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1、宇宙和宇宙的规律宇宙和宇宙的规律 什么叫宇宙？宇宙是什么？ 由无数的星球组成，可以大得无边无际。以及一切物质的无法预测的分解，可以小得抓不到。无穷的大和无法分解的小叫宇宙。 以光子为最小单位的聚合、分离、运动、转化而形成和正在形成的一切物质叫宇宙。 从有到无，从无到有。这也叫宇宙。不管是一种怎样的物质和意识，都可以在宇宙中找到，在这个宇宙找不到可以在另一个宇宙中找到。在现在的宇宙中找不到，可以在将来的宇宙中找到。对任何一个星球、生物和物质来说，都有时间概念，有生有死，而对宇宙来说，却不存在着时间概念。宇宙是无所谓开始也无所谓结束的。它每时每刻都在创造新的星系，也同时在毁灭旧的星系。 这是目前已
2、知的对宇宙的3种定义。它们有重合也有侧重点不同。 第一种定义，是最普通的大众化定义。它并没有揭示出宇宙的内涵。 第2种定义，是最现代的物理学上的定义。也许这种定义还需要一些时间才能被人们接受。但是实际上它在物理学家爱因斯坦的相对论中已经出现了。在狭义相对论中，有一个公式是E=mc平方。E是指能量，m是指物质的质量，c是指光速。它说明了物质的一点质量可以形成很大的能量。这个公式预测了在高速运动中，物质的变化规律。 人们在观测核爆炸时，验证了这个公式的正确性。从这个公式中我们可以知道爱因斯坦已经掌握了宇宙的第二种定义。我们分析一下这个公式就知道了。mc平方是乘法关系，c指的是光速，c平方是指光速的
3、光速倍。只有当两个光子互相发生作用，而反弹的时候，假定一个光子是静止的，另一个光子的作用力才会是c平方。光子的质量是一定的，那么速度就代表力。也就是说m是一个量，而c平方是每个量所产生的力。而c平方是光子产生的力，那么，m就只能是由光子组成的物质了。这个公式只有在核爆炸时，才能观测到，而每个核爆炸都是宇宙和星系诞生的模拟。由此，我们可以得出宇宙就是以光子为最小单位的聚合、分离、运动和转化。也只有当这种定义存在时，核爆炸和相对论才会有解释。从日常的现象，比如：植物的生长就是一种太阳能光子的转化。动物的生长是一种光子间接的聚合和转化。这种定义可以帮助我们了解地球的演变和动植物是如何出现分类的。 光
4、子作为宇宙中最小的物质，由许多有趣的特性。爱因斯坦也是知道的。因为光子是宇宙中最小的物质，所以，物质的消耗也是要通过光子的运动来实现。通常可以通过仪器测出来，但是，像一般的动物，如果不发热，没有光子的运动就可以断定它死了。只要不消耗能量，不散发光子，一般都可以认定它死了。但是，有唯一的一种意外不能认定它死了。那就是爱因斯坦的时间停止论。当一个航天器带着人类以接近光速的速度飞行的时候，时间就会停止。这个时间指的是航天器里的时间。为什么会出现庵窒窒竽兀恳蛭焙教炱饕越咏馑俚乃俣确尚惺保教炱髦械囊磺形镏识疾换岢鱿止庾拥脑硕?br光速是光子以宇宙为参照物的速度。光子一旦离开物体就会以光速运动。航天器以接
5、近光速的速度前进时，它向后散射的光子以宇宙为参照物的速度是光速的话，那这些光子就是航天器以光速的两倍散射出来。而这是不可能的。光子不需要借助别的力量来达到光速，所以也借助不到别的力量来超越光速。正因为这样，光速才成为宇宙速度。如果这些光子被航天器以光速散射出来的话，那么这些光子相对于宇宙就是静止的。也就是说，人们可以找到静止不动的光子。这也是不可能的。所以，只有当航天器中的一切物体中的光子和航天器保持相对静止的时候，才能避开这些矛盾。航天器中的一切物质都不存在光子运动。没有光子运动就没有物质消耗。一切都停止了，航天器中的人也不老了。时间也就停止了。其实，这种时间停止论的原理是很简单的，它是通过
6、减少消耗来延长生命。这种原理在自然界中有许多。比如：动物的冬眠。据说有人在采煤的时候，发现了冬眠的青蛙还有生命。这只青蛙少说也该有几百万年的寿命了。对这只青蛙来说时间也是停止了。通过达到光速来延长生命而使时间停止，不但没有实际意义，而且也永远实现不了。为什么呢？根据E=mc平方这个公式，在航天器还远没有达到光速的时候，它的速度就足以产生使它无法承受的能量而发生爆炸。也就是说，当它在逐渐加速的时候，它实际上就越来越变成了一颗核弹头，在到达光速之前就会爆炸。而根据E=mc平方这个公式，这种情况就必然会发生。 1 对于生命来说，要想延长生命使时间停止，最好的办法是冷冻。而不是去接近光速。E=mc平方
7、这个公式还能告诉我们，人类能实现的速度有一个限制。超越它就会使航天器变成核弹头而爆炸，在达到光速之前就会爆炸。对于这个限制是多少，以人们现在所掌握的科技知识应该是可以计算出来的。人类对宇宙了解的渴望使人类去追求高速飞行的方法。阻止人类高速飞行的因素除了最高限速以外，还有飞行物体的转向问题也是一大因素。任何一个飞行物体的转向都是靠几种合力的作用使物体转向，速度越快，几种合力的作用力就越大。高速飞行时，只需要有一点转向合力就能撕裂飞行物体。另外，宇宙因为不断在变化，局部地区可能有变化规律，但整体上因为星系的消失和诞生而没有变化规律。所以，宇宙地图无法绘制也是阻止人类高速飞行的一个因素。 爱因斯坦的
8、相对论是建立于宇宙的第二种定义之上。当人们知道宇宙的第二种定义时，就很容易理解相对论。甚至还有可能发现相对论中的一些错误。 光子只做直线运动，它可以被产生、反射、折射和吸收。通常无法将它减速和做弧线运动。但是，宇宙中的黑洞却能够使它减速和做弧线运动。爱因斯坦在对光子的特性做进一步研究时就产生了广义相对论。它将光子的弧线运动称之为空间和时间的扭曲。这种称呼有些夸张。时间是一种相对的概念。当你控制了某个事物的能量消耗，也就可以说你延长或缩短了它的时间。如果你能控制宇宙的能量转换速度，才谈得上时间的扭曲。而我们无法控制宇宙的能量转换速度。就算我们能控制宇宙的能量转换速度，那么，时间对于宇宙中的事物来
9、说也还是一种平衡。就象我们可以把年改成月和把一分钟改为一个小时一样。这对一切事物都没有任何影响。所以，不存在时间扭曲这个概念。被扭曲的最多是光子的运动轨迹而已。 黑洞作出了惊人之举，使人类想了解它而又无法了解它。因为对它发射的射线总是一去不复返。所以，对它没有研究证据，而只知道它存在。 对于黑洞通常有两种解释，这两种解释来源于力学中不同的两种力。并且可以推理出两种不同风格的宇宙终结和起源。 第1种解释来源于万有引力。黑洞是许多星球在万有引力的作用下汇集一起形成了一个质量非常大密度非常高的天体。有人推算说，如果地球被吸进去的话只相当于火柴盒大小。这就使人无法知道黑洞中的最小物质单位是以怎样的结构
10、和形式来排列和组成物质。但肯定不会是原子、原子核和核外电子。各种元素也不存在。应该是一种宇宙中的原始物质。也许当这种原始物质积累到一定时候就象核炸弹过了临界点一样会爆炸，从而又产生了许多星球，又形成一个新的宇宙。如果，黑洞是一个球，有足够的引力来推动许多星系围绕它转动，那么，我们应该可以测出。但是，我们还没有测出来太阳系是围绕一个黑洞在转动。 第二种解释来源于宇宙磁力。磁力是和万有引力并列的宇宙中的两种力。这两种力不能互相代替，缺少一种也不能构成宇宙。万有引力可以形成星系。而星系之间的上百亿年时间的不发生碰撞，却并不能靠万有引力，万有引力反而会使星系发生碰撞。能制约万有引力的能维持星系之间上百
11、亿年时间而不发生碰撞的，只有宇宙磁力。星系的旋转和有序地排列可以产生磁力。而磁力的存在也正好维持星系的旋转和有序地排列。磁力分为吸力和排斥力，在两个具有吸引力的星系之间所表现出来的吸力就是黑洞。因为是立体结构，在两个具有吸引力的星系上下左右，也许存在着与它们有排斥力的星系而使这两个具有吸力的星系不会发生碰撞。也许因为星系在旋转而使得磁力的两极在不断变化，而使星系没有发生碰撞。这些推理也许可以通过电脑模拟出来。当磁力发生老化，星系负担过重，转动变慢或中央星球能量耗尽和整个宇宙的某处平衡磁力被破坏时，就会引发星系的重新组合和排列。从而发生宇宙的终结和诞生。磁力解释或许可以在正反物质上得到证明。也许
12、地球和太阳联系由正物质组成。 第2种解释因为有了和万有引力相制约的宇宙磁力。就使我们知道宇宙星系的秩序。从人类有天文记载的历史来看，尽管太阳系和银河系每分每秒都在快速地转动和移动。但是人们所看到的星座却一直没有变化。所以，宇宙星系的这种秩序应该可以推理出一种能和万有引力相制约的力。我们暂时称它为宇宙磁力。 如果第二种解释成立的话。那么，爱因斯坦的相对论就只能适应于地球、太阳系和银河系。只能适 2 用于和地球有着相同的磁性的星系。这也使人类有可能实现穿越宇宙的梦想。比如：可以建造不用物质作燃料推力而用改变磁性来做推力的飞行器。或者，把物质转换成磁力谱用磁力和宇宙射线来进行输送等等。由于相对论的不
13、适应，速度上限和转向问题等等都会不存在了。也许是这样的，因为这些只是推想而已。 宇宙的大和物质的无穷无尽将会成为人类永恒的探索目标，要想采集到每个星系，每个星球的标本是一个完成不了的永恒任务。但是，要想掌握宇宙的规律，人类在几千年前就已经做到。这就是宇宙的第三种定义，也是最古老而又最先进最完美的中国古代哲学。它的先进和完美让人叹为观止。几千年来它用在了天文、医学和推算命运种种方面。在天文和医学方面非常成功。在医学上自成一体而创立了中医。中医的原理就是来源于中国古代哲学，它认为人的健康在于体内的阴阳平衡，一旦阴阳失去平衡，人就会生病。针灸和中草药都可以帮助人体调节阴阳平衡。人生病分为阴阳两类。人
14、体脉络也分为阴阳两类，中草药的功效也是分为阴阳两类。几千年来的事实已经证明了中医的正确和价值。至于命运推算，我想可能是中国古代哲学的另外一种生存方式。但事实上，它确实具有推算功能。在中医上，可以非常明显地看到它的推算功能。比如：把脉看病、观气血神态、甚至从说话的声音中也能推算出病在什么地方。虽然这些要靠经验，但经验来源于医学的理论知识，而这种知识就是来源于人体阴阳五行的完整系列的推算，这种推算就是来源于宇宙规律推算功能的应用。如果把它运用于社会科学，它的推算功能可以让人们叹为观止。经过它所推算出来的各种事物的规律以及各种新事物的出现和各种事物的神奇运用方法都能一一得到验证。 其实，中国古代哲学
15、在社会科学领域中的推算方法和现代西方哲学在社会科学领域中的分析方法有重合的地方。比如：宇宙中的事物分为阴阳。在社会科学领域中，对是阳，错是阴，好是阳，坏是阴，善良是阳，邪恶是阴，收入是阳，开支是阴，发展是阳，阻碍发展是阴等等。腐败意识和不道德意识产生重合，都是错的意识，属于阴。由于制约不道德行为和意识的只有不具制裁力和约束力的道德规范。所以不道德意识和行为实际上是不受约束的。这样就使阴阳失调，整个社会就会生病，而且病得越来越重，直到病死。也就是民众起来把整个腐败政权打倒并建立新的政权。于是，新的社会又开始了，由于没有制裁不道德行为和意识的事物，于是不管是多么廉洁的政权来接管旧政权，最终阴阳失调
16、而生病，直到病死。又出现新政权反复不已。这种现象在中国古代哲学看来是最简单最典型的阴阳失调病例。在辩证唯物主义哲学看来是生产关系和生产力之间的矛盾所致。同一种现象就是同一种病，而不同的哲学就是不同的治病处方。辩证唯物主义哲学认为这种现象是生产关系不能适应生产力发展所致。于是，它开出的药方是大幅度提升生产关系，几乎使生产关系提高到不含有一点点剥削关系的最先进的地步。想以此来避开这种现象。在短时间内，由于取消剥削关系而使人与人之间的关系均衡。实行计划经济而使生活物质均衡，在许多领域都实行均衡：穿的，吃的，看的，听的，收入，消费等等。这些均衡确实避开了那种现象，而且能以最少的法律，警力，司法来维护社
17、会的治安，使犯罪率和腐败率降到西方国家都无法想象的地步。如果一直这样下去，可能再过几百年，几千年腐败所产生的破坏力也不足以使民众推翻政权。从而在短时间内成功地避开这种延续了几千年的现象。但是，这样做所付出的代价是国家的发展速度太慢。慢得连国家都无法生存。于是，在生存的压力下，有的国家放弃了公有制，没有放弃公有制的国家也放弃了所谓的先进的生产关系。也有的国家什么都不愿放弃，而宁愿承受生存的压力，宁愿让民众缺衣少食。 如果用现代西方哲学的方法来看到这个现象并开出治病处方的话，就会和东方哲学非常相似。犯罪、腐败的行为和意识的量变都是不道德行为和意识。但是，犯罪和腐败的不同在于，当犯罪由量变走向质变时
18、，国家将会动员一切力量来终止犯罪的质变和下一个质变。而当腐败由量变走向质变时，也就是少数统治阶级垄断国家的一切权利和力量的时候，多数被统治阶级将会组成新的力量来推翻统治阶级而终止腐败的质变和下一个质变。随着科技的进步，统治阶级依靠国家的力量和科技可以阻止被统治阶级组成推翻政权的力量。于是，利益受到侵害的民众的力量无法推翻和组建新政权，但却保留了对国家和社会的巨大破坏力，也就是现代人所称的恐怖组织。于是，政权的更替现象被中止了，但取而代之的是恐怖组织在掌握巨大杀伤性武器之后将会使全人类得到终结。 3 不道德行为和意识不被制裁而源源不断地为犯罪和腐败提供源源不断的量变。在过去的几千年中，由政权的更
19、替来承受和化解这些量变所引发的不同形式的质变。而当政权更替被人类以选举作用和武力镇压作用等等形式来终止的时候，这些被压抑的量变最终将会兑变出全人类的终结者，那就是恐怖主义。 所以，通过量变决定质变，西方哲学所开出的治病药方是制裁一切犯罪和腐败的量变，也就是制裁不道德行为和意识。这和东方哲学利用阴阳失调来诊断和治理是一模一样的。 第四代哲学的宇宙观和中国古代哲学的宇宙观是吻合的。“从无到有，从有到无”这简单的8个字就是宇宙规律。中国古代利用八卦图来表示它。有代表阳，无代表阴。所以又可以称作阴阳八卦。它是整个宇宙中万事万物的规律，而且具备推算功能。比如：根据这一规律，万事万物都会有生有死。有诞生也
20、会有消失。在人类社会中，发展是阳，所以一切有利于发展的事物都是阳。比如：好人好事，企业生产产品，科技开发，国家的发展等等。凡是属于阳的事物，不管是国家，社会或者是个人都要支持它。并且都能从中获益。阻碍发展是阴，阻碍发展的事物都是阴。比如：犯罪、腐败、浪费、污染等等。凡是属于阴的事物就一定会消失。如果有事物来阻止它们消失，那么，这个事物就会承受消失的后果。*敢于包庇犯罪和腐败就会被民众推翻而承受消失的后果。社会敢于包庇污染就会使民众因污染而生病死亡，从而社会将承受消失的后果。这些都非常容易理解。人们通常将这些现象称之为遵守自然规律而获益，违背自然规律将受到自然规律的惩罚。 有些现象需要经过分析才
21、能使人们理解。在几千年的历史中，好人好事，发展生产是阳。而坏人坏事，阻碍发展是阴。历代君王为了能制止阴的成长，除了建立司法以外，主要是靠选拔阳性的官员也就是廉洁为民的好官来制止阴的成长，也就是查处贪污腐败的官吏和事情。以人来制人，而不是以制度来制人，足见有人至少是地方官吏凌驾于法律制度之上，而迫使君王以人制人。而以人来制人，就会加重上层社会的矛盾而使上层社会的道德变型。要防止以人制人的不良后果的出现，就要加强制度的健全。而法律制度的加强无非会促使社会道德的退步。比如：一分钱的利害关系可以在一声“对不起”中消失。而在法律制度加强之下，就会走上法庭，不但会使整个社会为此而浪费了无数个一分钱，而且双
22、方会使用一切手段来争夺一分钱，可能使用的手段还会升级而道德观念就会退步。在社会道德退步的同时，就会有无数个不合道德标准的人进入官场而操纵国家权力甚至是法律，当他们形成集团时，就得有更有权力的人来清除他们，于是又返回到以人制人。于是在人类的历史中，经常看到这么一个怪现象：人治与法制互为需求，互为对立，互为否定，互为消长，互在尽头而出现。但是，不管依靠的是人治还是法制，也不管同时并用人治和法制都无法挽救各个朝代被推翻的命运。而且，今天的人们也并未走出这一怪圈。 要解释这个现象就先要知道法律的属性。法律在人类的历史上是一个重要的和与众不同的事物。从宇宙规律来看，阳性的事物应该受到人类的支持和遵守。阴
23、性的事物应该受到人类的制止。而且阴性的事物一定会消失，谁阻止它消失，谁就会承受消失的后果。这就是宇宙的规律和规律推算公式。所以，人类社会中的事物分为两类：阳和阴。阳性事物的规律是发展。阴性事物的规律是消失。这些规律在别的事物上好理解，可在法律这个事物上就不好理解。法律和法律一体的司法、警察等等都不能为社会增加收入。它们是整个社会的不合理消费大户。如果，没有它们的存在，社会就可以节省大笔开支，而使社会和国家的发展速度加快。但是，如果没有它们的存在，社会就会失去秩序而损失更大。但是，有了它们的存在也并不能使犯罪和腐败以及一切不合理不公平的现象消失。它们只不过是为了阻止已经犯罪的人进行下一个犯罪行为
24、和已经腐败的人进行下一个更大的腐败行为。所以，如果要准确一点来描述法律和司法的话，应该不是“法律制止犯罪”而应该是“法律制止连续犯罪”。所以，能制止、消除和对抗犯罪和腐败的事物其实并不是法律。法律只能制止、消除和对抗连续犯罪。犯罪和连续犯罪是两个相差非常大的事物和概念。人类一直都在探索和追求制止犯罪的事物。可是法律却顶替了不该属于它的位置达到几千年之久。法律的存在，数量多少，严厉程度并不是由人们随意决定，而是由犯罪的存在，数量多少，危害程度来决定。根据宇宙的规律，因为法律属于阴性，一定可以正常消失，而且也必须消失。只有当某个事物能决定犯罪，而犯罪决定法律，法律才会正常消失。所以，某个事物一定存
25、在，但还不被人们所知道。这个事物出现不出现，法律都一样会消失，只不过是不正常地消失。在历史上，法律就是作为旧政权的一个上层建筑连同旧政权一起消失。任何一个新政权都会启用新的法律。在中国古代哲 4 学中的“相生相克”原理中，我们知道阴和阳才会相生相克。犯罪和腐败属于阴，法律也属于阴。所以它们是不能相生相克的。所以在现实中，我们看到它们互相攀升而且越来越多而不会是越来越少。在自然界中，比如在人类体内，病毒属于阴，那么就一定会有一种事物属于阳和病毒相生相克，病毒越多它就会越多，它越多病毒就会越少。病毒产生它，而它却消灭病毒，当病毒消失的时候它们也就消失了或者是维持了一个最低数量。这就是大自然中的相生
26、相克，这个事物就是人人都知道的起病毒防御作用的白细胞。犯罪和腐败越来越多而使得法律也越来越多，法律越来越多却不能使犯罪和腐败越来越少。所以，我们无法看到法律和犯罪、腐败的相生相克的现象。是因为它们是同性的事物并不能相生相克。 在现代的资本主义社会，几百年的时间都没有发生政权更替，难道宇宙规律就不起作用吗？法律就不会消失了吗？当然不是，有钱有势的人会垄断国家权力，凌驾于法律之上，同时，他们也培养了凌驾于法律之上的黑社会和恐怖组织。法律在这两种对立的团体面前几乎是等与消失。而这两个团体又几乎瓜分了剩下的平民百姓。这样整个社会中的人要想生存下去，要想解决纠纷，只有几种选择：要么投靠权势，要么投靠黑社
27、会，要么自己拿起武器来保护自己。没有人相信法律和使用法律。这样，法律尽管存在，但它在人民的心目中已经消失。这是一种消失。因为法律是消耗财富，如果别的国家能够有更好的办法和使用更少的法律来维护社会秩序的话，就会有更多的资金来加快发展，国力差距拉大而引发战争，使发展慢的国家的政权和法律一起消失。这也是一种消失。最可怕的一种消失是，当国际恐怖组织拥有毁灭人类的力量时，一切都会消失。也许还有别的形式的消失。但是阴性的事物一定会消失。这就是宇宙规律。如果你不让它消失，实际上你就违反了宇宙规律，而会承受消失的后果。所以，我们应该和必须让一切阴性的事物消失。要让法律正常消失，就要找到一个能执行法律功能又比法
28、律先进和简单并且能自动消失的事物。而这个事物确实存在，在以后的文章中将有详细地讲解。 什么叫规律呢？一个事物有多少个规律呢？当某个事物的特性，走向由另一个事物来支配和决定时，另一个事物就是某个事物的规律。规律最大的特征就是：谁违反它谁就会受到惩罚。谁受到惩罚时，就一定是违反了某种规律。通常，规律用决定这个词来表示。一般每个事物都只有一个总规律，但它的具体有多少个特性就会有多少个小规律。每个特性就由一个事物决定，就是一个规律。所以，决定就是指规律，就是指一一对应的决定关系。 比如：1辆汽车有什么规律呢？它是商品，可以创造效益，可以赚钱。所以，它是阳性，它的总规律是发展进化。只有不断发展进化，你就
29、可以源源不断地赚钱。如果你不发展进化它，它就会被淘汰而消失。你就会受到亏损的惩罚。它有许多特性，所以它又有许多小规律。比如：发动机决定它的功力，转向装置决定它的转向性能，钢材质量决定它的承载性能等等。你只有遵守它的全部的规律，你才能从中获益。 只要有惩罚，有伤害就必然是违反了规律所致。比如：人吃了不该吃的东西就会受到生病的惩罚，国家的规律就是快速发展，违反它就会受到落后挨打的惩罚。在战争中，平民受到伤害，这也是他们不能组织好能干的政权而受到惩罚。等等。所以，规律这种事物到处都是，通常人们所说的吸取经验教训就是指要认识和遵守规律。 通常，哲学只研究事物的总规律，而事物的许多小规律则由各个不同的学
30、科来分担。这就是哲学和别的学科的关系。 对一个事物的定义，通常是对这个事物的总规律的描述。而不应该时对这个事物的小规律的描述。否则会出现问题。比如：国家这个事物属于阳，它的总规律应该是快速发展。违背这个规律会受到落后挨打的惩罚。所以，它的定义应该是：人们为了对抗同类并保护自己而分工合作加快发展所形成的团体。它具备了许多部门和功能。辩证唯物主义哲学给它下的定义是：一个阶级压迫另一个阶级的工具。这个定义只描述了国家这个事物的小部分部门的小部分功能。这种定义无法包含：商业、企业、医疗、教育、科技、金融等等。它最多只能包含：司法、法律、警察、行政、军队等等部门的小部分功能。这种定义会导致社会长期陷入阶
31、级斗争的内耗之中。“发展是硬道理”这句话等于是把国家的快速发展规律重新摆放入国家的定义和任务之中。所以，对一个事物的定义也是非常有讲究的，应该科学合理地对事物下定义。所以，宇宙规律和规律推算公式也就是一个下定义的公式。如果没有弄清楚一个事物的定义，那么 5 就证明人们并不懂这个事物。从这个意义上来说，辩证唯物主义哲学是一种社会学说，并不是一种国家学说。也就是说它能够维护社会的稳定，却并不能指导国家的快速发展。这在半个世纪的实践中得到了证明。 为什么说“从有到无，从无到有”是宇宙的规律呢？因为这八个字反映了“量变决定质变的规律”和“物极必反”的规律。万事万物的规律全部来自于这两个规律，所以从有到
32、无，从无到有”是宇宙的规律。比如：死-生-享乐-，就是一个量变和质变的过程，在这个意识行为链条中，一切生物的意识和行为徘徊于死生之间的区域中，而无法到达享乐这个区域。只有人类可以到达享乐这个区域，如果我们认为生物具有自我保护的本能的话，那么非常明显，人类肯定具有另外一种更高级的本能，这样我们就可以推理出人类具有要好本能和规律。又比如：坏-好-舍己为人的好-，也是一个量变和质变的过程，在这个意识行为链条中，几千年来的人类社会中的人们的意识和行为都是徘徊于坏好之间的这个区域中，如果我们能想办法使人们的意识和行为始终徘徊于好和舍己为人的好这个区域中的话，那么就实现了共产主义社会。如果我们把“舍己为人的意识”嫁接到人类的要好规律中成为人类追求的一部分，那么，人类的意识和行为就会始终徘徊于好和舍己为人的好这个区域中。这样，从宇宙规律来看要实现共产主义社会并不是不可能的，只要找到方法就能实现。虽然从有到无，从无到有这个宇宙规律看起来很简单，实际上是博大精深的。 6
