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1、佛教图案在建筑装饰中的运用摘要：“埏埴以为器，当其无，有器之用.凿户牖以为室，当其无，有室之用.故有之以为利，无之以为用.”有和无是老子的建筑之道。也是中国建筑之道。建筑是人一切生产和生活的基础，是人类文明的依附体。建筑的装饰元素也随着建筑的发展在不断地变化更新和创造。佛教图案作为一种特殊而又吉祥的图案，在中国建筑的装饰发展历史上，是有着非常重的和美好的寓意的。它作为一种独特性的装饰性的视觉符号也折射出了社会时代背景以及民族心理和审美情趣。 关键词：装饰图案；佛教；雕塑；色彩 佛教是中国主要的宗教形式之一，不仅影响中国人的生活和思想，也影响了中国文化和设计的发展。中国三大文化体系：儒家尊崇进取
2、，道家尊崇规律，佛家文化则更倾向于奉献。世界就在自己的心中，一念之差就已经区分了极乐世界和地狱世界。其文化主张以出世的思想，做人世的事业。其文化主张以出世的思想，做人世的事业。佛教图案运用到建筑当中去，已经远远超出了图案本身的价值，它是一种情感的体现。苏珊朗格认为，“任何艺术符号如果他是美的，就必须是富有表现性的，他所表现的东西不是关于另外一些事物的概念，而是某种情感的概念。” 一、装饰图案的运用方式 雕塑 雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。雕塑又分为三类：圆雕，是指可以多角度欣赏的三维立体雕塑；浮雕，是只供一面或两面观看；透雕，是
3、在浮雕的基础上，镂空其背景部分。 镶嵌 镶嵌：将一个较小的物体嵌入另一个包含物体中，使二者结结合在一起。 彩绘 彩绘，也是装饰画。它的起源一方面是由于房屋刷油漆的缘故，一方面是由于在中国古代建筑中，人们多用织品来进行装饰，后来就形成了图画。在中国古代建筑中，彩绘主要绘于建筑木构件上。例如，梁枋、柱头或者天花，又或栏扦等。但，主要以梁枋为主要部位。中国建筑的彩绘的运用和发明已经有很悠久的历史，自隋唐开始大范围运用，到了清朝进入了鼎盛时期，清朝的建筑物大部分都覆盖了精美的彩绘。 二、佛教建筑的三大类型 佛塔 佛塔有很多分级方式，可以分为不同的类型。按建筑材料分：砖塔、石塔铁塔等。按形状分：方塔、圆
4、塔、六角形塔、八角形塔等。按塔排列位置之样态分：孤立、对立、排立等。也可以按照佛塔的性质意义，以及它的样式和等级，或者是收藏物品进行分类。其中以密檐式佛塔，楼阁式佛塔最为常见。 石窟寺 佛教建筑有许多种类，石窟是其中最古的形式之一，是指就着山势，从山崖壁面向内部纵深开凿的古代庙宇建筑。如中国的，敦煌石窟、云冈石窟和龙门石窟。 佛寺 佛教僧侣供奉佛像、舍利，进行宗教活动和居住的处所。佛寺的宗教活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合。中国佛寺虽是宗教建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质。 三、佛教图案宗教建筑中的装饰 建筑外部装饰 分为屋顶，
5、门窗以及柱子上的装饰。顶部装饰是寺庙建筑与其他建筑显著区别的地方之一。屋顶的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力。配以宽厚的正身、廓大的台基，主次分明，升降有致。挂饰是佛教建筑装饰的主要特征，不仅增加视觉层次，还富有许多丰富宗教文化意义，体现建筑等级。窗户同样也是建筑装饰的重点，柱子样式也是分等级的。有圆形、方形、亚字以及梅花形等。柱子的高度与柱径之间也有相应的比例关系，最终目的都是为了使木柱显得浑厚粗壮。 建筑内部装饰 从总体上来说，佛教建筑室内的装饰和陈设无论是在建筑技术上还是在视觉空间的已经创造上，都便显出了近乎完美的效果。强烈的质感和木质饰面的特殊效果，实现了功能、结构、艺术的统一。
6、佛殿装饰的重要特点在梁柱、天花、墙壁和佛龛。除此之外还附加大量的陈设来渲染佛寺的宗教气氛，佛堂内的墙壁和地面上常常也会绘满宗教题材的壁画，使一座普通的殿堂变成色彩浓郁的佛国世界。 四、佛教文化在普通民居装饰上的运用 随着佛教文化在生活中的发展，佛教装饰在民居上也频繁使用。主要有家具、门窗、天花，墙壁等。在古典家具中，无论性质，还是装饰图案的运用佛教题材表达吉祥寓意，常见得有莲花纹，八吉祥等图。中国古建筑中的门窗多有运用，如，?e字形，三角性，八角形，菱形等。除此之外，窗纹甚至成为了每窗必须的装饰样式。天花和墙壁上也会用曼荼罗图案来进行装饰。 五、总结 中国文化是一个集百家大乘的文化集合，在各个民族的不断交流与融合中，形成自己独特的文化形式。佛教图案在其发展与形成的过程当中，也不断的吸取各个地区的文化特色。其中以印度交流为最多。充分体现了不同文化之间交流融汇的互补作用。佛教图案非常之多，但哪些是常见的，适用范围较大的图案，却是我们需要研究和学习的。在未来建筑装饰的道路上相互融合并继续发扬。
