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1、第二章 早期文明的兴衰（上）,第一节 古代埃及第二节 古代两河流域第三节 地中海东岸的古代文明第四节 古代波斯,第三节 地中海东岸的古代文明,一、赫梯二、腓尼基三、巴勒斯坦,一、赫梯,1、位置：小亚东部。,语言：多数研究者认为，赫梯人的语言属于印欧语系的分支。,前19世纪中叶建国，领有地中海、黑海与叙利亚之间的广大地区，一度攻入两河流域，攻陷巴比伦城。前16世纪后期铁列平当政时期，君主制逐渐成熟。改革 前15世纪末至13世纪中叶，是赫梯国家的鼎盛时期，与埃及新王国争夺叙利亚。前13世纪末 前8世纪亡于亚述帝国。,2、赫梯国的兴衰,（1）最早发明冶铁术和使用铁器的国家。（2）赫梯法典（3）社会生
2、活：（奴隶的数量生活受到政府的严密控制妇女地位)（4）文化：文学主要是神话。创造了赫梯楔形文字。字典 最突出的文化成就当属法律体系。,3、赫梯的经济、社会生活与文化,赫梯文明的历史成就不仅仅在于发现和使用了铁，而且在于它充当了两河流域同西亚西部地区文化交流的中介。赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸文明之间的主要链环之一。,二、腓尼基,位置：黎巴嫩。腓尼基人（希腊）、迦南人（自称）、布匿人（罗马），属于塞姆语系的分支。,历史特点,政治上小国长期分立，故常遭外族入侵。诸多国家，无统一政权。腓尼基是古代东方经济最发达的民族，城市生活发达，贸易繁荣，以商业和航海闻名于古代世界。殖民活动发达
3、，是古代世界最早殖民和殖民地最多的民族。,海上贸易 古代世界的商业民族。前2000-1000年：东地中海及黑海。前1000-600年：西地中海。海外殖民与迦太基。,腓尼基文字 22个字母，辅音文字，同阿拉伯语。腓尼基文字是希腊/拉丁文字和阿拉伯/希伯来文字的共同来源。希腊人加入元音。,三、巴勒斯坦,目前所知巴勒斯坦的最早居民是塞姆语系的一支迦南人。前2000年后期抑或前1200年，塞姆语系的另外一支希伯来人移入巴勒斯坦，从何而来尚不清楚。据研究者推测可能来自阿拉伯半岛（亚伯拉罕时代），而据圣经的相关内容，亚伯拉罕时代希伯来人自苏美尔地区迁至巴勒斯坦，后来其中一支移居埃及，至摩西死后自埃及返回巴
4、勒斯坦，均缺乏信史佐证。,情况或许如此：希伯来人在亚伯拉罕时代生活在阿拉伯半岛，后因饥荒而暂避于埃及，至摩西时代由于不堪于法老的奴役，而从埃及移入巴勒斯坦，征服迦南人。耶和华的信仰始于摩西时代，而共同崇拜耶和华构成联系希伯来人各部落进而形成联盟的纽带。,前1200-1020年 士师（即军事首领）时代 12个部落 北称以色列，南称犹太。以色列人扫罗称王（前1020-1000年）犹太人大卫称王（前1000-960年）并定都耶路撒冷 大卫之子所罗门称王（前960-930年）。,以色列国于前721年亡于亚述，希伯来人10个部落被强制移往各地，直至消失于同化之中。犹太国于前586年亡于新巴比伦，居民被囚
5、禁于巴比伦，是为“巴比伦之囚”。此后巴勒斯坦先后处于波斯帝国、希腊人和罗马人统治之下，至7世纪中叶被阿拉伯穆斯林征服。,所罗门之后，希伯来人发生分裂，北方10个部落称以色列国，都于撒玛利亚，南方2个部落继续拥戴所罗门之子而称犹太国，都于耶路撒冷。,犹太教 希伯来人最初信奉多神教即万物有灵论，崇拜山、石、泉、树，其中主神称耶和华，属于区域性的最高神灵。巴比伦之囚期间，希伯来人逐渐形成独尊耶和华的宗教思想，进而将自身的拯救寄希望于耶和华，信奉灵魂复活、末日审判、天堂地狱，耶和华随之发展为唯一的神灵。,犹太教 犹太教经典是塔纳赫，包括“摩西五经”（亦称律法书）即创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记以及“先知书”即约书亚记、士师记等，后收录于圣经的旧约之中。另一经典称塔木德，即犹太教法典。犹太教尊奉摩西为先知，其宗教信仰源于摩西传布的启示。教义,希伯来人的主要历史遗产是一神崇拜的宗教思想，犹太教构成基督教的神学渊源。,
