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1、五柳先生传翻译和赏析五柳先生传翻译赏析 五柳先生传原文 陶渊明东晋 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志,忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦性：人的本性。 嗜：爱好，喜欢。 亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。 (10) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。 置酒：
2、准备酒。 招之：邀请他。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到去。辄，就；尽，指喝完。 15期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。 16曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。 17环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。 18短褐穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。 晏(yn)如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。 箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的
3、圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。 21自娱：使自己欢娱。 忘怀：不放在心上，忘记。 自终：自己过完一生。终，终了，结束。 赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 21黔娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。” 22戚戚：忧虑的样子。 23汲汲：心情急切的样子。 24极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人 。 极：推究。 兹：代词，此，指五柳先生。 若人：这样的人，指黔娄。 俦：类。 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯 以乐其志：
4、来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。 语言现象 古今异义： 会意：古：指对书中的内容有所领会 旧：古：旧交，旧友 今：指领会别人没有明确指出的意思 今：过去的，过时的 一词多义： 许：处所，地方/表示估计，左右，多 以：把/凭借 之：代词，他/助词，的 言：说，说话/言语，话 词类活用： 详：形容词用作动词 亲旧：没有活用 以“乐”其志，乐：名词用作动词 生平 陶渊明，东晋浔阳柴桑人，字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。对他的评价还有隐逸诗人，靖节先生。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。 问题 1、如何介绍自己的籍贯姓名？ “不知何许
5、人也,亦不详其姓字” 借其宅边五棵柳树，便自称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生 的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。 2、直接写他思想性格的句子是？ “闲静少言，不慕荣利” 五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求,安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少 言，不慕荣利”。 3、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？ 第一大爱好“好读书” 第二大爱好饮酒。 第三大志趣著文章。 如何理解他“好读书”而“不求甚解” 不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者的“不慕荣利
6、”有关。他读书的目的,是一种求知 的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利， 只求精神上的满足与享受的体现 他“嗜酒如命”，是否颓废消极？ 五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒 时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真自然的体现 作者如此喜欢“著文章”，却只是“自娱”，说明什么？ 五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这正是他自得其乐， 淡泊名利的体现，与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高
7、风亮节的五柳先生形象更加令人 钦佩万分 4、五柳先生的生活状况说明了什么？ “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。” 写出陶渊明安贫乐道，豁达乐观的精神 5、最后一段“赞”有什么作用？ 文末的“赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬 6、文中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“衔觞赋诗，以乐其志”分别与上文哪些句子对应？ 不戚戚于贫贱环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡 空，晏如也。” 不汲汲于富贵闲静少言，不慕荣利 衔觞赋诗，以乐其志常著文章自娱，颇示己志。 7.哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣 隐者风范(性格)：闲静少言，不慕荣利
8、书中求乐(爱好)：好读书，不求甚解 率真放达(爱好)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留 安贫乐道(生活)：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 自得其乐，淡泊名利(爱好)：常著文章自娱，忘怀得失。 8、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？不汲汲于富贵 好读书，不求甚解 爱好读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。戚戚：忧愁的样子。汲汲：心情急切的样子。 9、五柳先生传是他传还是自传？ 自传 本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约宋书隐逸传和萧统的陶渊明传都认为是“实录”。 从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性
9、格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思 想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 10、宅边有五柳树 从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的诗句可知陶宅边确实有柳树。 11、好读书 陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”可以看出。又常与友邻讨论， 所以又写道：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 12、性嗜酒 “春秫作美酒，酒熟吾自斟”，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜” ，“欲言无予和，挥杯劝孤影”，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”，真乃“ 篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。 13、箪瓢屡空 这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空
10、而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢 屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”，就是写他由于乏食不得不外出借 贷的情况。 14、黔娄 战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿 ，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在咏贫士中曾 写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。” 15、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？ “闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书，
11、二 是饮酒，三是著文章。 通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。 16、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ 这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 17、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？ 与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。 对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。 18、课文内容中的难点，教师应予以注意： “好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不死抠字句， 而要求其真谛。 “短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的 道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。 19、无怀氏和葛天氏 传说中的上古帝王,其治世不言而信,不化而行,是远古社会理想化的政治领袖人物。
