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1、十二生肖里为啥没有鸟十二生肖里为啥没有鸟 众所周知，十二生肖里没有鸟，只有一只鸡，勉强算是鸟类吧。于是有人便问了：鸟多灵动啊，为什么十二生肖里没有鸟呢？说起来，这还是一个有趣的故事哩。 传说玉皇大帝有一天突然心血来潮，要选十二种动物，对应子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，每种动物对应一个属相，每种属相当值一年。可玉皇大帝犯了愁，到底该选哪十二种动物呢？他想了一夜，最后决定凭实力公平竞争，先到先得，抢完即止。 第二天，玉皇大帝就让传令官蝙蝠去传旨。当时蝙蝠正在热情地追求老鼠，可老鼠对它三心二意的，不大热情。为了讨好老鼠，蝙蝠首先把这个信息告诉了老鼠。 老鼠听了喜出望外。它转
2、了转狡黠的小眼珠说：“蝙蝠哥哥，我要入选，而且要得第一名！如果你帮我办成这件事，我就嫁给你。” 这让蝙蝠很是为难，他说：“你小腿短，又没翅膀，入选都难，何况还要得第一？”老鼠一听，撅起小嘴气呼呼地说：“我要有翅膀，还找你？告诉你，我非得第一不可，不然你这癞蝙蝠就别想尝我这老鼠肉。”说罢，就钻到洞里伤心地哭了起来。蝙蝠趴在洞口说了半天好话，最后答应倾力相助，老鼠这才破涕为笑，钻出来亲了蝙蝠一口。 等离开了老鼠的温柔乡，蝙蝠心想：要想帮老鼠，首先得支开最有可能得第一的鸟类。因为鸟会飞呀，别的动物跑得再快也是白搭。于是蝙蝠就开始逐个拜访鸟类，他假传玉皇大帝的圣旨，说三天后要在南方的森林里举办一个“鸟
3、类选美大赛”，冠军不但可以获得神仙封号，而且还可以参加王母娘娘举办的蟠桃大会。众鸟一听都高兴坏了，有几只已经迫不及待地往南方飞去了。 蝙蝠最后来到鸡舍，鸡却主动放弃参加选美大赛，因为它要带孩子，而且不论是长相还是歌喉，都自觉比不过别的鸟类。蝙蝠见鸡一副呆模样，估计坏不了老鼠的好事，就走了。 等众鸟都飞走了，蝙蝠又去通知兽类，让它们去参加竞争，这回蝙蝠又故意把比赛的时间说迟了一天。 蝙蝠把一切安排妥当，就去找老鼠邀功。哪想到老鼠这边又有了馊主意，原来它生性懒惰，不想受那跋涉之苦，便宜提出要骑着蝙蝠飞到灵霄殿去。 蝙蝠为难地说：“老鼠妹妹，不是哥哥不想背你，实在是分不开身啊！为了你，我还得去主持鸟
4、类选美大赛呢，如果不拖住它们，你怎么能得这个第一呢？”老鼠仍然不依不饶，软磨硬泡要让蝙蝠想办法。蝙蝠眉头一皱，计上心来，它伏在老鼠的耳边嘀咕了几句，喜得老鼠咯咯直笑，一个劲地说：“蝙蝠哥哥真是太有才了，我爱死你了。” 蝙蝠和老鼠打情骂俏一阵后，又跑到黄牛那里说：“哎呀，牛大哥，刚才我通知你时，把日期记错了，你现在就上路吧，再晚就来不及了。” 黄牛一听急了，抬腿就要走，蝙蝠又喊住了它，并在它脖子上挂了只小篮子，篮子上还写着几个号码。蝙蝠说，这是参赛的标志和号码，千万别弄丢了，否则拿到第一也没用。 黄牛老实巴交的，也没多想，就带着篮子出发了。刚出门，就看到了鸡在门口找食吃，黄牛心好，把十二生肖大赛
5、的消息告诉了它。鸡又摇着头说：“不行，我还得带孩子呢，什么比赛也参加不了。” 黄牛想了想说：“这样吧，你在我背上做个窝，把你的孩子放进去，我带着你去参赛。”母鸡感激涕零，就“咯嗒咯嗒”地谢着答应了。 快到灵霄殿的时候，小鸡出世了，鸡就让黄牛先走，它安置好孩子再去。黄牛就自己进去了，刚进灵霄殿，老鼠突然从黄牛脖子下面的篮子里蹿了出来，一下子跑到玉皇大帝面前，得了第一。黄牛得了第二。鸡因为要照顾孩子，来得较晚，但还是勉强入围了。 再说那些鸟儿，它们在蝙蝠的主持下，又跳舞又唱歌，来了个十八般武艺大比拼，结果凤凰力挫群芳，得了冠军。众鸟就各自从身上拔下一根毛，做成“百鸟衣”献给凤凰，而且还围着它唱了一
6、天一夜，这个大合唱就是后来的名曲百鸟朝凤。 不久之后，众鸟才知道所谓的选美大赛都是蝙蝠搞的鬼，它真正的目的是不让它们参加十二生肖的比赛，众鸟大怒，就追打蝙蝠，结果把它打的眼睛打成了高度近视。 蝙蝠费了九牛二虎之力才得以逃脱，从那以后，它再也不敢白天出来了，只敢在晚上出来活动一下子。又因为眼睛不好使，蝙蝠找不到老鼠，老鼠自然也看不上它。所以两人的爱情故事也就没有下文了。 这个小故事讲的是关于：十二生肖中为何没有狮子。 众所周知，狮子跟老虎同为百兽之王，可为什么十二生肖中有老虎而没有狮子呢，我想，每个人心中都或多或少有点疑问吧。还好，我最近总算听说了这么一个故事。 传闻中，当日玉皇大帝跟王母娘娘给
7、人类挑选十二种动物作为生肖的时候，其实是秉着公平、公正、公开原则的，也就是说面对的是所有动物。参评因素除了那十二种动物本身的能力跟努力之外，当然还得看他们留给别人的印象，也就是还需要让动物界所有成员，当然也包括人类本身，投票选举。而经过这层层的筛选比拼下来，其实最初的结果是有狮子的。只不过，他的排名除了输给老鼠跟牛之外，还恰恰输给了他的死对头老虎。虽说这一上一下，其实也就相差一个一个名次，可对于狮子而言，绝对是两重天。当然，老鼠跟牛排在他前面同样让他不是很舒服，可毕竟他跟他俩素来没有任何利益冲突的，输了也就输了，没有什么大不了的。可是老虎就不同了，说得不好听一点，一直以来，他的实力都是跟狮子不
8、相上下的，也一直跟狮子一样，对独霸兽界王国虎视眈眈。从来“一山难容二虎”，想想从今往后他居然要跟自己一块为人类服务，而且排名还在自己前面，这对于狮子而言，真有点“是可忍，孰不可忍”了。 不过那个时候，狮子可没想过要退出。换言之，他是想将老虎给逼出去，或者最起码，就算两者同时榜上有名，他也绝对不能排在老虎后面，换言之，他排在老虎前面，那还勉强可以接受。可是与此同时，狮子也明白，自己毕竟只是百兽之王，是没有办法跟主宰整个玉帝王母相抗衡的。而在另一方面，名单已经初步公布了，这也就是说，除非当事人本身立了奇功，或犯了不可原谅的大错，变更的可能性实在不大。何况，老虎为人虽说飞扬跋扈目空一切，却也没有什么
9、了不得的大错，要将他打下去，实在不是那么容易的事情 想着想着，狮子的眉头不由紧锁起来。 也恰在这时，他的心腹、素来诡计多端的狐狸凑了上来：“大王，你没事吧?好不容易当选了人类的十二生肖之一，怎么你” “我”狮子沉吟半晌，一时之间竟然无言以对，只是涵义颇深地瞪了不远处正全神贯注听主席台上主持演说的老虎一眼。 “哦，原来大王就为这呀!”狐狸就是狐狸，两眼一眨，竟诡异地笑了。 “你有什么好办法啊?”狮子只觉得眼前一亮，然后就禁不住紧紧地抓住了狐狸的双手，像是抓住了最后一根救命稻草，“我这次可全靠你了。你要有办法将老虎打下去，回去之后我一定会好好感谢你的!” “大王说什么话呢?”狐狸还是谦和地笑着，连
10、连推让，“我生是大王的人，死是大王的鬼，哪敢跟大王索要回报啊?其实办法都是人想出来的，这上面不是有一项是民意测试么?你只要细说一些老虎不为人知的细节，激起公愤众怒，然后势必动物协会会要求主办方重新选择的。到那个时候，老虎不就自然而然地给涮下来了么?” “对呀!”狮子只觉得眼前一亮，不过随即脸色又阴沉了下来，“可是，老虎的为人也没有什么可挑剔的啊!再说，老虎做过的事情，我也基本都做过了，方方面面的能耐跟表现，都不比他强啊!” “你傻呀，这动物世界，不就你们两者的天下么?放眼望去，除了你，大家都顾着明哲保身了，谁还敢跟老虎打交道啊?也就是说，老虎究竟是怎样的人，你是最有发言权的，甚至根本由你说了算
11、的，不是么?”狐狸不以为然地撇撇嘴，笑得更甜了。 “可是”狮子只觉得心中砰然一动，不过口头上还在犹豫着。 “大王，你还有什么可犹豫的啊?”狐狸急了，言谈之间竟有些恨铁不成钢的意味，“从来无毒不丈夫，这年头，哪有绝对的公平啊?有时候，为了成功，我们就得不折手段!”说着，狐狸还暗暗捏了捏拳头，并且又偷偷在狮子耳边嘀咕了几句：“大王，我知道你还有所顾忌，要不，你什么都不要说，只管用写的，我保管将你的字条不动声色地传给大家看。只是，你得要尽量将他写得恶毒一点，最好能激起大家的共鸣” “嗯。”狮子会心地点了点头，终于决定豁出去了。而狐狸，也真够尽职的，狮子才一将那张大大的纸上面写满，他就迫不及待地拿走了
12、。 而看着狐狸在动物群中穿梭来穿梭去的忙碌的样子，狮子更得意了，仿佛已经看到了老虎被打败的惨样，以及自己无比辉煌的明天 总算“苦心人天不负”，两个小时之后，主席台那边总算得到了相关信息，并且当即决定重新选举。那一刻，狮子简直快乐得飞上了天。只是，他做梦都没有想到，再度选举的结果，被淘汰的并非老虎，而是他自己。与此同时，猪因做了好事耽误了时辰的内幕给传扬开了，人气直线上升，虽说只排在了最末位，但到底，堂而皇之地取代了他的位置。 得知这样一个结果，狮子简直要发疯了。他再要找心腹狐狸，却不见了狐狸的踪影。又细细地查找了一遍，他却吃惊地发现，素来对他言听计从的狐狸，此时此刻正屁颠屁颠地跟在老虎后面，大
13、王长大王短地应酬个没完呢!那一刻，狮子真是暴跳如雷了，他想去找狐狸算账，却被老虎率先拦在头里了。老虎一副王者风范，没有跟他开火，只是轻轻地拍了拍他的肩膀，就扬长而去了。可狮子却觉得天旋地转眼冒金星，再无招架之力，感觉整个人都快虚脱了。而更叫他忍无可忍却又无可奈何的是，走出老远，狐狸还回过头来看了他一眼，只是眼里再没有了往昔的巴结讨好，反而充满了鄙夷跟不屑，甚至还有点诡异的样子。 狮子就那么愣愣地站着，站着。一直到动物界的成员凑走光了，主持人也离开了，天色也渐渐昏暗下来，也浑然不觉。真的，他只觉得脑中一片空白，整个思路更是陷入一片混乱跟纠葛当中，他就不明白，明明自己跟老虎就相差了那么一点点(按照
14、最初的结果)，可自己含辛茹苦拼死拼活，满想再增加一点胜算的，怎么到头来，反倒将事情弄成这个样子!他不明白，真的不明白，难道这一切都是狐狸在捣鬼，或者，根本就是他一手促成的?这个内奸，亏自己还对他推心置腹，想不到他只是老虎安插在自己身边的眼线，其实老早就背叛了自己 还好，最后离开的玉帝到底于心不忍，给了他一点答案：“你不用怪狐狸，不，你不必怪任何人，其实一直以来，狐狸确实没有背叛你，也确实对你的事情尽心尽力了，甚至还引起了动物界众人要将老虎除之而后快的公愤。当然到最后，你落魄了，他也只好另攀高枝了。” “可是，为什么”狮子更迷茫了，人气不是最重要的么?怎么会大家都支持自己了，自己反倒给涮下来了，
15、这也太没有天理了吧? 见此，玉帝不由轻轻地摇了摇头，长叹一声：“可是，你应该明白的，我们选择这十二种动物都是为人类服务的，他们之间本身必须首先团结一致，别无二心。可你呢，自己当选了当然欢喜，可一旦看到别人当选了，却怎么着都不是滋味。得，你什么都不用说，我知道，你跟老虎是死对头老冤家。可面对这样一个结果，老虎都能保持沉默、一笑置之，为什么你就不能呢?换言之，你没有输给别人，恰恰输给了自己真的，你太好大喜功了，以至于迷失了自己，失去了最基本的明辨是非能力，才会到头来为他人所左右所掌控。换言之，你这样恰恰暴露了你最致命的自私狭隘等缺点你好好想想吧，是不是这个理儿?”玉帝语重心长地说到这儿，就跟狮子挥
16、了挥手，回天上去了。 狮子愣愣地看着玉帝飘然远去的身影，回味着玉帝那番大道理，还是在那儿站着，站着。 当然到头来，那番到道理狮子总算明白了，为人处事至此也变得谦逊了好多，只可惜，这一切统统都没有了意义。毕竟，十二生肖选举大会已经正式拉下了帷幕，无论如何，主办方都不可能再为他重新选举一次的。 于是，十二生肖中也就没有了狮子。 以上是查字典为您提供的小故事：十二生肖中为何没有狮子。 孟姜女： 1、这个故事深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。反应了劳动人民反抗统治者暴政的勇气和思想，歌颂了孟姜女的坚贞，也表现了百姓对美好生活的期望和对幸福的憧憬、追求。长城
17、一定程度上是封建统治的代表，反映的是苛政对穷苦百姓的压榨、束缚，是一个象征。到近代长城在一定程度上是中国、中华民族的精神象征，它的防御作用基本没有了“不到长城非好汉”中“长城”可以理解成真实的长城，也可以看做是奋斗目标的象征，这句话表达的是一种不达目的誓不罢休的决心和志向 2、孟姜女传说在湘西地区流传原因初探 一、孟姜女传说在湘西地区广泛流传 的社会和历史原因 湘西主体民族之一苗族的历史是一部 迁徙和征战的历史，征战史最早可以追溯 到炎、黄二帝与蚩尤在黄河的鏖战，后来汉 马援又对“五溪蛮”进行了征讨。到了明清 时期，随着中央王朝对湘西地区统治的加 强，汉文化在湘西地区得到了最为广泛的 传布和接
18、受。中央集权的一元政治结构为 孟姜女故事在湘西地区的广泛流传创造了 条件和可能，孟姜女故事的传播与中央集 权总背景下的湘西社会和历史的诸多因素 紧密相关。 孟姜女传说的主要媒介苗汉移民 一种外来的文化或文学之所以被一个 民族传播和吸纳，首先在于这种文化或文 学与该民族的社会现实需要相符合。国 语载:“及少皋之衰也，九黎乱德，民神杂 糅，不可方物，夫人作享，家为巫史。”作为苗族等少数民族聚居区的湘西，巫风盛 行，讲究歌舞娱神，尤其是傩戏。傩戏的主 要社会意义在于还傩愿，还傩愿的仪式程 序:一般在夜里进行，上半夜包括铺坛、开 坛，杀猪敬神;下半夜，则转到扮演傩戏孟 姜女，逐渐进入还傩愿高潮。这种还
19、傩愿 不是独立的舞台艺术，是原始宗教 与民间艺术融合的产物。湘西由于历史与 地域等因素，形成了民风古朴，崇信巫鬼的 习性，相关民间艺术发达。而这正是内容神 奇、幻想恣肆的孟姜女故事得以扎根的肥 沃土壤。综观湘西地区各种民间文艺体裁 中的孟姜女传说，虽然当地人民根据自身 的生活体验和思想感情对其进行了加工和 改造，但大都保存和发展了孟姜女忠于爱 情、追求婚姻自主、坚贞不渝的主题。这是 湘西少数民族群众对孟姜女传说的理解和 共鸣，孟姜女传说故事内容与湘西少数民 族的生活现实产生了同频共振，迎合了特 定社会环境下的湘西人民的心理需要。 孟姜女传说传播的催化剂 俗文艺手段 正如孟姜女传说在汉族地区的广
20、泛传 播与戏曲、曲艺等俗文艺手段密不可分一 样，孟姜女传说在湘西地区的深刻影响也 与俗文艺手段息息相关。各种俗文艺手段 因其独特的形象性、感染力以及与民众日 常生活的紧密联系，使其自诞生之日起便 成为广大民众主要的娱乐途径与精神抚慰， 因此，也成为了文化输入的有效途径。就孟 姜女传说在湘西地区的传播而言，一方面， 自明清以来，随着大量汉族民众涌入湘西 地区，汉族的戏曲和说唱艺术也随之而至， 而在这些俗文艺形式中，孟姜女传说一直是一个经久不衰的主题，这必然影响孟姜 女传说在湘西地区传播;另一方面，湘西地 区广泛流传着还傩愿、阳戏、花鼓等少数民 族传统的曲艺、戏曲样式，它们由于与少数 民族群众生活
21、息息相关，已经成为湘西少 数民族生活中不可分割的一部分。孟姜女 传说一直是这些俗文艺展演的传统曲目， 尤其在“还傩愿”中，该传说更是处于不可 替代的地位。可以毫无疑问地说，还傩愿、 阳戏、花鼓等俗文艺形式既是孟姜女传说 输入湘西地区的结果和证明，也是催化孟 姜女传说在湘西地区传播的有效途径。 二、苗族民众广泛接受孟姜女传说的 文化心理渊源 如果我们只是讨论了孟姜女传说在湘 西地区的广泛流传的社会和历史原因，那 我们对问题的分析仅仅浅尝辄止。其实社 会和历史因素基本上对于每个在湘西地区 传播的汉民族传说都适用，然而它们都没 有获得像孟姜女传说那样广泛的传播。我 们知道文化的传播不仅仅取决于“传”
22、，更 取决于“受”，不仅受制于传播的社会语境， 更受制于接受者的“接受屏幕”与“期待视 野”。因此，我们有必要深入到孟姜女传说 本身的特质与湘西少数民族文化心理的契 合点这一层面，以求进一步阐释孟姜女传 说在湘西地区盛行的深层原因。 孟姜女传说与湘西少数民族世 界观的契合 在楚地的经济和风习影响，楚文化特 质鲜明:富于幻想，神奇瑰丽，对美好爱情 进行讴歌。屈原作九歌中的诸神，大多性情温柔，情感缠绵，衣饰鲜明，品德高尚， 且多是以保护神的面貌出现。巫楚文明是 一种原始的拜物教文明，在楚地人们的意 识里，日月星辰、山川河流、风雨雷电都是 具有神性的，也就是“万物有灵”。在对大 自然敬畏的基础上，人
23、们怀抱着与自然和 谐相处的思想。而对于以保护神面目出现 的孟姜女，人们当然也会抱以敬畏的态度。 孟姜女传说与湘西少数民族爱 情观的契合 湘西地区由于地处偏远，民风天真、 纯朴，少数民族男女在交往、恋爱的过程 中，往往借助山歌来抒发对彼此的爱恋。如 相恋的山歌:“哥爱妹来妹爱哥，愿学喜鹊 做一窝。妹爱哥来哥爱妹，愿学鲤鱼共条 河。”互送的山歌:“送妹送到屋门前，雷公 有情响连天。风卷乌云落大雨，多留情妹住 几天。”在湘西地区流传着数不胜数的情 歌，这些动人的山歌灌注着湘西少数民族 对真挚、忠贞爱情的肯定和张扬。 万喜良的爱情内涵与湘西少数民族爱 情观念极为一致。万喜良在新婚之夜被抓 丁，孟姜女日
24、夜盼夫归，其感情的真挚和深 厚可见一斑;而万喜良筑长城而亡，孟姜女 万里寻夫，哭倒长城，负骨而归，爱情的力 量感天动地。湘西少数民族对孟姜女故事 的欣然接受，表现出湘西少数民族对这种爱情的深刻认同。湘西少数民族还对故事 进行了富于民族特色的艺术加工。如还傩 愿法事的高潮孟姜女的演出中，剧中的 男女主人公姜女、万郎，被称为勾愿的神 灵。戏唱完之后，没下妆的姜女、万郎还要 去向主家及观众“释台”、“勾愿”，以示求 吉消灾或表示愿心已至，上神感知。因而湘 西地区有“姜女不到愿不了，姜女一到愿勾 消”的谚语。 孟姜女传说与湘西少数民族审 美观的契合 孟姜女勇敢、坚毅、坚贞的形象与湘 西少数民族女性审美
25、形象高度和谐。湘西 少数民族民间文学大都涌动着一股强劲的 以女性为主角的“母性文学”气息。如，湘 西土家族、苗族共有的傩公、傩母造世的传 说，还有小媳妇撇苞子、观音娘娘和卖 酒的等。在这些传说里，观音娘娘无所不 能，金口玉言，既乐于助人，又善于助人。 而各种歌颂爱情的山歌则表达了少数民族 女性对美好爱情的向往。如“左手来接茶， 右手捏一把，杯子底下试真假。捏又捏得 轻，姐儿动了心，低下头来笑盈盈。”这首 山歌通过对少数民族男女青年心心相印， 两情愉悦形象轻松幽默的刻画，表现出湘 西女性对甜蜜爱情生活的向往。 文化传播是一个复杂的过程，也是一个潜移默化的过程。文化的交流和融合会 受到诸多因素的影响与制约，孟姜女传说 流传于湘西少数民族地区这一具体事例揭 示了这样一个规律:一种外来文化是否被接 受与这个地区的社会因素、历史因素以及 当地人们的文化特质有着密切的联系。
