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1、娱乐至死读书心得娱乐至死读书心得 刚看到娱乐至死这本书的时候，我就被它封面上的插图所吸引了，它画的是一家四口围坐在电视机前面看电视的情景。这原本是一幅很平常的景象，但怪就怪在他们四人都没有脑袋，就好像四副没有灵魂的躯壳一样。他们表面上是在看电视，但实际上并没有脑袋思考，他们不关心电视里内容，不去深究电视节目所传达的信息，而这也这正是娱乐至死这本书想要表达的东西。 下面就谈谈我的一些感悟。 一、我们将毁于我们热爱的东西 “我们将毁于我们热爱的东西而不是我们憎恨的东西”这个观点是英国作家乔治奥威尔提出的，当然尼尔波兹曼也赞同他的观点。尼尔波兹曼担心毁掉我们的“热爱的东西”指的是电视，因为他是在二十
2、世纪八十年代写的此书，那时电视是信息传播的主要媒介，而在我们所处的现在，信息传播的主要媒介则是电脑。我认为电脑就是加强版的电视，电脑拥有比电视更庞大、更娱乐化、更复杂的信息，它的吸引力自然也是电视不可比拟的。 当然我和作者一样，不否认电脑和电视给我们的生活带来的诸多好处，但是他们真的适合作为信息传播的主要媒介吗？就从我自身来说吧，回想起我的高中时期，那时的我由于学校全封闭式的学习环境的限制，我不得不阅读学校发的在我现在看来很枯燥的报纸、杂志的时候，我也能耐心专注的看完。而现在的我已经习惯了快速浏览网络上的各种信息，就很难坐下来专注的看完一些对我来说没有太大吸引力的信息。 这样导致的后果就是我成
3、为了作者说的习惯于电视的思维，忽略逻辑和背景的人。比如说，为了让自己在新闻传播学院这个环境中显得专业，每天打开电脑的时候我都会习惯性的浏览时事新闻，我知道巴黎枪击爆炸事件，却不了解它背后的原因；有时候名师来我们学校做报告的时候，我满怀期待的去参加，却悲哀的发现我根本听不下去；更为悲哀的是，在看娱乐至死这本书的时候，有时候一句话我要读几遍才能明白它的意思。这都是作者所说的，电视带给我们的，缺乏逻辑、忽略历史、浮躁 二、媒介即信息 在读这本书之前，我认为媒介就只是信息传播的工具，它是没有思想的、中立的，而作为媒介的电视、电脑只是加快了信息的传播。殊不知，媒介具有强烈的指向性，它深刻的影响着信息的传
4、播。 这让我想起前段时间在微博上看到的一个很火的视频，它主要是把在过去一年新闻直播过程中主持人所犯的一些错误汇集在一起，达到搞笑的效果。我承认，我看视频的时候也笑了，但是笑过之后不禁反思我们看新闻时应该注意的点在哪里？我们早已经习惯了从电视、电脑中寻找刺激，而忽视了新闻本身。 三、“娱乐但不至死” 作者“娱乐至死”的观点在我看来虽然合乎情理但难免太过于偏激。在我的观念中，一个民主的、自由的社会，其中发生的一些自然而然的变化都是理所当然的，也就是说“存在即是合理”，所以科技的发展，电视、电脑的出现和发展都是合理的。同时，一个民主的、自由的社会也是会有能力解决问题，引导正确的前进方向的。所以说，即
5、使电视、电脑作为媒介有许多的弊端，我也相信我们的社会也能够引导他们往好的方向发展。 作者自己也说印刷术的发明，树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和统一感；印刷术创造了散文，却把诗歌变成了一种奇异的表达形式；印刷术使现代科学成为可能，却把宗教变成了迷信这也就是说文字有优点，同样有缺点。我们接受它优点的同时也必须接受它的缺点。电视也是一样，虽然电视和图象是非思考的、非理性的，但是我们却无法拒绝它们的力量。就好像现在网络渐渐代替电视成为主流媒体，又有许多专家学者强调网络的弊端，怀念纯电视时代的好处了。 波兹曼在书的最后忧心绝望之至：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”我们并无必要因作者的上述忧虑而如剑芒在背，毕竟书本写作的社会背景与我们所处的环境不同。但是我们不能忽略波兹曼提出的问题，这些问题具有警示性，有极大的借鉴意义。娱乐至死让我们明白，某些信息形式对文化是有杀伤力的，应该警惕和远离这些信息形式；信息自由是把双刃剑，在信息泛滥的今天，应该保持思考和独立判断的能力。那么，我们将被我们所热爱的东西拯救，而不是被它毁灭。
