地域文化作业11.doc

上传人:laozhun 文档编号:3475265 上传时间:2023-03-13 格式:DOC 页数:10 大小:460.50KB
返回 下载 相关 举报
地域文化作业11.doc_第1页
第1页 / 共10页
地域文化作业11.doc_第2页
第2页 / 共10页
地域文化作业11.doc_第3页
第3页 / 共10页
地域文化作业11.doc_第4页
第4页 / 共10页
地域文化作业11.doc_第5页
第5页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述

《地域文化作业11.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《地域文化作业11.doc(10页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、1. 单项选择:在“闽中四先生”中,()最为重要。陈襄 郑穆 陈烈 周希孟 ()年画则往往与乡间民俗结合在一起,如李福记堂印制的累积资金图,以墨、绿、黄、红四色套版印制。泉州 漳州 福安 福鼎由于()对闽学有重要贡献,人称他为“闽学干城”。蔡元定 黄干 陈淳 真德秀清代福建最著名的两个画家为() 上官周、华嵒 上官周、黄慎 华嵒、黄慎 翁陵、华嵒 清代()主持的古今图书集成,是中国现存完整的一部类书,共一万卷。何秋涛 陈梦雷 李光地 林侗明代晋江人( )的国史唯疑,通记历朝人物遗事,后半卷专记闽事,可补史传不足。 郑鸿逵 王忠孝 黄景昉 谢杰今人改编整理的贻顺哥烛蒂是() 莆仙戏 闽剧 高甲戏

2、 梨园戏刘念兹在南戏新证中指出,()剧本之多,“全国以至全世界,还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”莆仙戏 闽剧 芗剧 梨园戏傩舞是一种()表演的舞蹈,流行于闽北地区。 宗教 手持藤牌 甩彩球 头戴面具北宋时,()成为国际贸易港,被称为“涨海声中万国商”,与三十六个岛国有贸易关系。 福州 漳州 泉州 厦门在台湾十八个地方戏曲中,()是唯一产生于本土的剧种,它发祥于台湾宜兰县,源自闽南的锦歌,经过台湾艺人不断加工、提高,终于成为完整的大戏,后又由台湾传入闽南。 高甲戏 歌仔戏 梨园戏 竹马戏明永乐五年(年),明成祖朱棣降旨保护伊斯兰教,他颁发的保

3、护穆斯林和清净寺的敕谕碑刻,至今完好无损地嵌置于()北墙壁上。邵武清真寺 福州清真寺 厦门清真寺 泉州清净寺()历经八百多年而保存完备,殿宇飞檐交错,门廓壁上浮雕精美绝伦,殿内盘龙石柱,彩绘描金,集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉,有“闽南故宫”之誉。 泉州东岳行宫 德化石壶殿 惠安青山宫 龙海白礁慈济宫福建的高道和一些道教研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍 不少还收入道藏。著名的如( )的周易参同契注、同易参同契考异。吕惠卿 林希逸 朱熹 李贽()是元代福建颇有名气的作家,被称为元四大家之一,其诗歌理论著作为诗法家数。 黄镇成 杨载 洪希文 林泉生 近代福建作家()的诗歌理论将论

4、诗与时事政治紧密相联,其射鹰楼诗话具有鲜明的政治色彩,彻底改变了以往诗话回避现实的状况,大大提高了诗话的社会地位和文学地位。张际亮 梁章钜 谢章铤 林昌彝云笈七签卷二十七洞天福地载()为道教三十六小洞天之中的“第十六洞天”,名“真升化玄洞”。太姥山 霍童山 武夷山 冠豸山 泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年(年)合撰的()二十卷,为禅宗现存最古的灯史。 高僧传 释门正统 宋高僧传 祖堂集 唐五代福建作家()对律赋的领域有新的开拓,其江南春赋虽写江南秀色,却能针对时事抒情,打破了诗赋的常规,赋中“今日并为天下春,无江南兮江北”是传诵一时的名句。 王棨 郑良士 江文蔚 陈诩唐五代福建作家(

5、),全唐诗收其诗首,亦长于赋,其诗歌理论著作雅道机要力主“磨炼”成诗,实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结。 徐寅 黄滔 林藻 翁承赞2. 多项选择:福建北连浙江,南接广东,西临江西,这几个邻域的文化长期对福建渗透,通过()在周边地区产生了很大影响。 交通往来 人口迁移 经济贸易 互派官吏 惠安石雕的种类有()。圆雕 浮雕 沉雕 影雕福建画家外出的途径主要有()。 应选 游历 任官 流寓 闽西山歌主要有()。客家山歌 龙岩山歌 连城山歌 汀州山歌“南剑三先生”指的是()。杨时 罗从彦 李侗 刘勉之福建山歌最有代表性如()。闽西山歌 闽北山歌 莆仙山歌 闽中山歌 福建有许多道教或与道教有关歌谣,主要

6、表现在()。道士做斋醮法事(也称做道场)时的说唱 对各类神祗的赞颂 迎神活动时唱的歌谣 对道士的描绘保存至今最古老的福建方志,是宋代的()。三山志 仙溪志 临汀志 闽都记福建宗教中道禅合混的主要表现形式为()。理论混为一谈 寺观合融 在打蘸拜忏等表演活动中杂混 在服饰上不分 福建刻书业的发达,对福建作家产生的积极影响如()、由此培养了一批文化人。使福建文人有条件更好地习书 使福建文人的集子得以刻印而不至于散失湮没 促进了福建文化积累 增加了福建文人经济收入 3. 是非题:高甲戏传流剧目约600多个,大部分来自民间传说。()正确 错误 寿山石雕在1500年前就已问世,南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧

7、猪”形象逼真,雕工简朴。()正确 错误 家族、同乡、师生之间的承承相袭,有时青出于蓝,由此形成各类流派,是福建画家勇于创新的特点之一。()正确 错误 南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种,被称为“活的音乐历史”和“音乐化石”。南音不仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响,还可从中探寻到宋代南戏的声腔,甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调,堪称绝响。()正确 错误福建不少戏曲唱做俱佳,其表演程式和科步动作,具有很强的舞蹈性,因此福建舞蹈不少直接脱胎于戏曲。()正确 错误闽学家们注重烦琐的文字训诂和名物的考证,认真注释书中典故,注释经书时完全忠实于原

8、作。()正确 错误 宋代,伊斯兰教在泉州很活跃,这与穆斯林人数急增有关。()正确 错误福建小说不发达,与语言这个构成小说最基本的要素关系极为密切。福建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大,无法写成书面语言,而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中,这不能不说是福建小说家的一个悲剧。() 正确 错误 没有哪一个省的穆斯林来源有福建这么广泛。()正确 错误 福建史学兴盛的原因,除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外,还在于福建地处一隅,战乱较少波及,书籍相对保存完好,不少闽人以藏书为乐,使史学家有书可查。()正确 错误我国回族族居情况,大都是“大分散,小集中”,回族虽然散布在各地,但其聚居点比起其他地区来说是小集中。福建的回族族居却仅见大分散,难见小集中。()正确 错误 “庙多神多道士少”是福建道教的主要特点之一。()正确 错误“立雪程门”,讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。()正确 错误福建的蛇崇拜沿续至今,到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。()正确 错误 从影响上看,闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。()正确 错误

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 教育教学 > 成人教育


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号