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1、大使命门徒训练之门徒之道第9-12课引用 2009-09-29 10:29:43字号：大中小第九课门徒与冤屈苦难造就门徒时间9点学习目的1.知道门徒遭遇冤屈苦难的原因；2.了解圣经中关于苦难的教导；3.清楚门徒胜过冤屈苦难的途径。属灵作业1.预先查圣经，并熟练使用它。2.利用早晨或其他时间做灵修。3.背诵圣经（67）赛53：4-5（68）彼前2：19-204.课前思考题A.你曾有过为主做工而遭到同工或信徒的误会冤屈吗？B.你认为胜过苦难最好的方法是什么？第九课门徒与冤屈苦难跟随主的道路，就如诗篇23篇所说，不仅有“躺卧在青草地上，安歇在水边”的时刻，也有“行过死荫幽谷”的时刻.基督门徒的道路，
2、也是被困难熬炼的道路，除了要胜过这世界的各种苦难，诸如事业失败、家庭压力、身体疾病、人际关系、冤屈偏见等等之外，还有跟主脚步时为义所受的逼迫.作为基督门徒，面对困难的来临，应该如何去应对呢？逃避？不可能！硬碰？头破血流！忍耐？可能是“定时炸弹”！那如何面对？应该依靠神，顺服神，让他利用苦难，成就他的旨意.在暴风雨中，大部分鸟类，被击打死。唯有老鹰，有特别的翅膀。可以利用暴风雨，风越大，飞的越稳越快。平时，风势不大，老鹰一小时只能飞约50里，但风势加强时，它可飞80-100里.基督门徒也同样，要有神所赐的信心的翅膀.基督门徒当完全依靠顺服神，定睛主的榜样不被苦难压伤，反而利用苦难反而利用苦难，作
3、炼成精金的工作。*查经*一.门徒难免的功课：冤屈苦难1.因为是主所走的路是经历十架苦难而得的荣耀的路惟独见那成为比天使小一点的（注：或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进里去，使救他们的元帅因受得以完全，本是合宜的。（来2：9-10）2.因为主的使徒也走了十字架苦难的道路但你已经服从了我的教训、品行、志向、宽容、爱心、，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、。我所忍受是何等的逼迫！但从这一切中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里度日的，也都要受。（提后3：10-12
4、）3.因为做神的工作有时同工也会攻击我们原来不是仇敌我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我，若是恨我的人，就必躲避他。不料是你！你原与我平等，是我的，是我知己的朋友。我们素常彼此，以为甘甜，我们与群众在中同行。（诗55：12-15）4.因为魔鬼一直在寻找机会攻击门徒务要谨守、警醒，因为你们的仇敌，如同吼叫的，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的。（彼前5：8-9）二.冤屈偏见的圣经例子1.从保罗看冤屈偏见的功课*哥林多教会信徒对保罗的偏见A.对保罗的职分地位有何偏见（林前9.1-3）-B.对保罗的事奉工作有何偏见（林后11.6，8.13-
5、15，12.16）-C.对保罗的学识人品有何偏见？（林后10.10，7.2）-*面对冤屈连件，保罗的态度和方法是什么？A.保罗任何为主忍受不予计较？（林前4.2-5，10）-B.保罗如何以爱心包容还报？（林前4.21，林后10.7-8，11）-C.保罗如何适当为自己申辩？（林前9.1-3，林后10.7-8，11.5-6，17-18，12.1-2，11，13.2-3）-D.保罗如何吸取经验改进自己？（林后8.16，18.22）-2.从大卫看冤屈偏见的功课读撒下16.5-12，回答下列问题A.示每如何诬陷大卫（16.5-8）-B.大卫如何对待诬陷？（16.10-12）-大卫为何能够这样对待示每的诬
6、陷？我们从中可以学到什么？*自省：大卫看到自己确是流人血的人，不过不是扫罗而是乌利亚，他并未夺取王位。但却夺人之妻拔示巴。*教训：先知拿单指责的事情是没有的，但指责的内容却没有错，他是流人血的坏人，大卫因此容忍、对照、省察，求神因此施恩。*功课：在人的指责诬陷面前，可能所指责的内容不实，但自己有其他的失败符合指责的精神，应把它看作神的提醒，虚心在神面前省察，接受光照，承认亏欠。三.圣经中关于苦难的教导1.世界逼迫基督门徒的原因：因为世界也逼迫了基督世人若你们，你们知道（注：或作“该知道”）恨你们以先，已经我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中了你们，所以世界就你
7、们。你们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若了我，也要你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。（约15：18-21）2.受苦对门徒的有益的我受苦是与我，为要使我你的律例。（诗119：71）3.进入神的国要经历苦难我们进入神的国，必须经历许多。（徒14：22）4.门徒经历苦难是主所命定的打发我们的兄弟在基督福音上作神的提摩太前去你们，并在你们所信的道上你们，免得有人被诸般摇动，因为你们自己知道，我们受患难原是的。（帖前3：2-3）5.门徒受苦是有份于主，并能得到荣耀亲爱的弟兄啊，有火炼的临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常
8、的事），倒要欢喜。因为你们是与基督，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受，便是有福的，因为神的灵常住在你们身上。（彼前4：12-14）*保罗跟从基督时所受的苦难*林后11：23-33记载了保罗因做主工而有的20多处艰辛和劳苦：下监、受鞭打、冒死、被棍打、被石头打、遇到船坏、屡次行远路、遭遇江河的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野里危险、海中危险、假弟兄的危险、受劳碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食、受寒冷，赤身露体、为众教会挂心的事，天天压在身上、个人的软弱、被官府捉拿而逃跑。四.面对苦难时主的榜样：“在前头走”主耶稣面对苦难，亲自留下“在前头走
9、”的脚步和榜样，让我们做门徒的去思考、效法和跟随。1.主的救赎留下了“在前头走”的榜样他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的，你们便得了。（彼前2：24）主耶稣一人的死，担当了众人的罪，门徒也当效法他，勇于承担责任，而免去别人的麻烦和难处。2.主比喻自己象牧人一样“在前头走”既放出自己的羊来，就在，羊也跟着他，因为认得他的声音。（约10：4）3.主的脚步留下了“在前头走”的榜样他们行路上耶路撒冷去。耶稣在，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：（可10：32）耶稣行路上耶路撒冷去时在前头走，带给我们的教训与榜
10、样：*这次上耶路撒冷的目的是踏上各耳各达十字架的道路*当时正有危险在耶路撒冷等待他们*只有耶稣在前头走，因为他清楚为何在这样的形势下仍必须到耶路撒冷去；*在前头不是为要表现自己跑得快，而是甘心担当面临的一切危险；*在前头走不是要责备无法跟上的门徒，而是体恤他们，为他们祈祷（路22：32）五.门徒胜过冤屈苦难的途径1.定睛主的榜样基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪，恳求那能救他免死的主，就因他的蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了。（来5：7-8）2.盼望主的再来你们这因信蒙神能力的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验
11、，就比那被火仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。（彼前1：5-7）3.依靠圣灵的帮助况且，我们的软弱有帮助，我们本不晓得当怎样，只是亲自用说不出来的叹息替我们。鉴察人心的，晓得的意思，因为照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相，叫爱神的人得，就是按他旨意被召的人。（罗8：26-28）4.肢体的代祷与支持于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地。（徒12：5）5.抓住主的应许你们所遇见的试探，无非是人所的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所的。在受试探的时候，总要给你们开一条，叫你们能忍受得住。（林前10：13）6.舍己与受苦的心志基督既在肉身，你们也当将这样的作
12、为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪了。（彼前4：1）7.存心忍耐仰望得胜我们既有这许多的，如同云彩围着我们，就当放下各样的，脱去容易缠累我们的罪，存心，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的，就轻看羞辱，忍受了十字架的，便坐在神宝座的右边。（来12：1-2）*应用*1.你心中有没有对同工的偏见或不满？应当如何处理？-2.谈谈你在事奉中所遇到的冤屈，你是怎样胜过的或是在冤屈前失败的（如灰心、沮丧、争闹、至今不饶恕等）？-3.你（或你周围的肢体）有没有因福音而受过逼迫与苦难？你（或他们）是如何面对的？请分享。第十课门徒与普世
13、异象引导造就门徒时间点学习目的.认识普世异象的重要性；.清楚普世异象的内容，并建立个人的普世异象；.知道应该如何协助完成大使命属灵作业.预先查圣经，并熟练使用.利用早晨和其他时间做灵修.背诵圣经：（）创：（）徒：.课前思考题：.你认为福音能传遍整个中国吗？.怎样的方法，可以使福音最快的传遍整个中国？第十课：门徒与普世异象引导没有异象（注：或作“默示”），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福！（箴29.18）异象是指提前看见神将来要成就的计划，而“放肆”就是“随便”的意思。一个没有异象的人，往往随意而行，不是讨主的喜悦，乃是讨人的喜悦，不是照主的旨意而行，乃是照自己的意思而行。而有异象引导的人，则是
14、前进的方向，事工有动力，并能常体会神的心意而被神使用。圣经中的异像，曾在历史中产生重大的影响：曾使摩西兴起献身，带领以色列人出埃及，曾使以赛亚得到洁净，成为更合主使用的先知；曾使以西结传讲神荣耀的信息，成为以色列人被掳期间的精神食粮。异象，曾促使以色列人的复兴，也在初期教会时，曾塑造出一位出色的、拥有普世胸怀的使徒（徒26.19-23）；更在近代，藉着各地的“马其顿呼声”，发动了普世性的福音运动。“普世异象”，即看见神对普世的福音计划。跟随主的门徒也应该是一个怀有普世异象的人。主耶稣离开世界之前，所颁布的大使命，正是跟从主的门徒需要一生去努力完成的使命。查经一、普世异象的重要性1.因为这是神的
15、心意耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要你的地去。“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的都要因你得福。”（创12：1-3）神呼召亚伯拉罕，目的是要藉着他祝福地上的万族。神从起初就是一位胸怀普世的神。2.因为这是基督所留下的榜样所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在，如同行在。（太6：9-10）基督在地上的使命是要让全世界的人都尊神的名为圣，并让神的旨意行在地上，如同行在天上。基督选召十二位门徒，并训练他们三年，目的乃是要藉着他们将福音传遍世界。3.因为
16、这是圣灵的工作但圣灵降临在你们身上，你们就必得着；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到，作我的见证。”（徒1：8）圣灵降临在门徒身上，就赐下能力，去完成普世宣教的使命。4.因为这是门徒的样式无论是希腊人、人、聪明人、人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在的人。（罗1：14-15）保禄作为主的门徒，心里怀着普世人类，他的人生目的是将福音传遍世界。5.因为这是事奉的需要亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的，先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地以及，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。（徒26：19-20）异象引导保禄一生的事奉道路，并使他成为卓越成效的伟大的门徒。
17、有异象回带来负担，负担会产生使命感，有使命感才肯为主牺牲完成伟大的使命。圣经中的异象1.荆棘焚而不毁的异象：保守与供应出3：2-6，102.撒拉弗的异象：认罪与更新赛6：1-83.四活物的异象：侍奉的策略结1章4.枯骨复生的异象：复兴与能力结37：1-105.圣殿的异象：理想教会的蓝图结40-47章6.殿门流出江河的异象：丰盛的生命结47章7.橄榄树与金灯台的异象：祷告的能力亚4章8.马其顿异象：福音的迫切徒16：6-109.天布缒下的异象：福音的超越徒10：9-1610.大马色路上的异象：福音的广传徒9：1-19，26：12-23二、普世异象的内容1.神对世界的计划A.世人的需要你们从前与神
18、，因着恶行，心里与他为敌；（西1：21）因为我们作的时候，且藉着神儿子的死得与神；既已和好，就更要因他的生得救了。（罗5：10）信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的常在他身上。”（约3：36）B.神预备了救恩因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为死。（罗5：6）除他以外，别无；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着。”（徒4：12）因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要作多人的赎价。（可10：45）C.神要藉着他的子民宣扬救恩惟有你们是被的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是的子民，要叫你们那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼前2：9）因为“凡求告主名的，就必
19、。”然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的何等佳美！”（罗10：13-15）D.救赎的福音要传遍全世界这天国的福音要传遍，对作见证，然后末期才来到。（太24：14）主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是你们，不愿有一人，乃愿人人都。但主的日子要像来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。（彼后3：9-10）2.主耶稣颁布的大使命请查考大使命经文，并将经文中启示的内容按如下表格进行归类总结。经文权柄与能力物件与范围任务与行动太28：18-20
20、可16：15-20路24：46-49约20：2121：15-17徒1：8大使命的急迫性A.现今是个危急的时代，我们惟有对基督完全的降服，才足以面对这个世代的挑战。也惟有完全顺服基督最后的命令，才能抢救更多失丧的灵魂。B.以天父的事为念，将自己完全奉献，并对基督的主权全然降服，是徒徒们和第一世纪基督徒的属灵特色，也是任何一位愿意参与天国计划的十架精兵的特点。C.正如神使用保禄和各个世代中忠心的基督门徒，如今他也在寻找那些愿意随时被他使用的人，来完成他伟大的计划。D.现今，神正在普世，特别是亚洲，兴起五旬节以来最大的普世福音运动，你我都有特权参与历代以来最重要的属灵运动和丰收，这运动将协助在这一时
21、代完成主的大使命。三、如何建立普世异象1.清楚末世的特征胸怀普世的基督徒，应常以天父的事为念，并在基督里清楚末世的特征，警醒等候基督的再来。读下列经文，简要描述末世的特征，并圈出现今觉得已经很明显的现象。A.世界情况（太24：3-12，但12：4）-B.社会情况（提后3：1-4，路17：27-28）-C.教会情况（启3：14-20，帖后2：1-3，太24：14）-D.自然情况（罗8：19-22，路21：11，25）-F.灵界情况（提前4：1，帖后2：7-10，太24：24）-2.了解普世的状况胸怀普世的基督徒，应将眼光扩大，将整个世界作为了解的范畴，特别是神的国度在地上的扩展情况。下面简介三方
22、面的普世福音状况，作为参考。A.世界人口分布及基督徒比例（1995）区域人口基督徒比例*更正教比例*南美洲4亿5千多万90.9%12.1%北美洲2亿8千多万70.7%40.6%亚洲32亿9百多万7.3%3.9%非洲5亿5千多万7.3%20.2%欧洲5亿1千多万77.2%18.3%大洋洲2千8百多万66.8%37.0%世界50多亿30.1%9.2%注：*包含基督教、天主教、以及东正教信徒*更正教单指基督徒B.世界宗教人口（1995）宗教人数百分比%增长率%基督教17亿3400万32.82.3伊斯兰教10亿3500万19.62.9印度教7亿1600万13.52.0佛教6亿1300万11.62.1精
23、灵崇拜1亿4400万2.70.2无神论9亿1600万18.34.5C.普世差传宣教士数目（1995）国家宣教士总数跨文化宣教士*近文化宣教士*美国590744057418500印度1128451376147英国701255001512加拿大533636271464韩国359816012356世界1384928346555027注：*指到不同国家不同语言与文化的族群中宣教*在本国不同民族中，或外国类似文化与语言的族群中宣教3.为普世福音事工祈祷胸怀普世的基督徒，不仅要了解普世的状况，也要为普世福音事工的发展恒切祈祷，并且也为本地福传事工的复兴发展恒切祈祷。大使命祷告手册，正是为了让中国教会的信徒
24、能参与为普世福音事工的代祷而编写的。按照手册的指引，每星期为一个国家，一个省份，一个民族代祷，将帮助我们看见普世福音事工的状况，并在代祷中建立我们的普世异象。胸怀普世的基督徒的特征1.有抢救灵魂的热忱19世纪来中国宣教士戴德生说：如果我有千条性命，绝不留下一条不给中国。1883年美国卫理公会派出第一位宣教士郭修到利比里亚，当他踏上这块土地，就满腔热血的说：宁有千名宣教士丧生，也决不能放弃非洲。2.有胸怀普世的祷告莫拉维差会自1792年开始由48位弟兄姊妹推动24小时连锁祷告，为普世宣教工作迫切祷告近一个世纪，从而差派了共2158位宣教士。3.愿为福音过简朴的生活约翰卫斯理在年轻时曾做过勤工俭学
25、，第一年的收入仅30磅，他用了其中28磅，奉献2磅给教会。第二年收入为60磅，他仍旧只用28磅，将其余的32磅奉献出来，第三年收入增加到90磅，他仍旧只用28磅，奉献62磅，第四年神的恩典更丰富，他的收入增加到120磅，但他仍保持其过去的生活方式，只用28磅在自己的身上，其余92磅全数奉献给主！他的名言是：尽你所能的赚钱，尽你所能的节省，也尽你所能的给予。四、如何协助完成大使命？大使命中不仅包含宇宙的计划和伟大的应许，也包含如何完成大使命的事工策略。欲完成大使命，主告诉我们可以用如下的大使命福音事工策略：请将相应的大使命经文填在括弧中1、恒切祈祷；（）2.广传福音；（）3.门徒训练；（）4.建
26、立教会；（）5.培训工作；（）6.普世福传。（）那么，作为立志跟随主的门徒，如何接受个人的大使命异象，发展大使命策略，去协助完成大使命呢？1.看见大使命异象首先要看见大使命是拥有天上地下所有权柄的基督所颁布的命令,而且这一宇宙性的计划一定会实现。在大使命的指引下，我们也可以看见神在这个时代在某个区域（如中国的某个省份）要施行的福传计划，从而制定本区域的福传策略。国际学园传道会的白立德博士曾在大使命异象的指引下，制定过新生命2000年福音策略：在西元2000年前主动向超过60亿的人分享福音信息，有十亿的人愿意接受耶稣为救主和生命的主；成立五百万个新生命家庭小组，能以造就2亿的初信者。建立5000
27、间新生命训练中心，有一万个耶稣传福音队，利用翻成300种主要语言和100种方言。的影片耶稣传和其他福音工具在每一个百万人口区内遍传福音。在世界策略性地区内的8000所大专院校建立事工，带领学生和教授归主。与教会配搭，协助教会增长，在世界各群体中建立一百万间新教会。在这异象引导下，学园传道会的福音事工在本世纪后半叶，带来了巨大的复兴。让我们每个基督徒都能看到大使命异象，并在此异象的指引下发展本区域的福音策略。2.委身基督的命令大使命需要我们绝对的委身.不仅要完成舍己跟从主,而且要将协助完成大使命作为一生的目标,动用一切资源，包括恩赐、时间、才干、金钱等等，去努力完成.耶稣说：“我实在告诉你们：人
28、为我和撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得。(可10：29-30)3.发展个人的策略A.确定已将自己奉献给基督,并且被圣灵充满(罗12：1-2),然后凭信心祈祷,神会指引你去发展你的个人策略.个人策略是一个经过慎重计划,为了协助完成的个人行动计划.B.我们应该遵照基督的策略，从“耶路撒冷”-家人、同学、同事、邻居、朋友开始个人分享福音，并且成为一种生活分式。然后进一步在“犹太全地和撒玛利亚”-社会、县市、国家传福音。也透过代祷、金钱的投资及个人的参与使福音遍传全世界。C.当你带领一个人归主，这就是属灵的加
29、法；当你造就一个初信者，帮助他去得人、造就人、训练人和差遣其他人再去得人和造就别人，这就是属灵倍增策略。4.投入大使命事工两千年以来，无数被大使命异象激励的基督门徒，勇敢地舍弃自己，投身于神在人类历史中的救赎计划当中。今天，世界各地也有无数基督精兵正在参与大使命计划，将自己默默燃烧于神的祭坛上。让我们也顺服基督的命令，放下个人的志向、自私的欲望和享受的诱惑，而将自己的精力、时间、才干和金钱完全献给主，从清晨起床到晚上休息时，都能有份于主耶稣为这个世界所定的伟大策略！藉着更多的基督门徒恒切为大使命祈祷，并积极参与广大福音、门徒训练，协助和支持教会的建立、及工人培训，最后能在普世宣教上积极参与，深
30、信必能在我们这一代完成大使命！应用1.你在祈祷中如何纪念普世福传事工的需要？-2.你愿意委身与大使命吗？如果愿意，请做委身大使命的祈祷。-3.你如何参与神州大使命的事工？请分享你的策略。第十一课门徒与属灵恩赐造就门徒时间11点学习目的1.认识属灵恩赐的种类和功能；2.发掘个人的属灵恩赐；3.了解自己最适合的事奉岗位与路线。属灵作业1.预先查圣经，并熟练使用2.利用早晨和其他的时间灵修3.背诵经文：（71）林前13：12（72）彼前4：104.课前思考题：A.圣经中出现多少属灵的恩赐？你有哪些属灵恩赐？B.才干和恩赐有何区别？第十一课门徒与属灵恩赐神呼召基督门徒投身于协助完成大使命的事工中，并且
31、也赐给基督门徒各种不同的属灵恩赐，能有效地参与福传工作。大使命事工既是属灵事工，便不能通过人的知识、才干、能力来完成、而是要依靠圣灵所赐的恩赐来完成。因此，必须要发掘自己所得的属灵恩赐，并将之有效地使用在协助完成大使命的福传运动中。查经一、认识属灵的恩赐1.属灵恩赐的功用为要圣徒，各尽其职，建立的身体，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4：12-16）万物的结局近了，所以你们要，警醒祷告。最要紧的是彼此切实，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的彼此服事，作神百般的好管家。（彼前4:7-10）属灵的恩赐，能让教
32、会得到建造，信徒生命得以长进，也能藉着恩赐的配合（彼此服事）与运用，让教会更有力量、更有效地向万民传扬天国的福音。2.属灵恩赐的特点A.圣父、圣子、圣灵一同将恩赐赋予门徒，每位门徒都有至少一样恩赐（彼前4:10）B.不是所有的门徒都有同一样恩赐，也不是一位门徒拥有所有的恩赐（林前12:29-30；罗12:6）C.恩赐是神要建立教会，主动在教会中设立的，故此不同于藉经验培训所得之技能（林前12:28）D.神藉圣灵照基督的意思将恩赐量给各人（弗4:7；林前12:11）E.神鼓励我们要积极追求更大的恩赐（就是爱），也要切慕各种不同的属灵恩赐，更为着主的大使命，而羡慕做先知个人布道的恩赐（林前12:3
33、1，14:1）圣灵的果子属灵的恩赐圣灵所赐圣灵所赐生命素质的一部分侍奉的一部分内在的外在的与生命有关的与教会有关的与圣洁成正比与圣洁可分开的生命自然的果子追求侍奉的果子永远有好的功效可以产生反效果二、如果发掘自己的属灵恩赐？1.圣经的教导明白圣经对属灵恩赐的教导，多了解属灵恩赐的种类和作用。2.操练一面服事，一面发掘，在事奉及建立教会的过程中，我们的恩赐会逐渐浮现，越多事奉，越容易发掘恩赐。3.自我评估*我最喜欢做什么？*我最不喜欢做什么？*我最有把握做些什么？*我做哪些事感到最困难？*我所做的工作，神最祝福哪样，哪些最有果效？4.别人评估*别人最喜欢请我做哪些事奉或工作？*别人说我哪一样干得
34、最好？*我做哪一类事情使人最得益？*认识我的属灵长辈、兄弟姐妹如何评估我的恩赐？三、恩赐的种类个功用1.恩赐的种类请查考下面的经文，找出圣经中至少有多少种属灵的恩赐。*林前12:8-10（1），（2），（3），（4），（5），（6），（7），（8），（9）*林前12:28（10），（11），（12），（13），*罗12:6-8（14），（15），（16），（17），*弗4:11（18），（19）*彼前4:9-11（20），*提前2:1-2（21）*路1:3，迦1.2，6:11（22）*撒上16:18（23）*出31:3-11（24）*徒22:21（25）*林前13:3，徒7:54-60（26）
35、*林前7:7-8，太19:10-12（27）*徒16:16-18（28）2.恩赐的功用以上所列举的是圣经中出现的大部分属灵恩赐，但并没有包括神赐给教会的所有恩赐。保罗和彼得写信给不同地方的教会，提到属灵恩赐时都有所不同。他们提到的，应该是建立教会及推动负传运动所需要的主要恩赐及常见之恩赐。可见，圣灵会按着不同民族福传的需要，赐下属灵的恩赐给教会，去促成大使命的完成。下面，我们从中国福传运动的角度，将圣灵的恩赐加以分类，并了解各项属灵的含义。第一类：促成福音运动整体性增长的恩赐这增长的指一个地方教会的领导人，能提供一个固定或有弹性或两者兼并的事工架构，这架构能使教会及福传运动两者都健全发展，导致教会能在质、量上都一同增长。（1）牧师他（指有这项恩赐的人，下同）能装备、带领及光顾神子民。能长期、耐心地喂养、栽培信徒，使他们经常得到固定的属灵供应。（2）领导他是有异象的人，能依着神的引导，定下将来教会的目标。他又能有效地将这些目标传达给信徒，并能有效地激励信徒起来行动，信徒亦甘心跟从他。（3）治理又称行政的恩赐。他能智慧地处理、计划、监督福传运动的全盘事工推展，以致最终完成目标。他又能智慧地运用教会各样的恩赐，促进教会健康地发展。（4）信心他的信心是一种特殊性质的信，他相信神将要成就一些常人以
