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1、目部之类偏旁部首含义目部之类偏旁部首含义 目部的字都是跟眼睛有关的意义，但是有些字的本义已经不为一般人所了解了。下面提出几个字来讨论： 省(xng)，本义是细看。省字应在目部，说文把省字归入眉部，那是错的；不过眉字也从目。引申为省察的意义。论语?学而：“吾日三省吾身。”论语?为政：“退而省其私。” 相，本义也是细看。说文：“相，省视也。从目，从木。”从木的意思不大好懂，但是目的意思十分明显。诗经?鄘风?相鼠：“相鼠有皮。” 眷，本义是回头看。说文：“眷，顾也。”诗经?大雅?皇矣：“乃眷西顾。” 见部可以认为目部的分支。见字篆文作 ，本身就从目，从人。有些字从目从见都可以，例如睹字也可以写作覩。
2、 见部指有关视觉的动作，如观、览等；又指有关会晤的行为，如觐、觏、觌等。下面提出两个字来讨论： 视，本义是看；从见，示声。注意：这个字在见部，不在示部，因为它的意符是见，不是示。 觉，本义是睡醒；从见，学省声。觉字从见，和睡眠从目是一样的道理。睡眠和醒觉都和眼睛有关：睡着就闭上了眼睛，睡醒就张开了眼睛。庄子?齐物论：“觉而后知其梦也。” (4)页部之类 页(xi)就是头，篆文作 ，从 ，从儿，指的是人头。因此，从页的字都与头面的意义有关，如头、顶、颊、颈等。有些从页的字，现在看来，本义不大明显。举例讨论如下： 颜，本义是额，所以从页。 颠，本义是头顶，所以从页。诗经?秦风?车邻：“有马白颠。”
3、引申为山顶，写作巅。 题，本义是额；从页，是声。诗经?周南?麟之趾：“麟之定，振振公姓。”毛传：“定，题也。”楚辞?招魂：“雕题黑齿。”注：“题，頟也。”战国策?赵策：“黑齿雕题。”鲍云：“刻其额”。 领，本义是脖子，所以从页。孟子?梁惠王上：“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。” 项，本义是脖子的后部，所以从页。广韵：“颈在前，项在后。”后汉书?左雄传：“项背相望。” 颁，本义是大头；形容词。诗经?小雅?鱼藻：“有颁其首。” 颇p，本义是头偏，所以从页。引申为一般的偏。尚书?洪范：“无偏无颇”。 顾，本义是回头看。因为回头，所以从页。庄子?秋水：“庄子持竿不顾。”顾和眷本义都是回头
4、看，是同义词；但是二者词义上有细微的差别，说文眷字下段玉裁注：“凡顾眷并言者，顾者，还视也；眷者，顾之深也。顾止於侧而已，眷则至於反，故毛云反顾；许浑言之，故言顾也。” 顿，本义是顿首，所以从页。战国策?燕策：“太子避席顿首。” 1 首部可以认为页部的分支。有人说，页字就是首字。 面部也可以认为页部的分支。面字篆文作 ，里边是个页，即首字。 附带谈谈耳部、鼻部、齿部。下面只挑几个值得特别注意的字来谈一谈。 圣，本义为通达事理。通达事理从多闻得来，所以从耳。 聪，本义是耳朶好，听觉敏锐，所以从耳。孟子?离娄上：“师旷之聪，不以六律不能正五音。” 闻，本义是听见；从耳，门声。 齅，说文：“以鼻就臭也；从鼻，从臭，臭亦声。”臭，气味。拿鼻子去闻有香味的东西，叫做齅。 鼾(hn)，熟睡时的鼻息声，所以从鼻。龄，年龄；从齿，令声。这是说文新附字。齿字有年龄的意义，所以从齿。孟子?公孙丑下：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。” 2
