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1、化城喻品化城之喻法华经七喻 化城喻品化城之喻各位比丘应该知道，如来是以方便善巧，深入众生根性。如来知道众生心志，乐于接受小法，执着于色声香味触等五欲。为了解救众生，在近涅槃时开示解脱之法，众生一旦闻法就真心信仰，精进修行。比如有一长达三千五百公里的艰难险道，旷野茫茫，绝无人迹，惊骇恐怖。有众多人要经过此道，去珍宝所藏之处。有一导师，聪慧超群，明达干练，很清楚险道关卡，可以引导众人通过这一险恶之路。但这许多人行至半途，全都灰心泄气。不愿再往前行，并对导师说：我们都已疲惫不堪，加上一路惊惶恐怖，实在不能再往前行.前途即然迷茫遥远。我们不如现在原路返回。导师有许多善巧的手段，心里想，这些人真太可怜，
2、为何舍弃前面的珍藏中途而退呢?想到这里，他就以善巧的神力，在险道中途约一千七百公里的地方，变现出一座城市，接着告诉大家，你们切勿惊恐，不要轻易退回，前面不远就有一座大城市，可在那里歇息，想干什么就干什么，进入城市后，很快就会得到安稳、想要继续前去寻宝，也可从那里再出发。这时，疲惫已极的人们，无不万分欢喜，出乎意外。我们现在就能脱离险路，很快就得到安稳。于是大家纷纷进入化城，无不认为已脱离了恶道苦难。这时导师知大家在城中已休息好，没有了疲倦。于是又化灭了城市，对大家说，你们应当继续前进，宝藏就在附近，刚才这座大城是我变化出来让你们休息用的。各位比丘弟子，如来也同这位导师一样，现在为你们指路作导师
3、，他知道一切生死烦恼，恶道艰险难行而且遥远，知道如何通过险路，如果有些众生一旦听了一佛乘，反而不想见佛，不愿意亲近佛。那是他们认为佛道遥远难求，要花很久的功夫勤修苦习，才有成就佛果的可能。佛陀当然知道他们怯弱心志和下劣的愿望。所以用方便力，于修行中途，为他们安置了暂时休息的处所，分别说有余涅槃和无余涅槃，如众生居住在变现的国土和佛的真国土，则如来即对他们说，你们尚未成正果，现在修行的程度，已接近佛的智慧，应当仔细观察，认真筹量，你们所得的有余涅槃，并非真实的妙境。如来用方便力于一佛乘中分别说三乘，好象那位导师为了众生休息，化作一座大城，当知道休息好时，即告诉他们宝藏在附近，这座城不是真实的城，是变化出来的。
