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1、浅议日本人的有礼无体浅议日本人的“有礼无体”台湾人对日本人有一个说法，有礼无体。什么意思呢？就是说，日本人看似很礼貌，其实在图穷匕见的时候，往往流露出粗鄙或穷凶极恶的样子。按说图穷匕见，气氛很紧张，人们很难表现礼貌绅士，因为这个时候已经是非此即彼的利益分界线了。狭路相逢，勇者胜。但是对于日本人而言，由于他们海岛的狭窄性，图穷匕见，或者急眼的时候太多，或者说，很轻易他们就急眼了，这就是日本的独特与不同之处。表面温和有礼的日本人，常常的暗含“杀机”。这样的杀机，既包含真正的敌意，也包含粗鄙的种族歧视等。总之十分恶意的心态，在温和有礼的表面下，时不时的都要展现出来。在日本侵华期间，日本人常常对中国人
2、表现出一种民族性的蔑视。这种蔑视感，其实展现了其狭窄狼性的民族性格，在中国人看来，全无仁义可言，是为“无体”。但是他们对于一些坚定抗战的中国勇士，那些值得中国人尊重和纪念的抗战英烈，日本人往往也表露一种“敬意”，是为“有礼”。这个部分特别迷惑人。日本人到底怎么回事？他们一方面是野兽，另一方面，怎么也能对我们的英雄表达敬意？他们也有这样的正面价值吗？我们真的很糟糕？还是他们太优秀？日本人确实很优秀，我们确实相对而言很落后。但是这并不是全部故事。另一层的意义就是，日本人的“有礼无体”特性则是必须要认识到的。这一部分给日本带来发展，但也是他们民族存在的致命伤，如果当老大，他们必然疯狂；如果平和存在，
3、他们必然是小弟角色。这是一个文化的故事，而中国人没有“有礼无体”这一层，在和日本民族的交流对比中，这一点是重要的。某种程度上讲，这是中国人的存在优势。应该以更宽泛的心态，来看待日本人的“有礼”和“无体”。看看两则关于日本人“有礼无体”的新闻：1，一段YOUTUBE视频引起争议：日本驻联合国人权大使上田秀明在联合国“禁止酷刑委员会”会议上和非洲国家打嘴仗，并公开要非洲代表“闭嘴”。根据报道，当时非洲毛里裘斯的代表批评日本的司法制度，特别是疑犯在接受侦讯时，律师不得在场，“这样的日本刑事司法制度简直就像是中世纪的产物”。上田立即反驳，强调“日本当然已经不是中世纪”，又说日本在司法领域方面“是世界最
4、先进的国家之一”。未料上田的言论随即引来笑声，于是他便立即用英语大叫“不要笑，你们在笑什么？闭嘴！”2，据日本产经新闻x月x日报道，日本首相安倍晋三22日在参议院预算委员会议上，呵斥了不停打断其讲话并喝倒彩的民主党议员小西洋之介，要求其自律。据报道，安倍当时正在就自民党提出的宪法修正草案的相关条文进行解释。面对小西不停的喝倒彩，安倍气愤的用手指指着对方说：“你很吵啊！可以保持安静吗？小西先生，你怎么就像个不懂事的孩子！”随后双方的争吵愈演愈烈。直到预算委员会委员长石井一喊道，“委员会的气氛太随便了。请内阁成员及委员会成员都停下来！”，会场才恢复安静。当然最大的“有礼无体”事件是日本人对待二战中
5、侵略其他亚洲国家的态度。不管日本人如何点头哈腰，或者引经据典，但是这都不能遮盖其在大的历史脉络上荒腔走板的本质。这或许是这种海岛国家的必然属性。这种荒腔走板的“无体”表现。在更长远的发展上，日本必然会因此受到战略上的阻碍。因为日本的这种特性，中国和日本的关系也表现的很奇葩。中国是一个传统上的大陆农业国。在发展的一二三上，中国让日本人嘲笑的地方会很多，中国人不善搞细节，而日本则是细节高手；但是在大的善恶价值概念上，中国人看不起日本。日本人在具体事情的精算上行，但是在一些比较深层的价值观念文化上甄别和坚守，日本不如中国。日本是一个海岛漂流民族，他们流变性和再生能力很棒，充满弹性和韧性；而中国的大陆农业国特性，则往往会为一些大概念坚守几十上百年，一点也不奇怪。当然，这些貌似迟钝的缓慢变迁中，也往往暗含发展的长远智慧。各有优缺，却又互不欣赏。搞得好，或许能互相学习，搞不好，只能是互相嘲笑的份，毫无交集。总之，不管怎样，中国的发展，其实向日本学习的地方还很多。比如礼貌，比如勤奋细致，以及创新精神，这些都是要学习的。但是在面对日本的过程中，对日本要多面看。不可因为日本在某些方面太优秀，而让国人迷失自卑，甚至极端偏颇地以现代化之名，搞自我否定，这不可取；当然也不可因为所谓“有礼无体”概念，而忽略日本人可以借鉴的地方，尤其是日本人的生存韧性和再生能力等等。
