禅学智慧与企业管理.ppt

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1、禅学智慧与企业管理,一、禅学的来源：,（一）印度禅：1、佛在灵山会上：“吾有正法眼藏,涅槃妙 心,空相无相,微妙法门,不立文字,教 外别传,付嘱摩诃迦叶”。2、初祖摩诃迦叶，二十八祖菩提达摩。,（二）中国禅：1、达摩初祖、神光二祖、惠能六祖。2、禅、道、儒合一，中国禅。,二、禅的意义、内容与企业管理：,（一）禅的意义：1、禅不立文字,用心灵去感受修证,超脱哲 学和宗教。2、禅是心的原态及生命的共相与永恒相,是没有经过六根六尘对境和吸收六尘以 前原本的心态,也就是本心。,（二）禅修的内容：1、身体的锻炼：（1）外在筋骨皮的锻炼。（2）内脏及内部系统的锻炼。2、精神的锻炼：（1）意志力、毅力的锻炼

2、。（2）定力的锻炼。3、潜能的开发。4、智慧的开发。,5、思想的建立：（1）正确的观念。（2）积极正面的思考。（3）优良的心态。（4）正确的人生观。6、本心的修炼：(1)正见：真实、正确的见解。由自我意识及主观缪 执所发出来的见解，是偏见。（2）正受：,A真实的受用,没有烦恼、冤结、邪念。B正确的感受,不以幻象为真。（3）自尊自重：A尊重自己,自悟自修,完成生命的觉醒。B发掘并确立真实及原本的自我,确立自己,肯定自己,净化自己,提升自己，圆满完成 人生的使命。（三）生命的大我、真我：1、生命真我的涅槃：,（1）和谐、和平、平等、平常心、安祥、寂 静、正等。（2）健康、快乐、清净、正觉。（3）富

3、裕、繁荣、幸福、圆满。2、大我的范围：（1）个人。（2）家庭。（3）团体。（4）人类。,（5）生物。（6）宇宙。（7）精神。（8）无限大。（四）对企业管理的启示：1、企业经营管理者必须不断修炼身心,提高 身心素质,才能确保企业经营成功,享受经 营成果。,2、企业经营的目的是在成就企业大我中完成 小我：使命感的经营。3、企业经营管理者须具备正见正受。4、企业经营管理成功或失败的关键是企业本 身及其员工、供应厂商、客户,而非竞争 者或经营环境。5、企业管理是用事之学,重在实践,并在实践 中体验学习。6、企业经营管理须离垢,贯澈本源；须离烦 恼,化烦恼为菩提。,三、禅修的方法与企业管理：,（一）修持

4、的过程：1、禅理的学习和实践：（1）经咒。（2）参话头、参公案。（3）佛理的实践。（4）生命的参悟与觉醒。2、身体运动、劳动。,3、静坐：（1）身体能量集中及加强。（2）身体能量的运行。（3）体内能量与外界能量互相交流、融合。（4）天人合一。4、修心：（1）诚心（真心）、直心。（2）一心、专心。（3）无心：心上无事,事上无心。,5、觉悟与常住本身原本具有的清净本心,随 时保持安祥的心：（1）我有明珠一颗,久被尘劳封锁,一朝尘尽 光生,照破山河万朵。（2）苏东坡：“稽首天中天,毫光照大千,八 风吹不动,端坐紫金莲”。,（二）对企业管理的启示：1、至诚：待人诚恳,处世认真,做事彻底,敬 业精神。2

5、、激情满怀，心如止水。3、一贯性管理。4、三段式管理。5、渐修、顿悟。,四、禅学智慧对企业管理的启示：,（一）入世：1、六祖惠能：佛法在世间，不离世间觉，离世求佛法，恰如觅兔角。2、百草头上祖师意。,3、功德与福德：六祖壇经：见性是功，平等是德。内心谦下是功，外行于礼是德。不离自性是功，应用无染是德。念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。功德须自性内见，不是布施供养之所求也。4、小乘与大乘。5、悲智双运,福慧双修。,6、对企业管理的启示：（1）掌握原则和精神，因应情势灵活运用。（2）企业管理本土化。（3）符合阶段性需求。（4）因应阶段性成长，改变采取适当的作法。（5）走动式管理。

6、（二）修心：1、诚心（真心），直心 一心，专心 无心（心上无事，身上无心）。2、佛印与苏东坡的静坐相。,3、达摩祖师为二祖慧可安心。4、风动旗动。5、来来去去，去去来来，来了又去，去了又 来。不来不去，即见如来。6、对企业管理的启示：（1）建立优良的企业文化。（2）沟通观念，建立共识。（3）共存共荣理念。（4）使命感经营理念。（5）安人之道。,（三）无相：1、身即相，心离相，心不被外在事物牵引。2、金刚经：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。3、青山惟政禅师：“老僧三十年前，未参禅 时，见山是山，见水是水。及至后来，亲 见知识，有个入处，见山不是山，见水不 是水。而今得个休歇处，见山只是山，见

7、 水只是水。”4、混混沌沌，分分明明，混沌分明，分明混 沌。,5、心经：色不异空，空不异色。色即是空，空即是 色。6、对企业管理的启示：（1）由无而有，由有而繁，由繁而简，由简 归无（自然、统一、均衡、和谐、默契 中的万有）。（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（3）以仁爱慈悲之心，随时保持冷静、理 性、客观、合理、合逻辑。,（4）努力学习与奉献。（5）正大光明、公正无私。（四）无住：1、心不执著，活泼无染。心离好恶、取舍、憎爱。2、背女过河。布袋和尚。3、师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出，神赞禅师观之曰：“世界如此广阔不肯 出，钻他故纸，驴年去得。”4、俱胝禅师一指禅。,5、金刚经：“不

8、应住色生心，不应住声香味 触法生心，应无所住而生其心。”6、对企业管理的启示：（1）经权之道。（2）不断改革创新。（3）完成任务，达成目标，超越目标。（4）严格要求成果，要项管制，源流管制。（5）捐弃成见，消除本位主义，戒绝派系斗 争。,（五）渐修顿悟：1、六祖坛经：神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时 勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来 无一物，何处惹尘埃。”2、青龙疏钞与点心。3、今日方知，鼻孔朝下。4、六祖壇经：,法本一宗，人有南北。法即一种，见有迟疾，何名顿渐。法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。5、四弘愿：众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿 断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓

9、愿成。6、在企业管理的运用：（1）制度的推动与实施。（2）经营管理的学习与应用。（3）掌握根本的精神和本质。（4）企业管理境界的提升。（5）学习型组织。,（六）众生平等：1、六祖壇经：人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和 尚身不同，佛性有何差别？2、狗子也有佛性。3、云游僧问“何处诸佛出世？”蒋山赞元禅师 答：“驴胎马腹。”4、佛在心中，即心即佛。5、金刚经：一切贤圣，皆以无为法，而有区别。,6、对企业管理的启示：（1）员工是企业经营者。员工待遇、奖金、福利、分红、入股等激励机制。（2）顾客满意及感动。（3）供应厂商尊重与辅导。（4）以平等心推动员工领导：A、上对下：督导。B、各单位：配合。C

10、、下对上：分忧。（5）絜矩之道。,（七）自性自度：1、自助人助，自助天助。师父引进门，修行 在个人。2、六祖壇经：菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷 不能自悟，须假善知识示导见性。3、六祖壇经：五祖弘忍：“合是吾度汝。”六祖惠能：“迷 时师度，悟时自度，度名虽一。能蒙师传 法，今已得悟，合自性自度。”,4、金刚经：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。5、种因得果。自作自受。6、对企业管理的启示：（1）管理的真谛：主动，主动加被动。（2）自主管理（3）自我严格要求。（4）以身作则。（5）目标管理、分层负责、制度管理。,（八）平常心：1、问：“天堂地狱，想去几何？”赵州从念禅师 将拄

11、杖画地一画。2、郎州刺史初见药山禅师，问：“如何是道？”答：“云在青天水在瓶。”3、宝积禅师因于市肆行，见一客人买猪肉，语屠家曰：“精底割一片来。”屠家放下刀，叉手曰：“长史，那个不是精底？”师于此有 省。4、心经：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。,5、烦恼即菩提。逆增上缘的哲学。6、对企业管理的启示：（1）以平常心勇敢面对竞争、压力、问题、困难。（2）孙子兵法：“故兵闻拙速，未睹巧之久 也”，奇正相生。（3）以平常心面对毁誉得失。（4）返璞归真。（5）简单之美。,（九）务实：1、丛林制度。2、有源禅师来问：“和尚修道，还用功否？”大珠慧海禅师曰：“用功。”曰：“如何用 功？”师曰：“饿来吃饭

12、，困来眠。”曰：“一切人总如同师用功否？”师曰：“不 同。”曰：“何故不同”？师曰：“他吃饭时 不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千 般计较，所以不同也。”3、众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛 教。,4、六祖壇经：摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念不行，如幻如化如露如电。口念心行，则心口相应。5、企业道场。6、对企业管理的启示：（1）企业不赚钱是一种罪恶。（2）组织精简与扁平化，提高员工专业素质 和人格素质。（3）运用策略性行销，创造业务利润。,（4）先管理合理化，再管理电脑化。（5）降低成本，提高效率，创造管理利润。（十）实践、证悟、破知识障：1、沩山灵佑师：

13、“实际理地，不著一尘。万 行门中，不舍一法。”2、达摩大师传付二祖神光：“吾灭后二百 年，明道者多，行道者少。说理者多，通 理者少。”3、鸟巢禅师与白居易。4、傅大土：“空手把锄头，步行骑水牛，人 从桥上过，桥流水不流。”,5、金刚经：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。6、对企业管理的启示：（1）高瞻远瞩。（2）执行力。（3）超脱的思考，掌握方向与原则。（4）穷理达源，彻底执行，追根究底。（5）正向思考，逆向思考。近向思考、远向 思考。成向思考、败向思考。全方位思 考。,五、如何运用禅修六波罗蜜超越自我：,（一）布施：1、无畏施：免除他人恐惧不安,增进他人幸 福快乐。努力工作,发

14、挥企业对社会国家 的贡献,是最大的无畏施。2、法 施：教导他人发挥生命价值的方法。3、财 施：以财物救助急难,济助贫苦,捐赠 寺庙、教堂、公益文化事业。,4、无相布施：无我相、人相、众生相、寿者 相。（二）持戒：1、不偷盗：物质上及精神上。2、不妄言：恶言、狂言、夸口、绮语、两 舌、欺骗。3、不邪淫：淫言、淫思、淫行。4、不杀生：勿滥杀生、吃三净肉（不亲手 杀、不看听被杀、不为我杀）、多吃素。5、不饮酒：酗酒、抽烟、吸毒。,（三）忍辱：1、忍喜、怒、哀、乐、忧、烦、怨、嫉妒等 情绪。2、忍八风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。3、去贪、嗔、痴三毒。4、面对及因应冲击、压力、竞争。（四）精进：1

15、、学识、品行、修养、人格、理念、人生 观。,2、身体、精神。3、心灵、生命。（五）禅定：1、专一、忘我。2、定、静、安、虑、得。3、静坐。4、念经、持咒、祷告。（六）般若：1、文字般若：文字、语言。,2、观照般若：思考，融会贯通，观察、对 照、比较、分析，实践、体会。3、实相般若：掌握要诀、精髓、精神、原 理、真谛，领悟事物、现象、方法、生命 和宇宙的奥秘。,六、如何建立积极正面的人生观：,（一）积极正面的意义：1、积极、正面、向上、提升、乐观。消极、负面、向下、沉沦、悲观。2、推动事务、处理事情：（1）针对目标,运用计划,随时检讨。（2）心意坚定。,（3）坚忍不拔。（4）拒绝挫败。（5）不是

16、想要成功,而是一定要成功。3、遭遇问题、困难、险阻、横逆：（1）勇敢面对,绝不逃避。（2）妥善处理,减少损害。（3）寻找原因,彻底解决。（4）因应情势,研求自处之道。（5）化危机为转机。,4、处于顺境：（1）良贾深藏若虚。（2）不自满,不骄傲。（3）不在富贵中迷失自己,忘了我是谁。5、处于逆境：（1）心情平静,冷静面对,思考方法,不慌张 失措。（2）调整心态和作法,妥善因应,不丧失信 心。（3）研求契机,逐步转横逆为成功。,（二）积极正面人生观的十大特质：1、信心十足。2、积极乐观。3、热诚喜悦。4、坚持目标。5、想像丰富。6、身心健康。7、大爱宽恕。8、勇敢无惧。9、具平常心。10、知足感恩

17、。,七、如何发挥生命的意义：,（一）人活在世界上是为了什么？（二）生命的真谛：1、宇宙的现象：因果律（作用力和反作用力）。2、生命的意义：学习与奉献。3、生命的行为准则：正大光明、公正无私。,（三）学习与奉献所产生的意义和效用：1、奉献：（1）个人能对他人和社会产生意义和利益。（2）由于他人和社会的互动与回馈,使自己 得到更多的利益。（3）发挥生命的价值。（4）提高生命的层次。2、学习：（1）个人不断成长,待人处事更成功圆满。（2）生命层次更能提升。,（3）使奉献的能力不断提高,效果不断加 强。（4）学习与奉献相辅相成。3、名利与学习奉献：（1）名船利船。求大名,求大利。（2）名利是学习与奉献

18、的副产品和工具。（3）求大名大利的过程兼顾社会公益的奉 献。（4）有大名大利之后,奉献在社会公益上。,（四）奉献的目的和方法：1、积极的目的：（1）增进他人的利益与成功。（2）增进社会的和谐、繁荣与幸福。2、消极的目的：（1）消除祸患,消灾解厄。（2）救危济苦,救助急难。3、经营企业的目的：（1）创造利润。（2）发挥社会责任。,4、透过事业体来奉献社会：（1）以企业为道场，努力提高自我。（2）发挥事业体的社会使命。（3）以个人和事业的名利贡献社会。（五）学习的内容和方法：1、全方位学习的内容：（1）行业学识。（2）专业学识。（3）领袖通识。,（4）人格素质。（5）身心修炼。2、获得真正学识的方

19、法：（1）文字智慧（学识）。（2）观照智慧（学识）。（3）实相智慧（学识）。3、使自己成为专家：（1）由专才而通才。（2）一门深入。,（3）专家意识。（4）数种专家。4、建立学习型组织：（1）在实务操作中学习。（2）推动企业内部训练制度。（3）举办企业内部训练讲座及参加外部讲座。（六）三不朽。1、立功。2、立德。3、立言。,八、如何发扬光大生命的行为准则：,（一）历史的借鉴：1、明朝的国号。2、清朝乾清宫的“正大光明”匾。3、包青天。4、古今中外先贤圣哲的教诲。,（二）正大光明的意义和作法：1、正大光明的意义：（1）正：良知为正,端正良知。（2）大：义行为大,积极义行。（3）光：真理为光,依循

20、真理。（4）明：除恶为明,勇于除恶。2、正大光明的作法：（1）端正良知：A、良知包括良心、人品、道德、人生观、知 识、心态、智慧。,B、努力深入学习及培养,并提高境界。C、努力实践在义行及除恶中。（2）积极义行：A、义行是对他人、事业、社会、国家和世界 的奉献。B、积极方面要努力创造健康、和谐、幸福和 繁荣。消极方面要致力济危解困、消灾解 厄。C、要运用良知和真理。,（3）依循真理：A、真理是正确的道理,包括理念、策略和方 法。B、努力学习、思考、了解。C、努力实践在义行及除恶中。（4）勇于除恶：A、除恶是消除个人、他人、事业、社会、国 家、环境的缺点、弱点、错误、恶习、困 厄、污恶、败坏等,

21、包括物质、精神和心 灵等。,B、勇敢面对、解决和清除。C、要运用良知和真理。3、创建大光明的世界：（1）大光明的世界：健康、快乐、和谐、和 平、美满、幸福、繁荣、富裕的世界。（2）把所谓“天堂”“极乐世界”创建在地球上,成为“大光明世界”。（3）如何创建大光明世界：,A、尽一已之力,努力学习和奉献。B、与他人结合。C、运用最正确有效的理念、策略和作法。（三）公正无私的意义和作法：1、公正无私的意义：（1）公正无私是一种心态。（2）以团体利益为先。（3）私益与公益要结合。有需要时,要抛弃 一已之私。（4）待人处世要公正。,2、公正无私的困难：（1）认知不足。（2）受情绪好恶所左右。（3）受私情影

22、响。（4）受私人利益影响。3、公正无私的作法：（1）不断提升专业素质和人格素质。（2）严以律已。（3）克服私见的偏颇。,（4）克制私益的诱惑。（5）加强公正判断和处理的智慧。（四）“正大光明,公正无私”的力量和效益：1、宇宙是对称平衡的。2、宇宙的力量和能量。3、以“正大光明,公正无私”作为行为准则,所 产生的力量和效益：（1）个人：得到大家的认同、回馈和帮助而成功,也就是得道者多助、自助人助、自助天 助。,（2）事业：不但作为行为准则,且形成事业文化,可 得到顾客、供应商、社会大众和社会 的认同,使事业不断成长壮大。（3）社会、国家、全世界：在大家共同努力下,形成向上提升的力 量,逐渐达成大

23、光明世界。（4）仁人志士应全力以赴的目标：以公正无私之心,表现正大光明的行为,创建大光明世界。,九、如何做好生命的管理和生涯规划：,（一）人类的渺小与伟大：1、宇宙的起源：（1）大爆炸理论。（2）宇宙膨胀理论。2、地球、太阳系、银河、星云。宇宙的空 间。外星人与飞碟。3、宇宙中的生命。4、人类的渺小。,5、人类知觉的限制。6、人类的潜力。7、人类的伟大。（二）生命学说的种类：1、一世说。2、二世说。3、三世说。（三）生命的意义和行为准则：1、宇宙的现象：因果律（作用力和反作用力）。,2、生命的意义：学习和奉献。3、生命的行为准则：正大光明,公正无私。（四）生命的资产负债表：1、资产负债表的意义

24、和操作。2、生命的资产、负债和净值。3、生命的成本。4、提升生命的资产和净值。,（五）如何做好人生和生命规划：1、建立愿景（志业）。2、设订长期、中期、短期目标。3、设立计划。4、执行及检核。5、先专后广。6、学习与奉献。,十、禅功原理与企业管理：,（一）禅功的种类：1、动禅功。2、静禅功。（二）禅功的原理：1、什么是真气。2、什么是吐纳呼吸？与真气的关系如何？3、穴道、经脉、关窍、运行、丹田。,4、吸收宇宙真气能量。5、天人合一。6、禅坐（静禅功）。7、新世纪运动（New Age Movement）。（三）禅坐门派简介：1、从修身入手。2、从修心入手。（四）禅坐的功效：1、身体锻炼：内部系统

25、、内脏、精力。2、精神锻炼：精神旺盛、积极主动。,3、定力修炼：专一、放松、超脱、定力增 加、出入自如。4、心灵修炼：人生观、修养、风度、生命提 升。5、潜力开发：身体力、精神力、定力、智慧 力、生命力。6、智慧开发：智慧提升、领悟、大智慧。（五）禅坐的层次：1、由修心而修身。2、由修身而修心。,（1）打通奇经八脉。（2）打通全身经脉。（3）六神统一。（4）返本还元。（5）吸收天地气。（6）天人合一。（六）禅坐应注意事项：1、禅坐的时间、地点。2、禅坐与老师指导。,3、禅坐与走火入魔。4、禅坐与境界。5、禅坐注意事项。（七）禅功修炼对企业管理的启示：1、意守丹田的启示：（1）强化各阶层的领导中

26、心。（2）重点管理、要项管制、目标管理。（3）专业经营。（4）心悦诚服的管理：专业领导与人格领导。,2、气通八脉的启示：（1）制度程序简化顺畅。（2）组织运作和谐有效率。（3）企业与员工、顾客、供应商、政府、社 会大众、竞争者沟通管道畅通,保持良 好关系。（4）执行有力彻底，检讨追根究底。3、天人合一的启示：（1）因应环境,采取适当的措施。（2）造势。,（3）提升员工经营管理水平。（4）发挥使命感经营理念。4、禅功修炼的启示：（1）企业以人为本。（2）企业员工身心健康及提升,更能提升企 业经营成果。（3）禅功修炼是企业人的第二事业,对职位 越高的人越重要。,十一、修炼动禅功与静禅功：,（一）修炼动禅功：1、卷舌功。2、弹指神功。3、手搓充电功。（二）修炼静禅功：丹田吐纳功。,十二、问题与讨论：,