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1、对真理的认识对真理的理解 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。 真理具有三个重要的特性：客观性，绝对性和相对性。 真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的。真理作为一种主卦的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识的对象。其次，检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。认识真理的思想内容是客观性的同时，必须正确认识真理形式的主观性。不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当做客观实
2、在，又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。在任何情况下，对于特定实践活动中的特定的认识对象来说，只有一种认识与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。 任何真理既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。首先任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。其次，人类认识按本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的，无条件
3、的。真理的相对性是指真理的有条件性、有限性。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于受到人类实践水平和范围以及人事能力的限制，它只能对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不急所反映的对象在范围省是有限的而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的翻译官只能是相对正确的。 真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性事故辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，真理的相对性之中也包含有绝对性的微粒。另一方面，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。第二，具有绝对性的真理和具有相对性的真理又是辩证转化的。真理有缘处在由相对想绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。任何真理的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。 总之，从真理的相互渗透上看，任何真理既是绝对的，又是相对的；从真理的发展上看，。任何真理的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同的属性。
