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1、商业资料四智慧及天命篇A thesis submitted to in partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Engineering 四 智 慧 及 天 命 篇1 子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。” 雍也 孔子說:“樸實多於文彩,就未免粗野;文彩多於樸實,又未免虛浮。文彩和樸實,配合適當,才是君子。” 2 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 雍也 孔子說,懂得的人比不上愛好的人,愛好的人比不上以此為樂的人。 3 樊遲問知。子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。” 雍也
2、 樊遲問怎麼樣才叫智慧。孔子說:“努力完成符合民人利益的工作,尊敬鬼神但遠離它們,可以說是智慧了。” 4 子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” 雍也 孔子說:“中庸這種德性,該是最高的了,人們已經長久缺乏它了。” 5 子曰:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣。” 述而 孔子說:“如果讓我多活幾年,五十歲時候去學習易經,便可以?有大過錯了。” 6 子不語怪,力,亂,神。 述而 孔子不講怪異、勇力、叛亂和鬼神。 7 子曰:“吾有知乎哉?無知也。 有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。” 子罕 孔子說:“我有知識嗎? 沒有啊。 有一個鄉下人問我事情,我本是一無所知。但是,我從他問題的始
3、末兩端去瞭解,結果就弄明白了整件事情。” 8 季路問事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢問死。” 曰:“未知生,焉知死?” 先進 子路問服事鬼神的方法。孔子答道:“活人還未能服事得好,怎麼能去服事鬼呢?”子路又問:“請問死是怎麼一回事。” 孔子答道:“生的道理還沒有弄明白,怎麼知道死呢?” 9 子貢問:“師與商也孰賢?” 子曰:“師也過,商也不及”。曰:“然則師愈與?” 子曰:“過猶不及。” 先進 子貢問孔子:“顓孫師 ( 子張 ) 和卜商 ( 子夏 ) 兩個人,誰較好一些?” 孔子答道:“師呢,有些過分;商呢,有些不足。”子貢問:“那麼,師較好一點嗎?” 孔子答道:“過分和不足同樣
4、不好。” 10 子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。” 顏淵 子貢問對待朋友的方法。孔子說:“忠心地勸告他,好好地引導他,他不聽從,也就罷了,不要自找侮辱。” 11 子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。” 子路 孔子說:“如果找不到言行不過不失的人和他交友,那就要與激進的人和耿直的人交友!激進的人勇於進取,耿直的人不會做壞事。” 12 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 子路 孔子說:“君子能做到求同存異而不會盲目求同,小人只會盲目求同而不會做到求同存異。” 13 子曰:“人無遠慮,必有近憂。” 衛靈公 孔子說:“一個人如果沒有長遠的考慮,必定會有
5、眼前的憂患。” 14 子曰:“道不同,不相為謀。” 衛靈公 孔子說:“主張不同,不互相謀事。” 15 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。” 季氏 孔子說:“君子敬畏三件事:敬畏天命,敬畏有地位的人,敬畏聖人言論。小人不懂得天命,因而不敬畏它,不尊重有地位的人,侮慢聖人的言論。” 16 子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?” 陽貨 孔子說:“我不想說話了。”子貢說:“您假如不說話,那我們傳述甚麼呢?” 孔子說:“天說了甚麼呢?四季照樣運行,百物照樣生長,天說了甚麼呢?” 17 子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。” 陽貨 孔子說:“整天吃飽了飯,沒有甚麼用心的地方,難有出息啊!不是有擲骰子下棋的遊戲嗎?玩玩也好啊。” 18 孔子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。 ” 堯曰 孔子說:“不知道命運,就不可 能做 君子;不懂得禮儀,就不可能立足社會;不會分辨言語,就不可能認識人。”