握
9、063 第二节 样本细分 065 第三节 掌政经验 067 【第五章 A组君主】 067 第一节 在位 50年以上 067 一、康熙皇帝:本朝家法,惟以爱民为事 069 二、乾隆皇帝:普免天下钱粮 075 三、汉武帝:朕即位以来,所为狂悖 078 第二节 在位 45-50年 078 一、万历皇帝:天下之财,皆朕之财 081 二、嘉靖皇帝:恭穆献皇帝为皇考 084 三、唐玄宗:吾家朝堂,干汝何事 086 第三节 在位 40-45年 086 一、宋仁宗:朕未尝詈人以死,况敢滥用辟乎 088 二、宋理宗:非知之艰,行之为艰 093 【第六章 B1-开国君主】 094 第一节 在位 30年以上 094
10、 一、梁武帝萧衍 095 二、秦始皇嬴政 101 三、光武帝刘秀 103 四、明太祖朱元璋 107 第二节 在位 20-30年 107 一、唐太宗李世民 110 二、元太祖成吉思汗 113 第三节 在位 20年以下 113 一、宋太祖赵匡胤 116 二、清太祖努尔哈赤 118 三、汉高祖刘邦 122 【第七章 B2-继位君主】 122 第一节 在位 30年以上 122 一、宋高宗赵构 124 二、唐高宗李治 125 三、清光绪载? 127 第二节 在位 20-30年 127 一、清嘉庆?琰 132 二、明成祖朱棣 134 第三节 在位 20年以下 134 一、汉景帝刘启 137 二、唐朝武则天
11、 IV华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文 141 三、隋炀帝杨广 143 四、金主完颜亮 148 【第八章 权争管窥】 148 第一节 几点回顾 148 一、正史三部 149 二、商君书 151 三、韩非子 152 四、君主论 154 五、权力的 48条法则 157 第二节 儒术与法术 159 第三节 弄权与干政 162 第四节 权争态势判断 164 【第九章 案例选评】 165 第一节 两汉权殇 165 一、太后吕雉 170 二、新政王莽 174 第二节 司马灭魏 17
12、6 一、司马懿?蛰伏 179 二、司马师?过渡 180 三、司马昭?萌动 184 四、司马炎?灭魏 186 第三节 玄武春秋 186 一、玄武四变一览 188 二、初唐宫禁制度一览 188 三、李渊二十二王子一览 189 四、李渊立储犹豫事迹一览 190 五、内宠参与权争事迹一览 191 六、李建成集团谋刺事迹一览 193 七、玄武门政变决策事迹一览 195 八、李世民政变计划一览 198 九、政变现场关键人物一览 199 十、李世民灭杀二王后人一览 【结论】 201 I. 再谈学术假说 202 II. 本论核心观点 203 III. 领导学的史观思想 【参考资料】 【后记-鸣谢】 V华东师范
13、大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文论王权的夺取和捍卫 ?以中国古代帝王为例 杨丹 2011-01-10华东师范大学/中国浦东干部学院 领导教育学专业 博士学位论文Kingship: Its Gaining & Guarding ?With Case Study of Kings in Ancient China thBy Dan Yang, Jan 10 2011 Overseas PhD-candidate from AustraliaMajor of Leadership E
14、ducation, ECNU/CELAP PhD Final Dissertation【摘要】没有领导权就没有领导者的一切;甚至没有生命。因此,关于领导权安危的研究,是领导学的重要研究范畴。古代帝王的王权,是古典领导权的最高形态,也是领导权夺取与捍卫最激烈的平台。中国古代帝王的王权夺取与捍卫实践,基于数千年一气呵成的厚重积淀,是世界范围内同类研究的典型样本。实然研究,是理论与实践结合得最紧密的研究路径。鉴于以上基本认识,本篇博士学位论文(下称,本文),旨在从领导学的视角汲取多学科的既有成果,对中国古代的王权夺取与捍卫进行实然研究。 本文认为,王权的历史地位在于,它是有组织文明进程的最高统驭形态
15、。历史一再证明,没有可持续的王权,就没有可持续的有组织文明进程。如今,虽然作为领导权形态的王权已成为历史,但其“统驭文明进程有组织向前发展”的基本功能或者逻辑起点,却在以现代的最高集体领导的方式得以转型和延续。未来,除非文明不再需要有组织的发展进程,否则,这一基本功能将会恒常存在。 本文还认为,王权的基本矛盾,在于国家元首与股肱重臣之间围绕“权力属1华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文 于谁”的矛盾;矛盾的主导方面是元首本人。这一认识来自尚书?益稷的启示,“元首明,股肱良,
16、庶事康”;这个表述在二十五史(含,清史稿)中历经两千多年而只字不改。历代先王曾经试图解决这个问题,不幸的是结果却经常相反,他们中的许多人被问题解决了。大量历史证据显示,在元首的非正常死因中,众多股肱直接或间接扮演过置元首于死地的角色;相应地,在股肱的非正常死因中,历代先王的作法可以归纳为:凡觊觎王权者,无论敌友,杀无赦。关于事物基本矛盾的判断,本文认为判断要素包括:(一)题旨性。随着研究题旨的改变,人们对同一事物基本矛盾的认知会出现多样性;换言之,单一事物并非只能有单一的基本矛盾。(二)发轫性。在给定的研究题旨中,基本矛盾是事物最本原、最彻底的矛盾,并且由此衍生大量的次生矛盾。(三)全息性。基
17、本矛盾在同类事物中是无所不在的,并且表现为空间的泛在和时间的常在。(四)不灭性。除非这类事物先消失,否则,其基本矛盾不会消失。例如,除非生命现象消失,否则,生与死的矛盾不会消失。通常,同时具备以上要素的矛盾,可被判断为某种基本矛盾。然而,在研究人际之间的基本矛盾时,还应考虑一个附加的判断要素:伤害性(或者,第五要素)。在王权基本矛盾的研究中,这种伤害性达到极致(即,致死性)在本文中表现为元首的非正常死因。 领导者与被领导者之间的矛盾,是领导学研究的基本矛盾。从领导学的这一研究题旨可以看到,元首(领导者)与股肱(被领导者)的矛盾,同时具备了以上判断要素,因此被本文界定为王权的基本矛盾。 本文并且
18、认为,尽管王权实践内涵深宏,但核心内涵可归纳为:王权认知、王权夺取、王权运行、王权捍卫。史料证据显示,历代先王的个性化领导能力优势以及领导方式特色,或反映在四大内涵其中之一、或在其中数项,进而形成因人而异的王权生态。然而,王权夺取与王权捍卫的问题是最多数先王们最关注最共同的话题。此二者,构成了本文的核心内容。 本文主张实然的研究。“实然”者,是指实时实态地正在或曾经存在的事实;并依此建构特定研究所需的正确性圭臬。在本文中,“实然”的内涵包括,1)实例的:可信度在学术上没有争议的、关于中国古代王权夺取与捍卫实践的历史记述;2)实效的:注重历代先王经验的实践有效性,而非历代文人想象的理念完美性;3
19、)实用的:从先王的实践中汲取历史经验,形成适用于当代领导权实践的有价值参考;所谓“有价值”,必须是切实可用乃至立竿见影的。这些内涵,将被应用于论证本文的学术假说:王权的威胁在团队。本文理论基础来自领导学基础研究中的三个学说范畴,此即,领导权力学说、领导团队学说、领导能力学说。在本文中,权力学说聚焦于王权,团队学说聚焦于掌政班子,能力学说聚焦于帝王对掌政班子的领导本领或技能。2华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文 博士论文的信息承载力有限,无法包罗万象。为此,与王权相关的中外
20、比较研究不得不从本文中整体移除,留待日后另议。特此说明。 最后要说的是,作为一名在二十一世纪归国求道的华侨学生,谨以本文寄托笔者走遍天涯而持守不渝的中国情结。【关键词】王权;领导权;领导学;权争技击。Abstract A leader will lose every thing even his life, if he loses his leadership. Thus, the research on the safety of leadership is rightly an important study category in the domain of the Study of L
21、eadership SOL. Kingship, applied by ancient kings, is the upmost form of classic leadership as well as an arena of the most intense fighting for leadership. In ancient China, kings practice of gaining and guarding their kingships had been richly storing up without letup during thousand years in the
22、last. Such practice, as a whole, is a typical sample for similar research in the world. Reality-oriented study is a kind of research path by which theory can be extremely aligning with practice. With these fundamental understandings, this PhD final dissertation the paper, in short is designed to, by
23、 drawing existent academic achievements from multi-disciplines and using them under the perspective of SOL, carry out a reality-oriented study of multi-generational practice of kingships gaining and guarding in ancient ChinaIt is the papers last opinion that kingships gaining-&-guarding power-strugg
24、le, in short is a complicatedly immaterial systems engineering. It involves taking power before taking title and five preparations for power-struggle. So, the paper initially constructs its doctrine of professional power-struggle DPPS. By this way, leaders will be advised to concern the multi-accide
25、nt area, where the harmony of his core team may be jeopardized, and try to avoid power-struggle crisis in advance, rather than doing nothing until the crisis coming trueThe paper argues that the historic value of kingship is that it had been a supreme reining-form of organized civilization course. H
26、istory proved that there would be no a continuable organized civilization course if there was no continuable kingship. Although kingship, as a form of classic leadership, has nowadays turned into a historic story, yet its initial function and/or original logic of reining a civilization course to go
27、ahead in an organized way is rightly transformed into and surviving with a modern form of supremely collective leadership. In the future, this initial function of kingship will have been presenting abidingly, unless civilization no longer demands an organized developmentThe paper also argues that a
28、basic contradiction involved in kingship is the contradiction focusing on whom does the power belong to and occurring between a head-of-state and his vital ministers. In this contradiction, the head-of-state is certainly the primary part of contradictionSuch argument is illuminated by Chapter Yi-Ji
29、in The Book of Shang. It says, wise king, nice ministers, and then fair everywhere 元首明,股肱良,庶事康. By thoroughly reviewing The Volumes of Twenty Five Histories including The History of Dynasty Qing 清史稿, what can be found is that no any word of this sentence in Chinese characters was changed in more tha
30、n two thousand years. Over time, kings tried to settle this problem, but unfortunately, the result was often reverse: many of them were settled by the problem itself. Plenty of historic evidences show that, in the abnormal death of king, many vital ministers directly or indirectly played the role of
31、 pushing their king into a lethiferous position; while, in the abnormal death of vital ministers, kings action can be summarized of any one who covets kingship, no matter enemy or friend, should be killed with no assoilingAbout elements applying for identifying a basic contradiction, the paper argue
32、s that they are:The subjective:With the change of subject from one to another during a research, people will have various identification of basic contradiction of same thing. In other words, a single thing does not involve a singly basic contradiction onlyThe original:Under a given subject during re
33、search, a basic contradiction is the targeted things most primary and most thorough contradiction and, consequently, from which plenty of sub-contradictions are derivedThe holographic:A basic contradiction should be the contradiction presenting, with a3华东师范大学/中国浦东干部学院,领导教育学专业。杨丹,学号:52080102026 2011-
34、01-10 论王权的夺取和捍卫?以中国古代帝王为例 博士学位论文 holographic method, among all things in a single category. Holographic, here, means a basic contradiction must be ubiquitous in any place, frequent in any time and visible in each thing in in this categoryThe eternal:Basic contradiction never disappears, unless the c
35、ategory of those things disappears in preceding. For example, the basic contradiction of to-be or not-to-be never disappears, unless the phenomenon of life has disappeared first and already Normally, a contradiction, if simultaneously having these four elements, can be identified of a basic contradi
36、ction. However, in the research on interpersonal contradiction, a supplementary element should be paid attention, that is the harmful or, the fifth element. In the research on the basic contradiction of kingship, harmfulness achieves its extreme status ? that is to say, the lethiferous ? and present
37、ing, in this paper, as the abnormal death of kingContradiction between leader and be-leaded person has been always the basic contradiction researched by SOL. From this perspective we can see that, between a head-of-state leader and his vital ministers be-leaded, their contradiction has five elements
38、 mentioned above at same timeThus, this contradiction is identified, by the paper, of a basic contradiction of kingshipFurther argument is that although practice of kingship composes of plentiful meanings, yet its vital meanings can be summarized into four implications, which are, respectively, unde
39、rstanding a kingship, gaining a kingship, running a kingship and guarding a kingship. Strongly historical evidences show that, both in the advantage of leadership-ability and in the feature of leadership-manner, multi-generational kings individuation performs either in one of the implications or in so
