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1、庐丰民族中学 曾传康,课外文言文阅读指导及解题训练,（一）篇幅较短,（二）突出教育性,选取短小精悍、有教育性、有相对完整情节的文章,求学做人为官,寓言故事人物故事成语故事,课外文言文选文特征,题量少，为三个小题，近三年考点未发生变化。（词语解释 句子的翻译课文内容的理解）,（对诵读能力的考查会采取更灵活的 方法，除字词读音、朗读节奏、文言断 句外，给句子加标点、设置情境、考查 文言语句诵读的语气语调也有可能进入 学业考试试卷。）,课外文言文命题特点,【解题技巧】,近几年来，各地中考文言文阅读材料逐渐取材于课外。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我
2、们该如何读懂并解答呢？,首先，要了解中考文言文考查的内容。它主要体现在以下几方面：,1、能正确地理解文言词语（主要是实词）的含义。2、能正确地将文言语句译成现代汉语。3、能理解并归纳文章的主要内容。4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。,其次，在平时学习文言文过程中，要多读多背进而培养语感。对文言词语的意思要识记、要多归纳，实现由课内向课外迁移。要掌握文言句子的翻译技巧。,翻译文言句子基本要求是“信”、“达”、“雅”。信，即要准确，尽量忠实于原文，不歪曲，不遗漏；达，即要通顺，符合现代汉语的表达习惯，不生搬硬套，没有语病；雅，即要优美，争取做到遣词用语生动传神，富有韵味。翻
3、译时一般以直译为主，迫不得已的情况下才用意译。具体方法可概括为五个字：留、调、换、补、删。,留，即保留。凡是古今意义相同的词以及帝王的称号、国号、年号、人命、地名、官名、度量衡单位等，都可以在原文中直接保留翻译下来。如：“庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡”译为“庆历四年的春天”,调，即调整语序，如使动式、意动式、为动式、特殊动宾关系、互文见义、宾语前置、定语后置等。使之合乎现代汉语语法规范。如：“甚矣，汝之不惠”翻译为“你太不聪明了。”“何陋之有？”翻译为“有什么简陋呢？”“宋何罪之有？”翻译为“宋国有什么罪过呢？,补，及补充。在古汉语中，大多是单音词，翻译时要把单音词补充成现代汉语双音词。另外，
4、古汉语比较简练，往往可以省略某些句子成分或内容，在翻译时，应根据现代汉语习惯，作必要补充，这样才能完整地通顺地表达语意。如将“此皆良实，志虑忠纯”中“良、实、志、虑、忠、纯”分别翻译为双音词“善良、诚实、志向、心思、忠诚、纯正”。再如翻译“见渔人，乃大惊，问所从来。”可翻译为“（村人）见了渔人，便大吃一惊，问（渔人）从哪里来。”这个翻译将文中的省略和成分给补充出来了。换，即替换，有不少文言词语所表示的意思在现代汉语已用其他的词语表示，这时要用替换法，如翻译“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”中“城”“池”“兵革”应该用现代汉语中“城墙”“护城河”“武器装备”来替换。另外同一个词，有些词在
5、文言文和现代汉语里都常用，但表达的内容有差别，不能用现代汉语的意思去理解古汉语。例如，“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”应理解为“地位低微”。,删，即删去不翻译。有的文言虚词，在现代汉语中没有相应的词表示它，不能硬译。如“虽我之死，有子存焉”中“之”、“焉”。另外，有的文言虚词，在现代汉语中虽然有相应的词，但如果硬译出来，反而使句子显得累赘。因此删去，不译，“登轼而望之”中的“而”。,第三、要掌握解题技巧。一般来说，文言文阅读解题可以按以下步骤进行。,第一步快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了
6、解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步认真仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。,第三步结合注释理解全文内容。,先粗读文章，了解文章讲的是什么事件(几件事、事与事之间的联系)，涉及的人物(几个人，人与人之间是什么关系)、作者对人物与事件是怎样的态度，做到
7、心里有数，对于不理解的词暂且先不作深究。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，我们千万别忽略这些注释，而应结合注释去理解全文。在阅读全文的过程中，若碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。阅读全文不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。,第四步“对症下药”解答问题,课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：(1)词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学
8、习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。,(2)句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号)四年春，滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式
9、(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠(主谓倒装)！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰陈胜王(省略主语)。”可把这个句子译为：他们(主语)就用朱砂在绸子上写上陈胜王三个字。,首览全篇，掌握大意。句不离段，词不离句。难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，考查全句。领会语气，句子流利。对照原文，尽量直译。,句子翻译,直译为主，意译为辅。文言文翻译口决，供大家参考。,(3)内容
10、理解题。解决这种类型的题目 有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。,【经典训练】1 赵襄主学御 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。”导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全
11、神贯注，目标明确。注释：赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。易：更换。后：方位名词做动词，落后。调：谐调。诱：引导。此所以：这就是的原因。,一、解释加点的词。1、俄而与子期逐（）2、术未尽也（）3、用之则过也（）4、此君之所以后（）二、翻译。1、术已尽，用之则过也。2、人心调于马，而后可以追速致远。3、而先后心皆在于臣，尚何以调于马?三、你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？,一会儿 不久 穷尽,出错 这就是的原因,技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。,人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。,而不论领先还
12、是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?,课堂经典训练,驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。,【经典训练】2临江之麋 临江之人畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之，自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门外，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。导读：“麋”在主人的骄宠下，稍大则“忘己之麋也”，欲与外犬嬉戏，终于被食却“至死不
13、悟”。可见“恃宠而骄”终不会有好下场。注释：临江：地名，江西省清江县。怛(dn)：恐吓。稍：渐渐。使与之戏：即“使其与之戏”，让狗和小鹿一起玩耍。良：的确。俯仰：周旋，应付。,一、解释加点的词1、畋得麋麑()2、自是日抱就犬()3、习示之()4、然时啖其舌()5麋至死不悟()6走欲与为戏()二、翻译1、麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。2、外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。三、这则寓言故事说明了什么道理?,打猎 靠近,给看 但是,醒悟 跑,麋麑逐渐长大，忘记自己是麋，认为狗真的是我的朋友，互相顶撞翻滚，越来越亲热。,那些别家的狗看见它，又高兴又愤怒，一起把它吃掉了，路上一片血
14、肉狼藉。,课堂经典训练,恃宠骄横的人决没有好下场。,【经典训练】3毛遂自荐赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳!使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”导读：毛遂“自荐”并且在出使中建立奇功，从此流传于后世，被人津津乐道。但“自荐”也需要能力、自信和对国家的一腔热诚，盲目的“自荐”则是行不通的。注释：“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平
15、原君赵胜是赵丹的叔父。当时(前258年)，秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。文武备具：犹言文武全才。称诵：称颂。,一、解释加点的词1、余无可取者()2、其末立见()3、毛遂自荐于平原君()4、使遂蚤得处囊中（）二、翻译1、赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱。2、使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。三、成语、都出自这篇文章。前者比喻，后者比喻。四、你如何看待毛遂“自荐”?,剩下的 尖端,向 通“早”,赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。,假如早让
16、我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿!,毛遂自荐 脱颖而出 自己推荐自己 人的才能全部表现出来,课堂经典训练,人要善于把握机会展现自己的才能。这也是自信的表现。,【经典训练】4苟变吃人两个鸡蛋 于思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”导读：用才犹用木，要取其所长，弃其所短。“杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃”，则善用人者，对有缺
17、点之才，也当不弃，切不可因小失大。注释：苟变：战国时卫国人。子思：孔丘的孙子，名伋，字子思。卫侯：指卫慎公。卫，战国时的一个小国，其地在今河南省濮阳县境。五百乘(shng)：古代四马拉的兵车，一辆为一乘。兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，五百乘则有三万七千五百人。圣人：指英明的君主。杞梓(q z)：都是树木名称。干城：干，盾牌；城，城墙。用来比喻卫国的将领。,一、解释加点的词1、其才可将五百乘（）2、故弗用也（）3、然变也尝为吏()4、良工不弃（）二、翻译1、赋于民而食人二鸡子，故弗用也。2、夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。三、选文“选爪牙之士”中的“爪牙之士”指，现在“爪牙”
18、一般比喻。四、于思在文中的重要的用才观点是，你如何理解？,率领，统带 任用,不过 抛弃、舍去,向民收税时吃过人家两个鸡蛋，所以不能用他。,圣主选用人材，就像木匠选用木材一样，用他的长处，舍弃他的短处。,辅佐君王的武臣 坏人的党羽,课堂经典训练,取其所长，弃其所短,【经典训练】5前事不远 吾属之师 戊子，上谓侍臣曰：“朕现隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀纣，然行事何其反也!”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也!”导读：人常说：前事不远，后事之师。以古
19、鉴今，善于吸取过去的经验、教训，从而更好地走今后的路，是明智之举。注释：奥博：含义深广。是：称赞，认为好。非：批评，认为不好。圣哲：道德高尚，天资聪明。俊才：出众的才智。曾：虚词，用来加强语气，可译为“连都”，“竟然”。,一、解释加点的词1、朕观隋炀帝集（）2、勇者竭其力（）3、炀帝恃其俊才（）4、骄矜自用（）二、翻译1、亦知是尧、舜而非桀纣，然行事何其反也！2、人君虽圣哲，犹当虚己以受人。三、本文谈到“前事不远，吾属之师也”，唐太宗还曾说“以古为镜，可以见兴替”，你如何看待这一问题?,看 尽,倚仗 骄傲 固执己见,也知道称赞尧、舜，批评桀、纣，但是做事为什么相反呢!,为人君者即使道德高尚、天
20、资聪明，也应当谦虚地接受他人的意见。,课堂经典训练,要善于借鉴历史的、他人的经验和教训，有则改之，无则加勉，不断地完善自己。,【经典训练】6请君入瓮 周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。导读：本文写的是来俊臣“以其人之道，还治其人之身”及周兴作法自毙的故事。注释：瓮(wng)：大坛子。鞫(j)：审讯犯人。推事：研究事情。炙(zh)：烧烤。内状：宫内递出的状辞。推：追究，检举。,一、解释加点的词1、俊
21、臣与兴方推事对食（）2、囚多不承，当为何法（）3、取大瓮()4、因起谓兴曰()二、翻译1、兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”2、因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!”三、来俊臣请周兴入瓮，是采用了的方法。,正在，正当 应当,拿 于是，就,周兴说：“这很容易!拿一个大坛子，用炭火在周围烤，让犯人进到里边，什么事敢不承认!”,于是站起来对周兴说：“宫中有人递出状辞检举你，请你进到这大坛子里去吧!”,课堂经典训练,以其人之道，还治其人之身,【经典训练】7楚人养狙 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则
22、加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（ku）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。注释：养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙（j），猴类。旦日：(每天)早晨。部分：安排。赋什一以自奉：分给它们十分之
23、一用来自己吃。相与：一起。破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi)，关兽的木笼。惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。,一、解释加点的词1、或不给，则加鞭棰焉（）2、山之果，公所树与（）3、众狙皆寤（）4、一旦有开之（）二、翻译1、然则吾何假于彼而为之役乎?2、世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?三、这个故事说明了一个什么道理?,有的猴 种,同“悟”，醒悟 开导他们,既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢?,世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗?,课堂经典训练,被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。,一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。爱因斯坦 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。雨果 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。高尔基生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。达尔文,
