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1、孔子孟子哲理名言孔子孟子哲理名言 (我所了解的孔子孟子综合性学习） 孔子哲理名言 人生态度 子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” 往者不可谏，来者犹可追。 四体不勤，五谷不分。孰为夫子！ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 既来之，则安之。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 朝闻道，夕死可矣。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 不患人之不己知,患不知人也. 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 修己以敬修己以安人修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 志士仁人，无求生以害仁，
2、有杀身以成仁。 言必信 ，行必果。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 德不孤，必有邻。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 见义不为，无勇也。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 见善无不及，见不善如探汤。 做人格言 不学礼，无以立。 人而无信，不知其可也。 己所不欲，勿施于人。 言必信，行必果。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善
3、者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 人不知而不愠,不亦君子乎? 君子之过也，如日食之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 过而不改，是谓过矣！ 过，则勿惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己
4、，不亦远乎？ 今子孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ 与朋友交，言而有信。 君子欲讷于言而敏于行。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 何以报德？以直报怨，以德报德。 人无远虑，必有近忧。 群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 巧言令色，鲜矣仁。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 礼之用，和为贵。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 孔子论学习 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 知之为知
5、之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 政治格言 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 君
6、子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 先有司，赦小过、举贤才。 不在其位，不谋其政。 道不同，不相为谋。 孟子名言 不以规矩，不成方圆。不以六律，不能正五音。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 人有不为也，而后可以有为。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 其进锐者，其退速。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 生于忧患而死于安乐也。 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 国君好仁，天下无敌焉。 仁者无敌。 君仁，莫不仁；君
7、义，莫不义；君正，莫不正。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。 贤者在位，能者在职。 民为贵，社稷次之，君为轻。 民事不可缓也。 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；
8、得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 保民而王，莫之能御也。 诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 人皆可以为尧舜。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 祸福无不自己求之者。 君子不怨天，不尤人。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 养心莫善于寡欲。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益
9、其所不能。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 穷则独善其身，达则兼善天下。 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 尽信书，不如无书。 我知言，我善养吾浩然之气。 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 大人者，不失其赤子之心者也。 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。. .如欲平治天下,当今之世,舍我其谁！ 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。 故君子莫大乎与人为善。 彼一时，此一时也。 无事而食，不可也。 人不可以无耻。 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 于我心有戚戚焉。 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
