《死的各种委婉说法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《死的各种委婉说法.docx（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、死的各种委婉说法死的各种委婉说法 按身份等级 谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。 清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒” 按年龄 不满20岁死曰“殇”，此又分三类：811岁为“下殇”，1215岁“中殇”。1619岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。 青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、荐亡文疏上均写“云终”、“告终”。 老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。 按特殊原因 为某事
2、舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之 死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。 按不同宗教 和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。 其他 民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。 一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。 北京民间土语、俏皮话 “见阎王爷去了”，“撂挑子了”，“听蛐蛐叫唤去了”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼
3、和其他正式场合上。 其他常见 坏人死了叫翘辫子或回老家, 亲人或朋友死了叫去世,逝世, 小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。 崩： 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思) 升霞： 是称天子之死(潘岳征西赋：“武皇忽其升遁。亦称 殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。命志士遭受人为的灾祸而死者。 遇害： 称因人为伤害而死 (如被杀害) 田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者) 就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义，即成就义) 逝世： 称一般成年人之死。 去世： 称一般成年人之死。 谢世： 对一般成年人之死的雅称。 长逝： 称年高有德的人之死
4、。 百年： 称年高的长辈之死。 四游： 旧时称老年人之死。 登仙： 旧时称老年人之死。 作古： 旧时称年长者之死。 永别： 称亲朋好友之死。 分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。 陨： 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落) 溺： 称末成年人之死，亦称找死者。 夭： 称幼年人之死。 困： 古称上等人物之死。 随： 称饿死者。 羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭胡堑赋)： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 弃养： 对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。 迁化： 谓一般人之死。 (汉书；外戚传)： “恕迁化而扬下令，魄 放逸以飞。 圆寂： 是称佛或僧侣的逝世。 涅磐： 称佛之死。 见阎王： 谓作过坏事的人之死。 上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。 驾鹤西去:死的婉称。 撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。 归西：也是死亡的意思。 牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。
