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1、曾国藩挺经读书笔记挺经读书笔记 第一章：坚挺 1.遇到麻烦事，欲求胜利，只能一挺到底。 第二章：立志 1.人才的高低，要根据他的志趣来决定。 2.君子要有远大独立的志向，并不能让世人轻易看出来；君子要有所建树，就必须默默地不让别人知道开始。 3.士人第一要有志气，这样才不会甘为下流；第二要有见识，这样就会学无止境，不敢稍有所获就自满；第三要有恒心，这样就没有办不到的事。 4.凡人心动，必须一鼓作气，尽一切力量去做，稍有一些想法，私心便随之而来。 5.人的气质天生所成，很难改变，但通过读书就可以改变，但最重要的是坚定自己的方向。 6.敢于面对自己心灵中最黑暗的部分，无情地加以拷问，并提出努力改正
2、和提高的志向，由此来立志。 第三章：慎独 1.古人功夫的具体表现 谨慎独处，则心胸安泰。端肃恭敬，则身体强健。 追求仁义，则人民悦服。专守诚意，则神灵钦敬。 2.我们要学会遏止私欲，连非常微小的方面也不放过，循理而行，时时刻刻都是如此，内省而无愧、坦然。 - 1 - 3.慎独：一个人独处的时候，要像在大庭广众下一样有修养。 首先要内省，心灵上需要自我审思。 注重自己对自己的审思，慢慢地心境就会清明，智慧越来越高，本领才会越来越大。 人能够不断地向自身找寻，慢慢地就会后天的屏障剥除，还智慧以本来面目。 4.君子在独处时会产生一个诚的念头，诚实积聚多了就会谨慎，而自己管束的功夫就下得多了。 第四章
3、:明强 1.担当大事，需要明强；修身养家，需要明强。最重要的是将愚昧变为聪明，将柔弱变为坚强。 2.所有的事，没有志气和刚气都无法成功。 3.办事为公，开创家业，出外与人相应酬，需要强矫；争名夺利，守成安乐，回家与妻儿享受，需要谦退。 4.人要节制血气，不能总让自己的欲望残害自己的身体寿命，如果能去除愤怒和欲望而使身体强化，保持倔强激励志气，就可以不断进步了。 5.明强就是既要自强，又不能盲目自强。既要超过别人，还要注意一定的场合和条件。这种含才不露，不显身手的风格就是明强，就是知道如何对待自己的特长。 第五章：坚忍 1.做官即使怀有奋勇之气，也要保持坚忍，保持浑厚，永不外露，将这一性格养得纯
4、熟，身体也会健康。 - 2 - 2.一个“忍”字，似乎是人人的必由之路，也是成大事者必不可少的考验。 3.坚忍的实质是付出更大的代价去忍一件事，然后一辈子为了实现自己的理想坚忍不拔。 第六章：勇毅 1.至于刚毅之气，绝对不能没有，强迫自己辛苦劳作，就是强；自己有恒心而强迫自己有恒心，就是毅。 2.每遇到棘手的事情时，必须在耐烦二字上痛下工夫，办事成败听天由命，毁誉也随别人的便，只有自己处事的方法，靠自己来决定，不随众人的喜惧而变化。 3.只有傲然沉郁的精神，足以担当艰巨的任务，把事情看得太容易，是一种缺陷， 4.一个人平生的进步，都是在受挫折，遭受屈辱的时候，需要咬紧牙关，鼓舞志气，积蓄勇气，
5、增长智慧，而决不能灰心气馁！ 5.在诸事不顺的时候，也只有采取逆来顺受的办法，坚持两个字“悔”和“硬”。 6.各种弊病，都是因为懒惰产生的。 第七章：虚心 1.当你看到了大的方面，就发现一般人所追逐的是不值得计较的。 懂得了时间的无限而我所经历的时间极短，那么碰到了忧患逆境，就需要稍作忍耐，等它安定。 知道了大地的宽广而我所居住的地方是如此的小，那么碰到了名利争夺之事，就应退让隐忍。 - 3 - 知道了书籍是如此得多而我所看过的书是如此得少，就不会因为稍有心得就沾沾自喜，而应考虑选择其中好的去持守。 知道了发生的事情很多而我所处理的很少，就不敢夸耀自己的功名，而应当考虑推举贤人以共同去处理。
6、2.自我抑敛的思想，源于自身的渺小和人生的短暂，切不可因所处地位高于别人就自高自大，不可一世。 3.虚心才能容物，容物才能有大的成就，人生中的许多机遇往往是因你的虚心而得来，所以做人应当崇尚谦逊恭谨。 第八章：勤廉 1.被上司看中，让朋友信任，让百姓信服，都需要勤廉。 2.勤可以医治懒惰，慎可以医治骄傲，但在勤和慎之前，都要以诚作为根本。 3.做好人、做好官的关键：只有俭可以养廉，只有勤可以带来智慧。为自身着想，则必须习练技艺，磨练筋骨，遇到困惑，不断地学习，不断勉励自己身体力行，居安思危，才会增加智慧和才干。 4.古代成就大事业的人，就是从小事情上克勤克俭开始的，所以为政也是通过一尺一寸地积
7、累而成功的。 第九章：学问 1.天下所有的东西只要花力气去磨制，都能改变它的本质。 2.善于学习的人应该对古人的书籍逐一虚心诵读，而不去妄加评论，这样才妥当。 3.读书要明白其中的道理，学问要以每日增长新知识而不忘记作为关键，文章要以多读书多懂道理作为关键。 - 4 - 4.一个人虽然虚心好学，但也要重视在学问上与他人的交流。 第十章：推诚 1.诚影响着世间万物的生死存亡，不诚，就没有一切。 2.人心一定要虚空，内心没有丝毫牵缠，然后才能真实无妄。 3.天下至诚就是致虚，心中虚空应接事物没有杂念，过去之后不再牵挂，就是虚。 第十一章：雅量 1.说话足以振奋，沉默足以含容。 2.雅量是天生的，但
8、通过努力学习也可以获得，只要严于律己，宽于待人，其度量自然就源深。 3.真正有雅量的人，往往能出人意表，忍人之所不能忍，因此也能成人之所不能成之事。 第十二章：知耻 1.真正的人懂得知耻，只要仍有羞耻之心，不自暴自弃，那你就还有希望。 2.知耻是一个有修养的人的必备因素。 第十三章：知悔 1.知道自己的过失并加以承认，毫不犹豫地予以改正，因此光明磊落，超过别人。 2.冲击你的心灵，磨练你忍耐的性情，才是担任大事的基础，退身修行，这才是国家中兴的根本。 - 5 - 3.不要追求快意的事情，要常常保持悔过的心态。 第十四章：知足 1.天道五十年一变，所以凡事不将它们发挥到极点，而是恰到好处时便充分地享受恰好的趣味，这是一种介于两个极端之间有条不絮的生活。 2.金钱和田产，是最容易助长骄气和逸气，只有知足，对现在的处境感到满足，不去苛求什么，就可以避免无妄之灾。 第十五章：仁爱 1.如果追求仁，人就会感到愉快。儒门教人，最重要的就是教育人们要追求仁，而其中最急切的，就是自己若想成就事业，首先就要帮助别人成就事业。 2.仁者爱人，因为你只有有了爱人之心，别人才有可能爱你、助你，使你实现自己的理想。 第十六章：拂逆 1.培养自己的耐心，委曲求全，借助别人的违拗，来磨砺自己的德行。 2.挺经的主旨在于从逆境中顽强挺立，等待机会的到来。 - 6 -
