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1、必修三文言重点句翻译和答案必修三文言重点句翻译，注意落实好加点词的意思，有特殊句式在后面指出来。 1. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 译文：冬冬地敲响战鼓，两军兵器刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步就停住脚，有的人跑了五十步就停住脚。 2 直不百步耳，是亦走也。 译文：只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。 3是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”( 判断句 ) 译文：这种说法和拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的而是兵器杀的，又有什么不同呢？ 4七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。( 宾语前置句 )
2、译文：七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能称王，是从来不曾有过的事。 5河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。( ) 译文：黄河以内的地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把黄河以东的粮食运到河内;黄河以东遭了饥荒，也是这样办。 6谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。( 状语后置句 ) 译文：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。 7. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.( 宾语前置句 ) 译文：蓄养鸡、狗、猪等家畜，不要错过繁殖时节，那么
3、，七十岁以上的老人都可以吃肉了。 8. 王无罪岁，斯天下之民至焉。( ) 译文：大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会来归顺了。” 9. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(状语后置句 ) 译文：所以木材用墨线量过，就能变直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 10. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。( ) 译文：借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。 11.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无
4、以成江海。( 固定句式 ) 译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 12. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。( 定语后置句 判断句 ) 译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 13. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。( 状语后置句 ) 译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 14. 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。( ) 译文：然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘
5、的国势，招致八州来归，而使六国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史。 15. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！(被动句 判断句 ) 译文：一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是因为不施行仁义而攻和守的形势不同了。 1 16. 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也.( 判断句 ) 译文：可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，做了被征发的人。 17. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。( ) 译文：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和
6、他，都带着粮食，影子似地跟着他。 18. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。( ) 译文：于是派蒙恬在北面修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 19. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。( 宾语前置句 判断句 ) 译文：不明白断句，不能解决疑难问题，有的从师，有的不从师，小的方面却要学习，大的方面却放弃了，我看不出是高明的。 20. 是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。( 判断句 ) 译文：因此无论地位贵贱，不分年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 21
7、. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(状语后置句 ) 译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有先有后，学术技能各有各的专门研究，如此罢了。 22.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？( ) 译文：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗？ 23. 师者，所以传道受业解惑也。(判断句 ) 译文：老师，是用来传授真理、教给学业、解释疑难问题的人。 24. 不拘于时，学于余。( 被动句 状语后置句 ) 译文：不受时俗的拘限，向我学习。 25. 巫医、乐师
8、、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！( ) 译文： 巫师、医生、乐师和各种工匠这些人，君子看不起他们，如今士大夫的智慧竟然比不上，这不真是奇怪的事情啊! 26. 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(状语后置句 ) 译文： 古时候的圣人，他们超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们低于圣人也很远，却以从师求学为耻。 27. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(判断句 ) 译文：我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加叹息。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！ 28. 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。( 省略句 状语后置句 ) 译文： 只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！ 29. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗。，砯崖转石万壑雷。( ) 译文： 山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。急流和瀑布冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。 2
