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1、汉字学汉字的构形与构意,汉字的构形与构意,汉字形义统一原理 汉字的书写单位与构形单位汉字的结构 传统六书说 现代三书说 汉字构形学11种构形模式,语 言：音 义文 字：形 表音文字 表意文字 door,文字形体与语言的联系,汉字形义统一原理,汉字是表意文字，早期的汉字是根据它所表达的意义来构造形体的，这就使汉字的最初构形和它原本所记录的词的意义之间发生了直接的联系，也就是说，早期汉字的形和义是统一的。,汉字的形义统一体现在：,据义构形 形 义 因形求义（本义）,例如：“身”,诗大雅大明三章：“大任有身，生此文王。”说文身部：“，躳也。象人之身。”,一期佚五八六,一期乙八五四,诗大雅大明：“大任
2、有身，生此文王。”毛传：“身，重也。”郑笺：“重，谓怀孕也。”身孕,例如：尚書酒誥：“人無于水監，當于民監。”,汉字的书写单位,甲骨文金文（钟鼎文）战国文字、小篆今文字（隶书、楷书）,刻纹铸迹线条笔画,甲骨文的刻纹,甲骨文的刻纹,金文铸迹,金文的铸迹,小篆的线条,小篆的线条,今文字隶书、楷书,汉字发展到楷书阶段，笔画已经定型，变为可以称说、可以论序、可以计数的书写单位。,笔画的定义及属性,定义：笔画是指汉字在书写过程中有始有终完成的最小的连笔单位。属性：（1）笔形：笔画的具体形态。（2）笔顺：书写每个汉字时的次序和方向。（3）笔画数：组成一个汉字的笔画的数目。,现代汉字的笔形,笔顺规则,先上后
3、下：文、字、录、鹿先左后右：汉、件、形、符先横后竖：木、打、花、耳先中后旁：小、水、业、忧先外后内最后封口：田、因、国、圆折不过三：乃、弓、凸、凹,写一写：,革医卵飛,肅轡閻鬮,笔画数,笔形和笔顺的定型后，组成一个汉字的笔画数就可以确定了。汉字的笔画数是一种重要的检字手段，也是衡量汉字繁简程度的一个标准。查一查下面的字共有几笔：邆 竄 龜 龍 鬬 釁 躨,笔画的组合,笔画与笔画的组合有以下三种情况：1相离。例如：二、门、八、小、川2相接。例如：丁、上、人、厂、斤3相交。例如：十、七、力、井、也,汉字的构形单位,汉字的构形单位是构件（也称部件）。当一个形体被用来构造其它的字，成为所构字的一部分时
4、，我们称之为所构字的构件。,例如：,回：囗+口家：宀+豕姓：女+生超：走+召,森：木+木+木冠：冖+元+寸盥：+水+皿暴：日+出+廾+米,汉字的基础构形元素形素,最小的基础构件我们称作形素。当我们对每个汉字进行拆分，拆到不 能再拆，而又能够体现构字意图的最小单元时，这些最小的单元就是形素。,例如：诺,讠诺 艹 若 右 口,再如：器,口 口 器 犬 口 口,构件的层次,一级构件二级构件 三级构件（N-1）级构件N级构件,直接构件过渡构件基础构件（形素）,对独体字来说，它的构件就是它自己，它的基础构件、直接构件和全字是相同的，如：“鸟”字的形素是“鸟”，直接构件和全字也是“鸟”。“自”字的形素是“
5、自”，直接构件和全字也是“自”。,形素的逐层组合,刀 召 口 昭 日 照 灬,成字构件和非字构件,成字构件即指既能独立成字，又能参与构字、体现构意的构件。也就是说，当它不作其它字的构件时，本身就是一个完整的字，与语言中的某个词对应。非字构件是只能依附于其它构件来体现构意的构件。这种构件本身不能独立存在，无法与语言中的词对应。,成字构件举例,“目”，在作“睛”、“瞳”的构件时，表示所构字的意义与“眼睛”有关，而“目”本身就是一个独立的字，与语言中“眼睛”这个义项相对应。“胡”在作“湖”的构件时，其构意是提示“湖”字的读音，而“胡”本身就有“h”的读音和“颔肉”的意义。“目”和“胡”都是成字构件。
6、,非字构件的类型,1.作为标志或表示区别的单笔画或笔画组。例如：本 末 天 刃 亦 母,2.古文字传承保存下来的非字象形符号。例如：田：果 番 刂：俞,3充当部首的位移变体，例如：“水”在左边写作“氵”（三点水）“火”在下边写作“灬”（底火）“肉”在左边写作“月”（肉旁）“刀”在右边写作“刂”（立刀）“手”在左边写作“扌”（提手）“阜”在左边写作“阝”（左耳）“邑”在右边写作“阝”（右耳）,4.经过变异或粘合、丧失理据作用的记号构件。例如：“冬”上部是古文“终”，本是成字的。楷书成为记号构件，也就是非字构件。“春”的上部本从“艸”从“屯”，粘合后变为非字构件。,构件在组构中的功能,表形功能表义
7、功能示音功能标示功能,表形构件表义构件示音构件标示构件记号构件,1.表形功能,构件用与物象相似的形体来体现构意，我们就说构件具有表形功能。,2.表义功能,构件以它在独用时所记录的词的词义来体现构意，这就是构件的表义功能。扌 打 扫 抄 扔 氵 江 河 湖 海 木 杨 柳 梅 桃 讠 说 讲 评 论,3.示音功能,构件在构字时体现示音的构意，我们就说它具有示音功能。例如：榆 松 桐 梨 桃 枫 俞 公 同 利 兆 风,4.标示功能,构件不独立存在，而是附加在另一个构件上，起区别和指示作用，即具有标示功能。承担标示功能的构件一般为非字构件。例如：少 太 玉亦 刃 末,汉字书写单位与构形单位的区别,
8、首先，汉字的构件是体现构意的，笔画却不具有体现构意的功能。如“革”。其次，汉字的结构的生成与书写的顺序并不完全一致。书写是一笔一笔实现的，但不都是写完一个构件、再写第二个构件。只是在书写完成后，才能看见全部构件的布局。例如：东第三，当我们分析正规字体的结构时，主要分析构件及其功能；而当分析变异字体时，由于这种变异是书写造成的，就必须首先考虑书写顺序和笔画密集程度所起的作用。,汉字的结构分析,对汉字结构的分析,春秋战国时期：止戈为武 反正为乏 背私为公六书说：传统的汉字构形分析方法 许慎说文解字三书说：唐兰、陈梦家、裘锡圭汉字“结构功能”分析法：王宁汉字构形学11种构形模式,六书的含义,六书是汉
9、代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。书：今称“字”，先秦有“书”、“文”、“名”几种称呼。,“六书说”的来源,始见于周礼地官保氏：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”刘歆七略：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。”,（东汉）郑众周礼地官保氏注：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”班固汉书艺文志：“六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。”,许慎说文解字叙加以界说,一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，
10、画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。,班固、郑众、许慎三家说大体相同。原因：师说同源。郑兴（父子）郑众刘歆 杜子春 贾徽（父子）贾逵许慎 班彪（父子）班固,现在所说的“六书说”，取许慎的名称，班固的顺序。将“六书”的内容确定为：象形、指事、会意、形声、转注、假借六书，是六种造字条例、字形分类原则，是主要分析小篆得出的结论。,对“六书”应掌握的要点,许慎的定义、例字许慎定义之意今天的定义例字分析,1.象形,许慎说
11、文解字叙：“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。”说解：按照物体的轮廓而曲折宛转，画成一定物体的形状，来记录语言中与它相应的词。例字：日 月,象形是描摹事物的形状构造字形来体现词义的造字法。,1.象形源于图画，表示具体概念，一般指具体事物的名词。2.象形，指描写事物轮廓，抓住特征，不一定很像。3.象形与图画有根本区别与语言中的词发生了联系，有了一定的读音，线条简明，已为符号。,独体象形,合体象形,象形字的作用与局限,作用：象形字是汉字构形的基础。局限：象形字只能表达比较简单、具体的概念，很难表达复杂、抽象的概念。,2.指事,许慎说文解字叙：“指事者，视而可识，察而可见，上下是也。”说解：看了
12、就能识别形体，仔细查看体会才能领会意义。例字：上 下,指事是用指示性笔画构造形体，来表示无法指画的事物或抽象概念的造字法。,指事可以表示具体事物，也可以表示抽象概念，在说文解字中最少，有时与象形、会意不易区别。,指事可分为两类：,（1）纯体指事，即用符号（不是字）造指事字。如：（2）依物标事，即在象形上加符号。如：,3.会意,许慎说文解字叙：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”说解：比并几个事物（文），会合它们的意义，来体现造字者的意向。会：会合几形；体会出新义。意：意思比事更抽象；新意。例字：武、信,会意字构件的主要来源：,一种是由原有独体象形字直接充当，如：另一种则是由复合象形字中离
13、析出来的构图成分。如：,会意字多为：动词形容词抽象名词,判定会意字的条件,（1）必须由两个或两个以上的意义有关联的构件组成，是合体字。（2）必须有新义。,会意字与象形字、指事字的区别,象形字、指事字一般为独体静态名物多为名词,会意字合体动态示意多为动词,4.形声,许慎说文解字叙：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”说解：以表示事物类属的字为义符，取声同声近的字为声符，结合构成新字。例字：江、河,形声字大量产生的动因,首先，在汉字使用更为频繁的情况下，符形逐渐简化，字形表现出的意义信息日益淡化。因此，需要累加意义信息或累加声音信息，来恢复字符的标词功能。不论是累加义符或是声符，都使字形转变
14、为形声字。（维护汉字形义统一关系）,其次，在汉字构形方式的演进过程中，构形与字用的矛盾也始终存在着。因此，用适当增加意义信息的方法构造新字，保证功能不同的字的有效区别，是维护汉字形义统一构形体系的根本需要。（分化汉字的职能）,例如：共,共1.共同。论语公冶长：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”共2.供给。左传僖公四年：“王祭不共，无以缩酒。”供 共3.拱手。论语乡党：“子路共之。”拱 共4.恭顺。左传文公十八年：“父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”恭,形声字的来源,形声字是以增强标词别词的功能为目的而产生的。它是在独立运用的汉字的基础上添加区别性构件造成的。就产生的动因来分，形
15、声字可以分为两类：（一）强化形声字（二）分化形声字,强化形声字,强化形声字，指增加意义或声音信息以强化它的标词功能的形声字。（1）增加义符（2）增加声符,分化形声字,（1）本用分化（2）转用分化（3）借用分化,形声字的构件功能,义符的功能声符的功能,义符的功能,义符的主要功能是用来区别同声符字。示意功能类化功能,义符的示意功能,义符示意的主要类型：（1）同义性义符：船 頭 趋 眼（2）类别性义符：桃 李 梅 橘 杨 柳（3）标记性义符：群、驰、精、细；豢、隿、補、穫；输、剖、耕、笞；桌、簾、磨、鐘,义符的类化功能,由于义符具有示意功能，具有相同或相关意义的形声字在选择义符时就产生了共同的意义指
16、向，并在共同意义指向的制约下产生了选择相同义符的可能性，因此派生出了义符的类化功能。例如：示（祭祀行为）,声符的功能,声符的主要功能是用来区别同义符字。示源功能示音功能,声符的示源功能,声符的示源功能，即声符显示形声字所记录的词的源义素的作用。源义素即派生词的构词理据。例如：囱中空葱浅绿骢璁繱 坙细而长頸莖經涇徑脛 仲 驷 琀 凳 椅 婚,声符的示音功能,声符的示音功能，即声符通过它独立成字时的语音与由它构成的形声字的语音之间的音同或音近关系提示形声字读音的作用。声符的示音功能由于来源的不同而带有两种不同的性质。（1）源字转化成的声符：示源声符的示音功能是形声分化过程中产生的自然结果。（2）后
17、出形声字的声符：声符的示音功能是自觉选择的结果。,声符是形声字的结构成分之一，本身并不具备独立的语音价值，声符本身本质上不能直接独立地标识形声字的读音，而是依赖于作声符的字与形声字之间的语音关系间接地提示形声字的读音。声符未必能准确地提示形声字的读音：容榕、溶、鰫、搈、镕 文汶、紊、闵、忞、玫 蜀,声符与义符组合中的相互区别功能,声符的示源功能与示音功能，义符的示意功能与类化功能，在组合后便成为相互区别的手段：同声者以义别，同义者以声别，同类者以源别，同源者以类别。,形声字形符、声符的位置关系,（1）左形右声，如：江、柏、论、锤（2）右形左声，如：鸠、刚、攻、放（3）上形下声，如：草、宇、雾、
18、景（4）下形上声，如：婆、忘、贡、架（5）外形内声，如：圆、阁、匾、衷（6）内形外声，如：闻、风、辩,（7）义符占一角，如：颖、腾、修、聖、赖（8）声符占一角，如：旗、碧、寶、徒、寐（9）中声边义，如：衝、術（10）中义边声，如：隨（11）中声义上下，如：彦、黄（12）中义声上下，如：哀,省形或省声,为减少某个形声字的笔画或为构形的美观，在汉字形体演变的某一阶段上，义符或声符被部分地省简而成为省形或省声。,省形：,星从晶省，生声；屈从尾省，出声；弑从殺省，式声。,省声：,産从生，彦省声；夜从夕，亦省声；融从鬲，蟲省声。,形声字的地位,突破了纯表意的局限，音义结合，提高了文字对语言的适应能力，所
19、以数量多。如：氧、镁、锂、吨据王筠文字蒙求统计，说文解字共9353正篆中，象形有264字，指事有129字，会意有1260字。这前四书共占18。形声有7700字，占82。据估计，甲骨文中的形声字占20左右，说文解字中的形声字大于80，现代汉字中的形声字大于90。,5.转注,许慎说文解字叙：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”三派观点：（1）主形派（2）主义派（3）主声派,（1）主形派,唐代贾公彦周礼义疏保氏：“转注者，考老之类是也。建类一首，文意相受，左右相注，故曰转注。”裴务齐切韵序：“考字左廻，老字右转。”,五代徐锴说文解字系传：“转注者，建类一首，同意相受，谓老之别名有耆，有耋，有寿
20、，有耄，又孝，子养老也是也。一首者，谓此孝等诸字皆取类于老，则皆从老；若松、柏等皆木之别名，皆同受意于木，故皆从木。”,清江声六书说：“立老字以为部首，即所谓建类一首；考与老同意，故受老字而从老省。由此推之，则说文解字一书，凡五百四十部，其分部即建类也；其始一终亥五百四十部之首，即所谓一首也；下云凡某之属皆从某，即同意相受也。”,（2）主义派,清代江慎修与戴震书：“本义外，展转引申为他义，或变音或不变音，皆为转注；其无义而但借其音或相似之音，则为假借。”清朱骏声说文通训定声：“窃以转注者即一字而推广其意，非合数字而雷同其训。”“转注者，体不改造，引意相受，令长是也。转注，一字具数字之用而不烦造
21、字。”,清代戴震答江慎修先生论小学书：“考老二字属谐声、会意者，字之体；引之言转注者，字之用。转注之云，古人以其语言立为名类，通以今人语言，犹曰互训云尔。转相为注，互相为训，古今语也。说文于考字，训之曰老也；于老字，训之曰考也。是以序中论转注举之。尔雅释诂有多至四十字共一义，其六书转注之法欤？别俗异言，古雅殊语，转注而可知，故曰建类一首，同意相受。”,段玉裁说文解字注：“建类一首，谓分立其义之类而一其首。同意相受，谓无虑诸字意旨略同，义可互受，相灌注而归于一首。其类见于同部者易知，分见于异部者易忽，如人部但，褆也，衣部裼，但也之类。”,（3）主声派,章太炎先生在转注假借说中说：“盖字者，孳乳而
22、寖多。字之未造，语言先之矣；以文字代语言，各循其声。方语有殊，名义一也。其音或双声相转，迭韵相迤，则为更制一字。此所谓转注也。”“何谓建类一首？类谓声类。首者，今所谓语基。考老同在幽类，其义相互容受，其音小变，按形体成枝别，审语言同本株，虽制殊文，其实公族也。非直考老，言寿者亦同。”,轉注者，經以同訓，緯以聲音，而不緯以部居形體。“甚么叫做转注？这一瓶水，展转注向那一瓶去，水是一样，瓶是两个。把这个意思来比喻，话是一样，声音是两种，所以叫做转注。”（说文字历史哲学的大概）,【逆：迎】,辵部：“逆，迎也。从辵屰声。关东曰逆，关西曰迎。”（疑铎）尔雅释言：“逆，迎也。”邢昺疏：“逆，谓迎迓。”郝懿
23、行义疏：“逆者，迕之迎也。逆对顺言，故有拒意；逆以迎言，故有逢遇之意。”周礼春官小祝：“逆时雨。”郑玄注：“逆，迎也。”辵部：“迎，逢也。从辵卬声。”（疑阳）方言卷一：“逢、逆，迎也。自关而东曰逆，自关而西或曰迎，或曰逢。”,【火：燬】,釋名釋天：“火，化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。”方言卷十：“，火也。楚轉語也，猶齊言，火也。”爾雅釋言：“燬，火也。”郭璞注：“燬，齊人語。”陸德明釋文引孫炎云：“方言有輕重，故謂之爲燬。”章太炎新方言釋器：“燬、本一字，古音火亦如燬，故今福州謂火爲燬。”福建新通志（1922）：“謂火爲燬。”廣東潮州方言亦謂火爲“燬”。王綸新方言雜記：“今潮州謂火
24、猶曰燬。”,【圣：搰】：刨、挖,土部：“，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”段注：“此方俗殊語也。”手部：“，掘也。从手，骨聲。”“搰”之本義爲刨、挖。國語吳語：“夫諺曰：狐埋之而狐搰之，是以無成功。”韋昭注：“搰，發也。”在西南官話中，“搰”有挖、刨的意思，如四川榮縣志（1929）：“發土引之曰搰。今有所埋瘗曰搰土埋之。”福建厦門話kut4、永春話kut32中有“搰芋芋頭”之說。,6.假借,许慎说文解字叙：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”说解：本来没有这个字，是借助另一个同音字来寄托所要表示的词。例字：令、长,对语言中某个词，没有字去记录它，就借助已有的同音字来作它的书写符号，这与造专字记
25、录不同。假借对缓解汉字与记录语言之间的矛盾、节制汉字的膨胀起着重要的作用。讨论：有的学者认为假借是一种“以不造字为造字的方法”。,假借字分两种：,（1）本无其字的同音替代。如：而 莫 其 我（2）本无其字的引申假借，寄托引申义于原字之中。如：令 长,假借和通假的区别,戴震“四体二用”说,前四书（象形、指事、会意、形声）是用来说解形义关系的条例；转注和假借是用来说明文字在使用过程中字与字之间的关系的。古人称这种现象为“四体二用”。造字是用字的前提，用字是造字的目的，造字与用字相互制约，所以六书作为构造汉字和汉字体系的方法和原则，是一个不可分割的矛盾统一体。,汉代人总结出来的六书理论，奠定了中国文
26、字学的基础，并成为一门新的学问。当然，由于许慎所据材料的不足和时代的局限，他的六书说虽然抓住了汉字的本质，也大致符合汉字发展演变的规律，但并不完全科学和精密。,三书说,唐兰中国文字学：象形 象意 形声陈梦家殷墟卜辞综述：象形 假借 形声裘锡圭文字学概要：表意 假借 形声,唐兰“三书说”,象形：“画出一个物件，或一些惯用的记号，叫人一见就能认识这是什么。”“一定是独体字，一定是名字，一定是本名之外不含别的意义。”包括六书中表名词的象形字和指事字中的一小部分。如：人、虎、山、弓、一、二、囗。象意：是图画文字的主体部分，有时是单体，有时是复体。“不能一见就明了，而是要人去想的。”“象意文字的范围，包
27、括旧时所谓合体象形字、会意字和指事字的大部分。”如：身、莫。形声：特点是有了声符。,“象形、象意、形声，叫做三书，足以范围一切中国文字，不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形意声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。”（唐兰中国文字学）,陈梦家“三书说”,象形：包含许慎的象形、指事、会意字。假借：陈氏认为假借字必须列为汉字的基本类型之一。形声：在象形字和假借字的基础上增加形符或声符。,陈氏说：“象形、假借、形声并不是三种预设的造字法则，只是文字发展的三个过程。汉字从象形开始，在发展与应用的过程中变作了声符，是为假借字；再往前发展而有象形与假借之增加形符与音符的过程，
28、是为形声字。形声字是汉字发展的自然的结果。”（殷墟卜辞综述）,裘锡圭“三书说”,表意字：将陈氏的“象形”改为表意（指用意符造字)，才能使汉字里所有的表意字在三书说里都有它们的位置。表意字使用意符，也可以称为意符字。假借字：主张把通假也归入假借。假借字使用音符，也可以称为表音字或音符字。形声字同时使用意符和音符，也可以称为半表意半表音或意符音符字。参见文字学概要,汉字的十一种构形模式,构形模式是指构件以不同的功能组合为全字，从而体现构意的诸多样式。根据构件的组合情况和构件在组构中的功能，王宁先生从历代汉字的实际状况出发，总结出十一种构形模式。（王宁汉字构形学讲座）,汉字构形学11种“结构-功能”
29、构字模式,标形合成 标义合成 会形合成 形义合成 会义合成 无音综合合成,标音合成 形音合成 义音合成 有音综合合成 全功能零合成参见汉字构形学讲座,1.全功能零合成,由一个单独的成字构件即一个形素构成，或者说，它从一开始就无法再行拆分。因为它没有合成对象，组成它的形素必须既表形义又表音，所以是全功能的。例如：人 牛 羊 马 象 并 兼 更 西 水,2.标形合成,一个表形成字构件加上标示构件，以标示物体的位置或增加与形体相关的信息，即为标形合成字。例如：小篆的“刃（刃）”是以表形构件“刀”加标示符号“丶”构成；“叉（叉）”是在表形构件“又”中加一短横，象手指交错；“旦（旦）”是在“日”下加一横
30、，表示太阳从地平线升起；“甘（甘）”是在“口”中加标示符号，表示甘美的滋味。,3.标义合成,表义构件加标示构件，以区别近义字，即组成标义合成字。例如：小篆的“小”,“八”表分别，分则小，“丨”将“八”隔在两旁，起标示作用；“音”是在“言”中加“一”以示区别；“太”由“大”加区别符号“丶”组成。,4.会形合成,两个以上的表形构件组合在一起，表示一个新的意义，即为会形合成。会形合成字都是形合字，也就是说，这种合成字不但构件是以物象体现意义，而且按物象的实际状态来放置构件，即以形合的方式来组合。只有古文字才有会形合成字。例如：,5.形义合成,用表义与表形构件组合在一起，表示一个新的意义，即为形义合成
31、。形义合成字的两个构件并不是并列的，这种合成字的特点是以表形构件为主体，表义的构件为表形构件增添了意义信息。例如：“興（兴）”，四手相对，是表形构件，中间加“同”字表示“共同”。“柬”：“束”象枝叶被捆缚状，是表形构件；中间加“八”，有“分别”义，是表义构件。“柬”有把捆在一起的东西分拣出来的意思，所以“柬”为形义合成字。,6.会义合成,用两个以上的表义构件组合在一起，表示一个新的意义，即为会义合成字。会义合成字的构意，是由表义构件所提供的诸多意义信息共同表示的。例如：“友”从两“又”，以一人之手外加一人之手，以会协助者为友；“占”由“卜”和“口”会“卜问”义；“解”字从“角”、从“牛”、从“
32、刀”，用以刀剖解牛角表示“解析”的意思。,7.标音合成,示音构件加标示构件，以区别同音字或近音字，即组成表音合成字。标音合成字是用来区别同音字或近音字。因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成的字不多。例如：甲骨文的“少”、“旬”、“千”、“百”。,8.形音合成,用表形构件与表音构件组合，即为形音合成字。这种模式在甲骨文是一种很重要的模式。甲骨文中的一些象形字，出于区别或更便于识别的原因，再加上一个示音构件，以增加字音的信息，便成为形音合成字。例如：,9.义音合成,用表义构件与示音构件组合，即为义音合成字。义音合成字就是典型的传统形声字。它以表义构件来体现义类，又以示音构件来提示来源及读音，形成了同类字以音区别，近音字以义区别的格局，例如：A组：跳 洮 逃 桃 挑 姚 窕B组：语 议 论 证 试 记 谋,10.无音综合合成,由表形、表义与标示构件一次合成，但没有表音符号介入。例如：小篆的“葬”，由表示草的表形构件，表示“死”的表义构件和标志构件“”组合而成。,11.有音综合合成,由多个表形、示音、表义、标示构件一次合成的。例如：甲骨文的“渔”从手举网，鱼声；“春”从草或木，从日，屯声。,
