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1、永别了，武器中的荒诞意识 马礼霞 永别了，武器中的荒诞意识内容摘要：欧内斯特海明威，这位20世纪西方现代主义文学作家之一以及“迷惘一代”作家的代言人，是不被列入荒诞派作家之列，因为他的作品不是借荒诞的形式抨击不合理的社会现象，但在思想上却隐含了深刻的荒诞意识。本文将以其力作永别了，武器为例，试图分析荒诞意识在这部作品中的表现以及海明威对荒诞人生的理解。 关键词：欧内斯特海明威； 永别了，武器； 荒诞意识 一.引言 从词源上来说，“荒诞”（absurd）一词，来自拉丁文“聋的”(sur-dus),原本用来描写音乐上的不和谐。美国文学评论家大卫盖洛威认为这两种意义在很大程度上均在荒诞派艺术中得到了
2、保留：即荒诞派艺术一再涉及的问题是交流的不可能及人与环境的全面失调。而荒诞派文学，则是由英国批评家马丁埃斯林评述贝克特的戏剧命名而来，它是形式荒诞与内容荒诞高度统一的文学，它所关注的问题是人类生存本身。欧内斯特海明威，这位20世纪西方现代主义文学经典作家之一，是不被列入荒诞派作家之列，因为他的作品不是借荒诞的形式抨击不合理的社会现象，但在思想上却隐含了深刻的荒诞意识，因为“荒诞是一种贯穿于人类历史全过程的基本感觉与思维方式，它与人类的历史、人类的文明同步产生并同步消亡，它代表着人类感觉与思维过程中的怀疑与否定的倾向。”（柳鸣久 1993：43）本文将以其力作永别了，武器为例，试图分析荒诞意识在
3、这部作品中的表现以及海明威对荒诞人生的理解。 永别了，武器是以海明威亲历的一战和在战争中的初恋经历为创作模型的。小说以战争与爱情为主线，通过一个美国青年军官参加第一次世界大战前后的思想变化，并和一个英国女护士的恋爱悲剧，谱写了一曲哀婉动人的悲歌。海明威以敏锐的洞察力关注到了人类在一个激烈动荡时代的思绪与心态。人们渴望一种理想的生存境界，向往一种统一的、和谐的、充满阳光和温暖的生活，但现实却是一个战火纷飞，死亡阴影时刻伴随左右的世界，生活总是伴随着忧虑、痛苦、恐惧，人与环境总是处在对峙之中，作品中的主人公深切地体会着生存的悖谬。 二.战争的荒诞 永别了，武器中的世界是一个战争的世界，残暴、非理性
4、的世界。第一次世界大战爆发后，美国并没有马上加入战争，直到1917年战争快结束时才真正介入。在美国投入战争之前，各大媒体肆意把参战渲染得轰轰烈烈，“把战争浪漫化为寻找刺激，去冒险，以摆脱令人窒息的文化环境”（虞建华 2007：57），而政客们则“把这一场帝国主义之间的争夺战美化成为拯救世界的圣战”（虞建华56）。在1916-1917年之间，当兵服役是个浪漫的职业，20岁左右的青年人，对现代战争一无所知。对于在校大学生，“我们的教授向我们所灌输的是一种有关世界民主和小国自觉权的抽象的爱国主义”（考利 1986：31）。考利、海明威那一代年轻人当时极为崇拜 的英雄 老 罗 斯 福 号 召 青 年
5、:“目前，每一个优秀的美国青年都要在不利或者不完善的条件下尽自己最大的能力。如果他到了打仗的年龄，就应该让他尽最大的可 能 去 参 加 战 斗 的 行 列 。 ”（Reynolds 1986:23） 海明威在二战时回忆说：“我参加上次战争那会儿特别傻，记得当时还以为我们是主队，奥地利人是客队呢。”（董衡巽 2006：7）小说中的女主人公凯瑟琳回忆她和她未婚夫参军的初衷时说，“他一参军我就当护士。记得当时有一个傻念头，想象有一天他会到我的医院来。我想象是个刀伤，头上包着绷带。或是肩头中了抢。总是个有趣的场面。”可见,战争的浪漫化宣传在青年人中造成一种不可名状的渴望，渴望参加战争，从而能到国外去冒
6、险，非常幼稚、荒唐可笑。当美国威尔逊政府看到自己的利益受到侵犯时，便高呼“神圣”、“自由”、“光荣”等口号，顺理成章地把一批一批美国青年送到欧洲战场去“磨练”。海明威用手中的笔书写着对战争的控诉，对这个失去理性、充满荒诞的世界的理解，对生活在这个乱世中的人们的生存境况的体悟。 小说的主人公亨利是志愿参 加一战的美国青年，他怀着满腔热情来到意大利前线，担任了救护队中尉军官的职务，目睹了战场上惨绝人圜的杀戮，认清了战争的荒诞本质:除了带来死亡和毁灭，对人类毫无意义。那年冬季，阴雨绵绵，霍乱在部队里肆虐，“结果部队里只死了七千人”。大战灰飞烟灭后，近5万美国青年死于欧洲战场，英国近100万，德、法、
7、俄、奥、匈各超过100 万的死亡人数，相形之下，7,000人确实只是个区区小数，而且数字的抽象掩盖了七千条鲜活的生命殒命于战场的残酷事实。海明威极尽嘲讽之能事，死了这么多人，却故意轻描淡写，辛辣地讽刺了战争给人类带来巨大的灾难和美国政府草菅人命的冷漠无情。战争打响后，救护车队里就弥漫着厌战情绪，帕西尼断言没有比战争更糟糕的事情了。当亨利和战友们在掩蔽壕里诚惶诚恐吃冷面干酪时，一颗巨型的迫击炮在他们附近炸开了，帕西尼的身体给炸烂了，他在痛苦的惨叫声中死去，亨利的膝盖也没了，不得不拖着伤残的身体住进了医院。战争就像发了疯的恶魔张着血盆大口，无情地撕裂着人的肉体，吞噬着人的生命，给人类带来巨大的痛苦
8、。海明威以血腥的战争事实辛辣地揭露了狂热的战争宣传和战争的荒诞本质。 亨利伤愈回到前线，发现战 争情势很糟糕，士气低靡，即便是军官也厌倦了战争。教士告诉亨利说，“到了今年夏天，许多人才明白什么是战争。有些军官，我本以为永远不会明白的，现在也觉悟了。”战争逐渐变得像噩梦一般，亨利不得不跟随部队冒雨撤退，士兵们反战情绪异常强烈，他们枪杀军官，丢掉步枪，盼望回家。“以高涨的热情参军参战，到以颓丧的心态厌战反战，这是一代美国青年精神流变的过程。”(吴然 2005：23)不仅是海明威，战场上的各国青年都是这种精神流变的典型和代表。当他们撤退到塔利亚门托河，更令人恐怖的枪杀事件发生了，战场宪兵正在审问、枪
9、决脱离部队的军官，资本主义文明中的普天之下皆兄弟的博爱情怀在自相残杀的惨剧中脆弱得不堪一击，战争摧毁了人们传统的价值观念和道德支柱，其荒诞性因此而达到了高潮。亨利也被逮捕了，很有可能因为有“异国口音”而被意大利宪兵误认为是“德军间谍”而枪杀，他见势不妙伺机逃跑，不幸跌落河中，所幸抓住一根木头，顺水漂流，决定洗手不干，单独与战争媾和了。亨利只能以当逃兵的方式以躲避战争的荒诞，他成功地逃过了冷漠、丑恶、残暴的子弹的扫射，这并非证明他苟且偷生，相反他看清了战争的丑恶面目、政客官僚们的虚伪本质，战场上所谓的英雄不过是上当受骗者，曾经梦想会为负伤而感到光荣，如今却平添了难以抚平的精神创伤。 三.爱情的徒
10、劳 战争使人的生命被毁灭，人的尊严被蹂躏，人间的正义、公理也被践踏。这个混乱而没有理性的世界在人们眼里变得陌生，难以理解了。亨利做出了逃避的选择，企图在远离硝烟的和平世界里重建一个世外桃源，爱情便成了他唯一的精神支柱，然而，他能如愿以偿地守护他的爱情从而寻找到人生的意义吗？海明威把战争的外 国 文学0862010.11学教育残忍与亨利个人的幸福并置在一起，冷静、客观地描写了亨利和凯瑟琳如何从开始邂逅时的玩世不恭逐渐发展为一种甜蜜的爱情，以及这种美好、幸福的爱情最终又如何梦碎人亡。为此，海明威不是单纯地反对帝国主义战争，揭露战争的罪恶和荒谬，而是试图向读者展示人的生存境况。他曾明白无误地告诉读者
11、：“不要以为我向你们展现的残酷和破坏只局限与战争，它们是生活本身的状况。”（刘久明52）同时，作者也没有把希望寄托在战后的和平生活上，而是通过亨利和凯瑟琳的爱情悲剧给小说增添了一抹浓重的悲凉。 在大战期间，亨利在意大利 军队担任中尉，通过朋友雷纳蒂的介绍，结识了英国籍护士凯瑟琳。开始亨利并不真心爱她，也没有爱她的念头，认为与她交往只是逢场作戏，以打发烦闷的时光。 后来，亨利腿部受伤，住进了米兰医院，得到了凯瑟琳温情倍至的精心照顾，他们之间由此产生了真挚的爱情。可是海明威在他们享受幸福生活的时候，也不忘为他们的爱情走向毁灭做出层层预设。亨利受伤后，凯瑟琳送给他的圣安东尼像丢了，这个小饰品是他们的
12、爱情信物，可现在不见了，这是个不详的预兆。此外，当凯瑟琳沉浸在爱情的幸福中，问其好友弗基会不会来参加他们的婚礼，弗基回答说：“你们永远不会结婚的。”“结了婚你就要死了。不是吵架便是死。人们总是这样子的。”弗基显然不是吃不到葡萄说葡萄酸，而是为好友不容乐观的前景感到深深的忧虑。然而，她的担忧最终变成了冷酷的现实，凯瑟琳怀孕了，感觉似乎钻进了生活的圈套，可喜的是亨利和凯瑟琳还是有信心呵护他们的幸福。 因此，爱情成了他们与整个荒诞 世界抗衡的唯一武器，但是，他们的爱情之花能经受住风吹雨打吗？亨利与部队决裂后，与凯瑟琳趁着雨夜奋力划着他们的爱情之舟，逃往中立国瑞士。他们的希望很平凡，只想与自己的爱人远
13、离战火纷飞的战争，过一个安稳、恬静的日子。他们的梦想如愿以偿了，在瑞士度过了一段无忧无虑的幸福时光。可是，现实却跟他们开了一个残酷的玩笑，凯瑟琳没有死于战争，却因难产死在一座和平宁静的城市洛桑。海明威曾在1948年插图版小说的序言中写道：“这本书是一部悲剧，这个事实并没有使我不愉快，因为我相信，人生就是一部悲剧，也知道人生只能有一个结局。”在海明威看来，人好比着了火的木头上的蚂蚁，“木柴一烧起来，蚂蚁成群地拥向前，起先往中央着火的地方爬，随即掉头向木柴的尾端爬。蚂蚁在木柴尾端聚集的够多了，就掉到火里去。有几只逃了出来，身体烧得又焦又扁，不晓得该爬到什么地方去。但是大多数还是朝火里跑，接着又往尾
14、端爬去，挤在那还没着火的尾端上，到末了还是全部跌在火中。”这是海明威对人生的理解：世界是荒诞的，人生是徒劳的。这和圣经传道书中的传道者所言一脉相通，“虚空的虚空，凡事都是虚空。”（1048）同时，作者也借凯瑟琳之口，表达对人生的看法，“人生只是一场卑鄙的骗局”。现在，亨利心爱的凯瑟琳离开了他，外在的极限生存困境对他的压迫成了对他精神、心理的折磨，他的内在被抽空了，他的回忆、他的向往通通被暴戾的世界瓦解了，徒劳成了他的人生际遇最好的注脚。 四.结语 一战铸就了海明威对人生的根本看法，奠定了他早期作品的悲观主义情绪。在永别了，武器中，作者以战争的荒诞和爱情的徒劳谱写了一曲荒诞人生的悲歌，他让读者看
15、到了毫无意义的世界，同时，让读者意识到了人对幸福与希望的憧憬与不合理的世界之间的冲突，正是这种冲突，才有人生的悲剧。荒诞意识是人清醒的标志，是人对世界真正认识的标志（加缪 119）。海明威以战争中的恐惧、死亡，以及和平世界中生存的痛苦与无意义向读者呈示了人的荒诞处境和荒诞存在，从而唤起人们对自由而真实的生存的回忆、关注和向往。 参考文献： 1 Donaldson,Scot t .New Essays onA Farewell t o Arms C. 北京：北京大学出版社，2007. Heminway,Ernest .A Farewell t oArmsM.西安：世界图书出版社西安公司，2000
16、. 3Reynolds，Michael.The YoungHemingway M.New York:Basil BlackwellLt d,1 986. 4 法 加缪.西西弗的神话M. 杜小真译.桂林：广西师范大学出版社，2001. 5. 董衡巽. 海明威传M. 杭州：浙江文艺出版社，2006. 6 美 海明威著. 永别了武器M. 林疑今译.上海：上海译文出版社，2006. 7 刘久明“.重压下的优雅风度”与海明威的“准则英雄”J. 外国文学研究，1 998(2). 8 柳鸣久主编. 二十世纪文学中的荒诞C.长沙：湖南教育出版社，1993. 9 麦尔肯考利著 . 流放者的归来二十年代的文学流浪生涯M.张承谟译.上海：外语教育出版社，1986. 1 0 吴然. “硬汉”海明威：作品与人生的演绎M.北京：昆仑出版社，2005. 1 1 虞建华等著. 美国文学的第二次繁荣 M. 上海：上海外语教育出版社，2007. 马礼霞，江西师范大学外国语学院讲师，研究方向为英美文学。
