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1、伊利亚特论文从小就很喜欢童话，原以为长大了，心智成熟后，童话就会变成记忆中尘封的美好，然而，也许是我童心未泯的缘故吧！在告别安徒生童话、格林童话后，我深深地迷上了古希腊神话，因为古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。爱屋及乌，古希腊文化，同他的神话故事一样神秘伟大！从此，我对古希腊文化就产生了莫名的感情！ 随着对古希腊文化及其神话故事的了解的不断加深，我真切的发现，古希腊真不愧是四大文明古国之一，其文化的伟大神秘，需要我们不断探索和研究！ 古代希腊是世界文明古国之一。这是众所周知的！古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。而我，也正是因为其优美、动
2、人的神话喜欢上古希腊、古希腊的文化。古代神话1的产生历史久远，是远古人类在生产力发展水平低下的时期借助想像来征服自然力的产物。因此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系与冲突的故事，即神的故事和英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面的。古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。 荷马史诗是希腊最早的一部史诗，
3、包括伊里亚特和奥德赛两部分，相传是由盲诗人荷马所作，但实际上它产生于民间口头文学。无论事实如何，在西方文学史上，希腊史诗伊利亚特和奥德赛都是现存最早的精品。同时也向世人展示了两部传奇巨著！我们是否应该怀着无限虔诚与感恩的心来欣赏这两部巨著呢！ 相比两部巨著，我更喜欢伊利亚特，因为伊利亚特中有太多我喜欢的英雄，无论是英勇善战的阿基琉斯，成熟持重的赫克拉尔，亦或是太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，都让我钦佩的五体投地，并被他们深深地吸引了！我相信，喜欢伊利亚特的同胞们也一定深有同感吧！ 伊利亚特的历史背景是旷时十年、规模宏伟、给交战双方造成重大创伤的特洛伊战争。像许多重大事件一样，这场战争，用它的血和火，
4、给文学和艺术提供了取之不尽的素材。这场战争的原因是一颗金苹果引起的三位女神的争夺，女神们又将各自的情绪投向了人间，从而引起了这场旷时十年、规模宏伟、给交战双方造成重大创伤的特洛伊战争。具体情况是这样的：宙斯2爱上了海神的女儿忒提斯，可是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡间的一个英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有不和女神没有受到邀请。不和女神为了报复，她在婚宴时扔下一颗金苹果，上面写着给最美的女神，然后就走了。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，应该得到那颗金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女
5、神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。赫拉许愿道：如果你把金苹果给我，我会让你成为最伟大的君王。雅典娜则许愿道：如果我得到了这颗金苹果，我会让你成为最勇敢的战士。最后，美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子，即绝世美女海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。故事就是这样，其中，有几位重要的人物，我觉得也是诗人荷马想要突出表现的人物吧！首先，最重要
6、的人非阿基琉斯莫属！可以说，伊利亚特的主线都是围绕阿基琉斯，特别是他的两次愤怒展开的。阿基琉斯的第一次愤怒是在战争已经打了九年零十个月却依旧胜负难测的时候，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是太阳神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿但是却受到了拒绝，于是阿波罗的祭司就祈求阿波罗惩罚希腊联军。因为这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿基琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延下去。阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿基琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿基琉斯很是愤怒
7、，于是拒绝参战。在希腊联军中，只有阿基琉斯才是赫克托尔的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。希腊联军在此情况下抵御不了特洛亚军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。阿伽门农这时后悔自己对阿基琉斯不公，只好派奥德修和另一位希腊将领去向阿基琉斯求和。可是阿基琉斯愤怒未消，坚决不答应回到战场。阿基琉斯只是在特洛伊军队已经突破希腊联军的壁垒，并纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。帕特洛克罗斯虽然击退了特洛亚军队的攻击，但终为赫克托尔所杀，因此阿基琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请
8、匠神制造的。战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次愤怒，这使他与阿伽门农和解，并在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，阿基琉斯重新回到战争，最后杀死了赫克托尔，取得了决定性的胜利。从整个故事中，诗人荷马将阿喀琉斯的英勇善战表现的淋漓尽致，他每次上阵都使敌人望风披靡。但，荷马不仅仅塑造的只是一具骁勇的战士，更是一个有血有肉，有情有爱的人，他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇。他对老人也有同情之心，允诺白发苍苍的特洛亚老王归还赫克托尔尸体的请求。但是，人无完人，金无足赤，他的傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。同时，他又暴躁凶狠，为了泄愤，竟
9、将赫克托尔的尸体拴上战车绕城三圈。这就是英雄阿基琉斯：其次，第二个勇士，也是在特洛伊数一数二的骁勇善战的人，即赫拉克尔，与阿基琉斯相比，赫拉克尔他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任；他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀；他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。同样都是伟大的英雄，性格却大相径庭！ 记得在我上初中的时候，电影特洛伊就很火热，于是怀抱期待的心情看完了电影特洛伊，然而在看完电影后，对英勇善战的阿基琉斯的死去，我心里多少有些不舒服，更是感到奇怪！为什么那么勇猛的战士最后就因为那射
10、在脚上的一箭而死去？记得当时，我感到很是奇怪和不可思议，问哥哥是怎么回事。哥哥支支吾吾半天说：“因为脚比较脆弱吧！”后来，看了原著后才知道真像！现在想想就觉得很好笑！不过，这也暴露一点，导演没有解释清楚这件事应该是比较失败的！ 将名著拍成电影，我觉得挺困难的，尤其是像伊利亚特这部充满神奇色彩的英雄战争故事。因为电影中要不要显示神的参与，要拍书中的哪些情节，以及电影中要怎么来展现书中人物的性格等。我觉得对于这些以及更多问题的权衡取舍都需要慎重又缜密的思考和解决！就由伊利亚特改变的电影特洛伊，虽有些许不足，但我是很喜欢的，因为无论是演员的挑选还是场景的布置，都和想象中的样子相差无几，同时，书中人物
11、的性格大致也表现的淋漓尽致了！还是很棒的一部电影！尤其是特洛伊的背景音乐，真的很棒，用一个女人的哼鸣作为全影片的背景音乐，简单却纯净，有着强有力的感染力，像是哼到了每一位观众的心坎里，也将战争的残酷、死寂体现的很到位！然而，就我的感觉，我认为，导演有必要将神的参与也表现在电影里，因为，无论是遵循名著的本来面目还是更好的解释剧情，亦或是增加票房，我都觉得加上神的出场会更好些！原因是：第一，就现在的这部电影特洛伊有好几处场景让观众看后想不明白或是觉得不可思议，一个就是特洛伊老国王在深更半夜独自一人来到阿基琉斯的营帐里索要自己儿子的尸体，这让人觉得很不可思议，因为堂堂一大英雄的营房竟无兵把守，若是有
12、，一个花甲老人就算再有能耐又何以抵挡那么多的士兵，其实，在名著伊利亚特中老人是在一位神人的帮助下才这么轻而易举的来到阿基琉斯的营帐里；其次就是上文我说过的那个问题，为什么那么骁勇善战的阿基琉斯会因为脚上的一箭毙命，而且，射向阿基琉斯那箭的人竟会是帕里斯，帕里斯虽然也很勇猛，可是，他远不是阿基琉斯的对手，然而这次却这么轻易地杀死了阿基琉斯，能不让人觉得奇怪吗！不过，在看过名著后的人才知道其中的缘由，阿基琉斯属于半神，他的母亲，即海洋女神忒提斯很早就预见了自己儿子的未来，所以，为了避免儿子一死，她在儿子很小的时候就采取很多办法练就儿子的刀枪不入之身，然而，就只有脚踝那块肌肤没有受到保护，所以，对于
13、阿基琉斯，脚踝就是他致命的弱点，然而，因为阿基琉斯曾惹怒了太阳神阿波罗，所以最后那射在阿基琉斯脚上的一箭也是阿波罗暗中指引着帕里斯才射中的，对于这些，阿基琉斯都是很明了的！可是背后的这些缘由都是电影没能表出来的，所以我认为，将神也参与了这场特洛伊之战也表现出来会不会更好些！毕竟，不会有那么多疑点！ 若我是导演，在电影开始的时候，用人叙述的形式将金苹果的故事简单的予以介绍，然后开始帕里斯拐走海伦，战争开始，同时，众神之间的争夺也开始了，在战场上，士兵们打得不可开交，半空中用电脑特技将众神驾云暗中指挥的情景也表现出来，一直在后面，老国王去阿基琉斯的营帐也受到神的指引以及阿波罗指引帕里斯射死阿基琉斯都表现出来！再将海伦的戏缩一些，因为，我觉得海伦只是这场战争的导火线，没必要像特洛伊中那样频繁的出现！电影中增加了阿基琉斯和一个女俘之间的爱情，这对阿基琉斯的性格塑造很好，增添了他的人情味，让人觉得他不再那么冷冰冰！ 总之，无论是伊利亚特还是特洛伊都曾给人巨大的震撼力！英雄们的业绩触发了诗人和导演的灵感，给他们安上了想像的翅膀，使他们在历史和现实之间找到一片文学和表现的沃土，在史实和传闻之上架起五光十色的桥梁，用才华的犁头，耕耘在刀枪碰响的田野，指点战争的风云，催发诗的芳草，歌的香花。
