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1、专门史专业毕业论文 精品论文 清中期赣南地方小士绅关于“于都三宋”的研究关键词：地方小士绅 赣南地方 清代中期 文化规范 社会秩序摘要：文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小
2、士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。正文内容 文人
3、士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南
4、地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着
5、一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下
6、了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历
7、经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思
8、想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但
9、这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人
10、士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南
11、地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着
12、一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下
13、了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历
14、经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思
15、想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但
16、这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人
17、士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南
18、地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。文人士绅作为一个社会群休，是传统社会的精英阶层，在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用。 清代乾嘉年间，赣南活跃着
19、一些文人小士绅群体，“于都三宋”是其中著名的代表之一。“三宋”先生即畏先生宋昌图，立崖先生宋华国及二崖先生宋光国。兄弟三人是江西于都赖村人，生活轨迹历经雍正、乾隆、嘉庆三代。他们官职不大抑或没有出仕，却都有一定的功名，且热心理学，讲学造士，以文会友，交游广阔，使得宋明理学的教谕在地方社会再度复兴。但这类地方小士绅又有着为生计困窘、为仕途所累的一面，生活中的艰难与不如意自是不言而喻。在那个特殊的时代，他们演绎了属于自身阶层的社会角色，是清代中期赣南地方小士绅的典型写照。同时，“三宋”在赣南地方的文学史上还写下了亮丽的一笔，均有遗作传世，收录于于都三宋先生文集，为后人研究消代赣南区域的历史文化留下
20、了许多可供参考的文献资料。 本文力图通过“于都三宋”这一个案，来研究把握清中期赣南地方小士绅群体。通过对于都三宋先生文集进行整理归纳，将其生平、理学思想、交游状况、文学创作(包括古文、诗歌)及与地方社会的互动关系等情况进行较为系统的梳理，以求真实地再现当时赣南社会地方小士绅的生活状况及精神风貌。特别提醒：正文内容由PDF文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，下载地址为 。如还不能显示，可以联系我q q 1627550258 ，提供原格式文档。 垐垯櫃换烫梯葺铑?endstreamendobj2x滌?U閩AZ箾FTP鈦X飼?狛P?燚?琯嫼b?袍*甒?颙嫯?4
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