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1、傣族民间故事傣族民间故事 傣族的民间故事可分为神话传说和故事两种。在故事中又可分为机智人物故事、寓言故事、哲理故事和一般故事等。 在神话传说中，影响较大的有布桑改雅桑改的故事、因帕雅创世纪、谷魂奶奶的故事等。 布桑改雅桑乞讨的故事传说，天地刚刚形成的时候，地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水，没有人类、动物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。他俩把仙葫芦破开，把葫芦籽撒向天空和大地，天空就出现了日月星辰，大地就有了森林和其他各咱植物。但地球上仍然没有人，于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人，布桑改捏的是男人，雅桑改捏的是女人，并让他们成为夫妻，赋予他们
2、生命、灵魂与活力，让他们承受日光风雨的洗礼。经过长时间以后，泥人变成了活人，然而他们不会说话，夫妇二神就教他们说话和思维，并给他们取名为“人”。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。接着，夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽，分别给它们取了名字，教他们不同的叫声，把它们放进了海洋和森林。从此，海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物，陆地上就了有各种脊椎动物、爬行动物和昆虫。 因帕雅创世纪传说，世界最初没有天地，只有水和空气，到处是一片混沌。水和空气上升，凝结成创造天地的大神因帕雅。因帕雅本领高强，他创
3、造了十六层天空和大地，开始时大地不稳定，他就从身上搓下一此汗泥捏成6根柱子和1头大象。他将这六根柱子置于大象之背，把地面置于柱子之上，地面就稳定了为了使天和地保持一定的距离，因帕雅又用汗泥搓成狮子、黄牛、大象等动物，把它们放在天的四方，让它们用头顶着世石撑住天空，形成了天地。因帕雅因太劳累，流下的汗水泛滥成灾，淹没了大地和天空，因帕雅把水舀了几瓢倒天上，水位立刻降低，出现了陆地和海洋。因帕雅洒在地面上的汗水，变成了花草树木。 谷魂奶奶的故事传说，谷子是有灵魂的，傣语称为“雅欢毫”，意为谷魂奶奶。佛教刚刚传入傣族地区时，佛祖到处宣称自己如何如何了不起，无人比他高强。这时谷魂奶奶站起来反对了他，他
4、就把她赶走了，结果引起了3天年大旱。谷子颗粒无收，百姓无米下锅，饿死者数不胜数。佛祖无奈，只好把谷魂奶奶重新请回来。 在机智人物故事中，影响最大的是艾苏、艾西、艾批节三兄弟的故事，这个故事包括300多个小故事，已翻译出版的艾苏艾西的故事(岩温扁、吴军译)只是其中的50多个故事。艾苏、艾西、艾批节三兄弟出生在阶级对立生产、佛教传入傣族地区以后的岁月里，他们的母亲备受领主、头人、大佛爷的欺凌，于是他们发誓要为母亲申冤。关键的方式，不是那种公开的、动刀动枪的方式，而是采用巧妙的、迂回的、不知不觉的形式，使对方啼笑皆非，手足无措。通过这些生动的、有血有肉的小故事，有力地歌颂了劳动人民的聪明智慧，辛苦辣地讽刺了封建统治者的愚蠢。 在哲理故事中，比较有名的是朱腊波提的故事，这个故事由150多个小故事组成，通过情节生动、有趣的故事，引申出深刻的哲理来。 在寓言故事中，多数是动物故事，如：猴子抬大鼓、猫和老虎、乌鸦和铁链鸟、猴子、老虎、帕拉西等。这些寓言故事告诉人们：害人的人必然害自己，对恶人不能发善心，善有善报，恶有恶报等。 在一般故事中，又分为药物事故、关于各种节日来历的故事、各种乐器以及竹楼上每一棵梁、柱来历的故事等。这些故事多灵敏已收集在西双版纳傣族民间故事集成一书中。 摘自西双版纳旅游网
