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1、顺生论读后感顺生论读后感 当我第一次看到这个书名时，以为顺生是难产的反义词，而顺生论是一本育儿心经。而当我真正地看完这本书，我明白了这是一本探讨人性的书。所谓顺生，指的是古人所说的率性，即顺应自己的本性，顺应人性。顺生论的作者张中行是在上世纪五十年代中期完成这部作品的，那时文革正闹得轰轰烈烈。在这样的特殊时期下能写出这样一本发表自己对于人生理解的书是相当不容易的。但也许就是在这段特殊时期张老先生的一些特殊的经历和所见所闻，才让他的这部关于人生的顺生论写得无比真实。 “活着比死了好”，这是本书从头到尾都在强调的一个观点。其实但从哲学论理的角度来看，这是一句真理。生是一种偶然，由父母至祖父母，高祖
2、父母，有多少个偶然才让我们成为一个人。上天既然偶然生了你，所以要善待生。哪怕从经济学的角度这句话也是没错的，一个人的出生就是一项资本投资，目的是希望他能给社会带来更大的财富。既然要活着，我们就要好好活着。 书中把一个人的一生比作了一头羊的一生，因为这两者有许多相似处，都是莫名其妙地产生了，在生的过程中不断地去想方设法地去满足自己的欲望，甚至去干一些伤天害理，天理难容的事，最后受尽折磨躺在病床上，结束了稀里糊涂的一生。这是许多稀里糊涂的普通人可悲一生的缩影。然而，我们却难以改变这种一辈子被自己的欲望牵着鼻子走的可悲境况，因为这本就是人性的一部分，就像古人所说的食色性也。顺生论并没有让我们去抗拒自
3、己人性中的劣根性，而是叫我们怎样正确对待自己的欲望，怎样活的更好。这样的主题是大胆而新颖的。其实我们也应该看到，除开那些单单为欲而生，为欲而死的人，还有许多人因为不愿去当一个肤浅的纵欲者，拼命地去寻找自己生命更崇高的价值。有一些的确找到了，但更多的人当了大半辈子的禁欲者，到了晚年回顾自己的一生竟发现自己对于人性的抗拒是毫无意义，毫无价值的。比起那些单纯的放纵自己欲望的人，他们更加的悲惨，对于人生更加的迷茫和无奈。张中行先生必然只了解这一点的，书中充满了对于生命和人性的热爱。后来在采访中张中行甚至大胆地说道：“如果说假话才能活，我就说假话。我认为这对人品无甚损伤，因为说真话便死了，甚至无耻，不要
4、脸才能活，修养到了也可以做。但这有个限度，要有一个原则，文革中你让我说假话，批斗之后还给饭吃，那种假话谁都说过。只要良心不亏，要想办法活着。这是这位年过半百，历经数十年坎坷险阻的老先生对于生的更高一层境界的认识。他否定了被传统价值观认为是勇敢的“为一时之义，死则死矣”的匹夫之勇，因为他明白生命真正的价值。 顺生并不仅是单纯地活着，完全听凭欲望的安排。顺生论教导我们如何去更好的活，找到自己的价值。人是无法脱离社会生存的，而要想在社会中活出质量和高度来，就必须融入社会文化中去。怎样才能融入这个社会文化中？那必须具备过社会生活的能力，最好是有为文明大厦添砖加瓦的能力。人的一生是一个由野蛮到文明的过程，一个人想要活好，最重要的就是知识和品格。那些抱怨人生不顺而有不学无术的人是值得鄙夷的。不论在哪个时代，知识和品性都是我们绝对不可摒弃的。人也许站胜不了自己的劣根性，但不代表我们应该不在往这个方向努力。我们从来没有过完美的社会和人性，但我们一直都在尝试把这两者完善。因此，人类才在不断进步，文明程度才在不断提高。 顺生论虽是一本哲学书，但却丝毫不见隐晦难懂的大道理，处处体现出了一种人文关怀。作为一个经历了中国几十年风雨动荡的知识分子，张中行用自己的经历去阐述何为生，如何顺生。这是一种超越传统观念，基于人性的普世价值。
